Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

श्लोक 59: संसारात रिकाम्या हाताने

श्लोक 59: संसारात रिकाम्या हाताने

चर्चेच्या मालिकेचा भाग बुद्धीची रत्ने, सातव्या दलाई लामा यांची कविता.

  • आम्ही जीवनातून जीवनाकडे जातो, आमच्याशिवाय काहीही न घेता चारा
  • आपण अज्ञानाला सतत बळकटी देत ​​आहोत, रागआणि जोड
  • सर्व संवेदनाशील प्राणी याच अवस्थेत आहेत हे पाहून करुणा निर्माण करणे

बुद्धीची रत्ने: श्लोक १ (डाउनलोड)

तिन्ही जगांत धावून शोधूनही कोण रिकामे हात आहेत?
अशक्त जीव अनंत काळापासून संसारात फेकले गेले.

हे आमच्याबद्दल बोलत आहे. ठीक आहे?

आपण रिकाम्या हाताने आहोत या अर्थाने जेव्हा आपण एका आयुष्यातून दुसऱ्या आयुष्यात जातो तेव्हा आपण आपल्यासोबत काय घेऊन जातो? फक्त आमचे चारा. सद्गुणांच्या बाबतीत, संवेदनाशील प्राण्यांमध्ये काही गुण असतात, परंतु आपल्याकडे जे काही असू शकते त्याच्या तुलनेत आपण अजूनही रिकाम्या हाताने आणि अशा प्रकारे गरीब आहोत.

आणि रिकाम्या हाताने आणि गरीब असूनही, आम्ही तिन्ही जगांमध्ये धावलो आणि शोधला - तीन जग म्हणजे संसाराचे तीन क्षेत्र - आम्ही आनंदाच्या शोधात धावलो, सर्वत्र गेलो, सर्वकाही केले - वर, खाली आणि ओलांडून -संसारात, आणि तरीही, आपण इतक्या वेळा जन्मलो आहोत, कितीतरी गोष्टी केल्या आहेत, तरीही आपण रिकाम्या हातानेच आहोत. कारण आम्ही आमचा वेळ धावण्यात आणि शोधण्यात घालवला - भौतिक संपत्ती, लोकप्रियता, प्रेम, प्रशंसा, प्रसिद्धी, दर्जा, पावती - या सर्व प्रकारच्या गोष्टी आम्हाला मागे सोडायच्या आहेत. त्या गोष्टी पुढच्या आयुष्यात आपल्यासोबत येत नाहीत. तरीही त्या त्या गोष्टी आहेत ज्या आम्ही चालवल्या आणि शोधल्या.

जे आपल्यासोबत येते ते आपले असते चारा, ज्याची आपण जिवंत असताना काळजी घेतली नाही. तरी सद्गुणांच्या दृष्टीनें चारा, आम्ही रिकाम्या हाताने आहोत, म्हणून बोलू. आणि जेव्हा आपण सर्व प्रकारच्या क्षेत्रात जन्मलेल्या आणि मोठ्या प्रमाणात संवेदनाशील प्राण्यांचा विचार करतो, तेव्हा त्यापैकी बहुतेकांना हा शब्द ऐकू येत नाही. बुद्ध किंवा धर्म किंवा संघ…. खरोखर, खरोखर रिकाम्या हाताची स्थिती ही सर्वात संवेदनशील प्राण्यांची अवस्था आहे. तर, ते का?

बरं, अनंत काळापासून संसारात फेकलेले दुर्बल प्राणी आहोत. ठीक आहे? म्हणून आपण फक्त अज्ञानाने प्रवृत्त झालो आहोत, आपल्या दु:खांद्वारे प्रवृत्त झालो आहोत आणि त्यांच्याद्वारे निर्माण केले आहे. चारा, आणि म्हणून अनंत काळापासून संसारात फेकले गेले, येथे पुनर्जन्म घेणे, तेथे पुनर्जन्म घेणे; वर, खाली, सर्वकाही केले, सर्वकाही केले.

आणि आपण या अर्थाने कमकुवत झालो आहोत की आपण आपल्या मनाच्या प्रवाहावर सतत अज्ञान वाढवत आहोत. अत्यंत संवेदनशील प्राणी, सतत अज्ञानाला बळकटी देत ​​असतात, रागआणि जोड त्यांना पुन्हा पुन्हा व्युत्पन्न करून. आपल्या धारणेवर प्रश्नचिन्ह निर्माण करणारे विचार आणि अंगभूत अस्तित्वाचे आकलन अत्यंत दुर्मिळ आहेत. आणि म्हणूनच, त्यामुळे आपण दुर्बल झालो आहोत.

हे एक कारण आहे-जेव्हा आपण हे समजतो, स्वतःचा संदर्भ घेतो-ते धोक्याचे कारण आहे. आणि आपल्याला एक मौल्यवान मानवी जीवन आहे हे पाहण्यासाठी आपण खरोखर काहीतरी फायदेशीर करण्यासाठी त्याचा वापर केला पाहिजे आणि हे जीवन रिकाम्या हाताने सोडू नये, फक्त आपल्या मागे पैसा आणि संपत्ती आणि वृत्तपत्रातील लेख आणि मासिके लेखांचा समूह किती महान आहे. आम्ही आहोत. तुम्हाला माहीत आहे का? किंवा संतती. किंवा तुम्हाला जे वाटेल ते तुम्हाला मागे सोडण्याची गरज आहे. परंतु, तुम्हाला माहिती आहे की, खरोखरच आपले जीवन अर्थपूर्ण बनवणे आणि काही सद्गुण निर्माण करणे आणि शिकवणींचा अभ्यास आणि चिंतन आणि मनन करून आपल्या मनात धर्माच्या अनुभूतीची बीजे रोवणे. म्हणून, आम्हाला खरोखरच स्वतःला पुढे ढकलण्यासाठी अ मुक्त होण्याचा निर्धार चक्रीय अस्तित्व आणि काही संन्यास संसारात राहण्याची आपली जुनी सवय.

तसेच जेव्हा आपण या श्लोकाकडे पाहतो आणि इतर संवेदनाशील प्राणी या स्थितीत असल्याचा विचार करतो, तेव्हा ते करुणेचे कारण बनते. आणि म्हणून संवेदनाशील प्राण्यांबद्दल सहानुभूती बाळगणे जे संसारात खूप, खूप हरवलेले आणि गोंधळलेले आहेत. आणि म्हणूनच, जेव्हा ते अशा गोष्टी करतात ज्यांना आपण असभ्य किंवा अप्रिय किंवा अकल्पनीय समजतो, ते का करतात हे समजून घेणे. हे त्यांच्या अज्ञानामुळे, रागआणि जोड. आणि म्हणूनच, त्यांच्याबद्दल सहानुभूती बाळगणे आणि निर्णय न घेणे. आणि केवळ त्यांच्या चुकीच्या कृत्यांबद्दल दया दाखवणे नव्हे, तर त्यांच्या सामान्यतः संसारात असलेल्या स्थितीबद्दल दया दाखवणे.

पण पुन्हा, आपणही संसारात आहोत, आणि आपल्याला मुक्त व्हायचे आहे या भावनेची साथ असावी लागते. अन्यथा, ते असे होते: [अभिमानीपणे] "ठीक आहे, मी फक्त एक अतिशय चांगला (संतुष्ट) धर्म अभ्यासक आहे, ज्यामध्ये पुष्कळ सद्गुण आहे, या सर्व संवेदनाशील प्राण्यांकडे तुच्छतेने पाहत आहे. आणि ती धर्म वृत्ती नाही. इतरांबद्दल सहानुभूती असण्याचा अर्थ असा आहे की आपण स्वतःला, या प्रकरणात, त्यांच्याबरोबर एकाच बोटीत असल्यासारखे पाहिले पाहिजे.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] या प्रकारची शिकवण खूप विचारशील आहे, नाही का? होय? कारण कधीकधी आपण थोडेसे उत्साही होतो, "हे चांगले चालले आहे, ते चांगले चालले आहे," तुम्हाला माहिती आहे? आणि मग या प्रकारचे शिक्षण असे आहे: “ठीक आहे, चला परत येऊ या. माझ्या आयुष्यातील सर्वात महत्वाची गोष्ट कोणती आहे? होय? हे सांसारिक यश नाही. हे माझे मन मोकळे करत आहे आणि इतरांना त्यांचे मन मोकळे करण्यात मदत करत आहे.”

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.