Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

इतरांना सर्वोच्च मानून

इतरांना सर्वोच्च मानून

छोट्या मालिकेचा भाग बोधिसत्वाचा नाश्ता कॉर्नर लंगरी टांगपा वर चर्चा विचार परिवर्तनाचे आठ श्लोक.

  • इतर प्राण्यांचा आणि त्यांच्या दृष्टिकोनाचा आदर करणे
  • आपल्या कृतींचा इतरांवर कसा परिणाम होतो याची जाणीव असणे
  • कॅव्हनॉफ सुनावणीच्या घडामोडींशी संबंध

श्लोक 2. कॅव्हनॉफ पुष्टीकरणासह ही संपूर्ण गोष्ट घडत असताना आता काय श्लोक असावा. हे श्लोक लक्षात घेऊन ऐका आणि काल सिनेटमध्ये काय झाले ते पाहिल्यानंतर.

जेव्हा मी इतरांसोबत असतो
मी स्वतःला पाहून सराव करेन
सर्वांत कमी म्हणून,
आणि माझ्या हृदयाच्या अगदी खोलपासून
मी आदरपूर्वक इतरांना सर्वोच्च मानीन.

काल कॅव्हनॉफच्या साक्षीत आम्हाला त्यातले काही दिसले का? जर तुम्हाला अशी समस्या आली तर गोष्टी किती वेगळ्या असतील याची तुम्ही कल्पना करू शकता….

जेव्हा ते म्हणतात, “मी स्वत:ला सर्वांत कमी मानण्याचा सराव करीन,” तेव्हा याचा अर्थ असा होत नाही की तुम्ही हार पत्करली आणि तुम्ही शरण जाल आणि तुम्ही काहीही नाही असे म्हणता आणि तुम्ही तुमचा विचार पुढे करत नाही. दृश्ये किंवा तुमची स्वतःची वकिली करा दृश्ये. याचा अर्थ असा की तुम्ही गोष्टींवर वर्चस्व गाजवू नका आणि इतर लोकांना या शक्तीने कापून टाकू नका की तुम्ही इतर लोकांवर कितीही वाफाळले तरीही जिंकणार आहात. आपण "स्वतःला सर्वांत खालचा समजतो" असे ऐकतो आणि आम्हाला वाटते की आम्ही फक्त डरपोक छोट्या गोष्टी आहोत, आम्ही कधीही काहीही बोलत नाही. याचा अर्थ असा नाही. परंतु जेव्हा तुम्ही पाहता-विशेषत: जसे काल आपण सिनेटमध्ये पाहिले तेव्हा-अशा प्रकारची वर्तणूक, ते संतुलन आणि तटस्थ करण्याबद्दल बोलत आहे, जेणेकरून आपल्या अंतःकरणात इतर सजीवांबद्दल खरा आदर असेल आणि ते (या बाबतीत आम्ही आता काय चाललो आहोत), की आम्हाला देशाबद्दल आदर आहे, आम्हाला आमच्या संस्थांचा आदर आहे. आता काय चालले आहे, जिथे लोक स्वतःला सगळ्यात कमी समजत नाहीत, एकमेकांना तोडत नाहीत, प्रश्नांची उत्तरे देत नाहीत, पक्षपाती हल्ल्यात गुंतले आहेत, त्यामुळे लोकांचा आपल्या सरकारच्या व्यवस्थेवरचा विश्वास उडत आहे कारण सिनेट असे वागत आहे…. मला माहीत नाही. कधी कधी तुम्ही हे निसर्गाचे व्हिडिओ पाहतात आणि माकडांना एक मोठा हुल्लडबाज दिसतो. असे वाटते. आपण माणसं आहोत आणि मला वाटतं की आपलं चारित्र्य खूप महत्त्वाचं आहे. हे केवळ जिंकणे आणि प्रतिष्ठा आणि सर्वोच्च न्यायालयाचे न्यायाधीश बनण्याची कॅव्हनॉफची महत्त्वाकांक्षा नाही, तर देश आणि आपल्या संस्थांवर या गोष्टींचा कसा परिणाम होतो याबद्दल आहे. यानंतर लोक सिनेटचा आदर करतील का? यानंतर लोक सर्वोच्च न्यायालयाचा आणि संपूर्ण न्यायव्यवस्थेचा आदर करतील का? कारण न्यायाधीश हे पक्षपाती नसावेत असे मानले जाते, परंतु कालच्या भाषणात कॅव्हनॉफ हे पक्षपाती नसून काहीही होते.

मी फक्त त्यांच्याबद्दल बोलत नाही, कारण आपल्या आत सर्व काही आहे, ही गोष्ट जेव्हा आपण बंद करतो तेव्हा मला गोष्टी एका विशिष्ट मार्गाने हव्या असतात, किंवा माझा विश्वास असतो की मी जिथे जात आहे तिथे ही ऊर्जा आपल्याला मिळते. त्याला ढकलून द्या, आणि मी ते पुढे ढकलणार आहे, आणि मी नरक किंवा उंच पाण्याच्या उत्तरासाठी नाही घेणार नाही, आणि माझ्या सभोवतालच्या इतर लोकांचे काय होईल याची मला पर्वा नाही, कारण माझा अहंकार खूप आहे माझा मार्ग मिळवण्यात गुंतले आहे की मानवांना काही फरक पडत नाही. एक अत्यंत परिस्थिती, परंतु या जगात हे पुरेसे घडते की ते इतके टोकाचे नाही.

असे होण्याऐवजी (मी काहीही झाले तरी माझा मार्ग स्वीकारणार आहे), तो म्हणत आहे, "आणि माझ्या हृदयाच्या खोलपासून मी आदराने इतरांना सर्वोच्च मानीन." दुसऱ्या शब्दांत, मी ज्या लोकांशी वागतो, ज्यांच्यासोबत मी काम करत आहे, ज्यांना भावना आहेत, ज्यांचे स्वतःचे दृष्टिकोन आहेत, ज्यांच्या स्वतःच्या गरजा आहेत अशा लोकांचा मी आदर करेन. मी जे काही करेन, माझ्या कृतीमुळे प्रभावित होणार्‍या लोकांचा समावेश करेन. मी जे काही करतो त्यामध्ये मी त्यांचा विचार आणि आदर समाविष्ट करेन.

इतर सजीवांचा आदर करणे आणि आपल्या कृतींचा अल्पकालीन आणि दीर्घकालीन अशा दोन्ही प्रकारे इतरांवर होणारा परिणाम लक्षात घेणे आणि आपल्या सर्वांमध्ये असलेल्या या ऊर्जेसह काहीतरी करणे हे खरोखरच एक आवाहन आहे “मी माझे खोदत आहे. गुल होणे आणि ते कॉंक्रिट आहेत आणि मी यासाठी हलत नाही आणि मी जिंकणार आहे. जोपर्यंत ते आत्मसमर्पण करत नाहीत तोपर्यंत मी त्यांना धमकावणार आहे.” हे स्पष्टपणे धर्माचे वर्तन नाही, आणि हे वर्तन नाही ज्या प्रकारचे चारित्र्य आपण अभ्यासक म्हणून निर्माण करण्याचा प्रयत्न करत आहोत.

माझ्या एका जुन्या धर्म मित्राने एकदा मला सांगितले की त्यांच्यासाठी धर्माचरण म्हणजे चारित्र्य निर्माण करणे. हे केवळ याद्या आणि वादविवाद शिकणे नाही तर ते चारित्र्य घडवणे आहे. आपण आपल्या चारित्र्याला आदरणीय आणि इतरांचा आदर करणाऱ्या गोष्टीत कसे रूपांतरित करू शकतो? ते प्रामाणिक आणि इतर लोकांच्या विश्वासाला पात्र आहे का? ते मोकळे मनाचे आणि तरीही शहाणे आणि इच्छाशून्य नाही? खरोखरच यावर स्वतःच्या मनाने काम करून, आपले चारित्र्य घडवण्याचा प्रयत्न करणे.

जरी आम्ही सिनेटमध्ये नसलो तरीही आम्ही आमच्या स्वतःमध्ये खोदून घेऊ शकतो दृश्ये कधी कधी. तेव्हा हा श्लोक लक्षात ठेवा. "स्वतःला सर्वांपेक्षा कमी समजतो." पुन्हा, याचा अर्थ असा नाही की मी माझ्या कल्पनांसाठी समर्थन करत नाही. तो म्हणत आहे की इतरांना आदराने सर्वोच्च मानावे, आपण त्यांच्याशी वाटाघाटी करत असताना इतर सजीवांची कदर करा. आम्ही त्यांचे दृष्टिकोन ऐकत असताना आणि आमचा स्वतःचा दृष्टिकोन व्यक्त करत असताना.

हे खूप चांगले वाटते आणि ते करणे खूप कठीण आहे. आहे ना? जेव्हा आपले मन एखाद्या कल्पनेशी जोडले जाते. मी मालमत्तेबद्दल देखील बोलत नाही, फक्त कल्पना, आपले मन [इतके संकुचित होते]. हे काय आश्चर्यकारक आहे जोड आणि राग करू, ते मन कसे संकुचित करतात आणि आमचा दृष्टीकोन आणि मोठ्या प्रमाणात आश्रितांना पाहण्याची आमची क्षमता मर्यादित करतात.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.