श्लोक 52: उदासीनतेचा उतारा

• उदासीनतेमुळे आपण स्वतःला आपली क्षमता ओळखण्याची संधी देत ​​नाही
• आनंदी प्रयत्न हा उदासीनता आणि आळशीपणाच्या विरुद्ध आहे
• मौल्यवान मानवी जीवनावर दररोज चिंतन केल्याने आपण आपली चांगली परिस्थिती गृहीत धरू नये

बुद्धीची रत्ने: श्लोक १ (डाउनलोड)

"असे काय आहे ज्यामुळे एखाद्याला हवे असलेले सर्व काही गमावले जाते?"

प्रेक्षक: त्याग [हशा]

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन: चुकीचे उत्तर

असे काय आहे जे एखाद्याला हवे असलेले सर्व गमावते?
कोणत्याही कार्यात टिकून राहण्यात अपयशी ठरणारी उदासीनता.

कोणत्याही कामात कायम अपयशी ठरणारी उदासीनता दूर करणे…. त्यामुळे, मला वाटते की माझे बोलणे आता पूर्ण झाले आहे. तुम्ही लोक ते स्वतःच शोधून काढू शकता, मला काही फरक पडत नाही. [हशा]

उदासीनता नष्ट करणे - आम्हाला फक्त काळजी नाही. आणि म्हणून हे मनोरंजक आहे कारण ते म्हणते, "एखाद्याला हवे असलेले सर्व गमावण्यासारखे काय आहे?" उदासीनता आपल्याला जे हवे होते ते का गमावते? कारण आपल्याला जे हवे आहे ते मिळविण्यासाठी - सांसारिक मार्गाने किंवा विशेषतः धर्म मार्गाने - आपल्याला प्रयत्न करावे लागतील. आपल्याला ऊर्जा द्यावी लागेल. उदासीनता ही ऊर्जा वापरण्याच्या विरुद्ध आहे. उदासीनता हा एक प्रकारचा आळस आहे. आणि विशेषतः, उदासीनता म्हणजे, “ठीक आहे, मला काळजी नाही. मला त्याची फारशी पर्वा नाही. मी प्रयत्न करणार नाही.”

उदाहरणार्थ, आज मी जेफ्रीच्या शिकवणीसाठी तयार नव्हतो. म्हणून मी तिथे पोहोचलो, मला माहित नव्हते की आपण कुठे आहोत, आणि मी आदरणीय तारपा यांच्या खांद्यावरून पाहत आहे, आपण कुठे आहोत, तो कशाबद्दल बोलत आहे? आणि त्या क्षणी मी असे म्हणू शकलो असतो, "मी तयार नाही, मला माहित नाही की आपण कुठे आहोत, मला माहित नाही की तो कशाबद्दल बोलत आहे, ते विसरा, फक्त येथे बसा." पण मी तसे केले नाही. मी स्वतःला म्हणालो, "मी तयार नाही, म्हणून मला विशेषतः लक्षपूर्वक ऐकावे लागेल आणि खरोखर चांगल्या नोट्स घ्याव्या लागतील, कारण मी पुढे वाचले नाही म्हणून तो काय म्हणतो ते मला समजण्याची शक्यता नाही." म्हणून मी नेहमीपेक्षा जास्त नोट्स घेतल्या आणि अधिक चांगले लक्ष देण्याचा प्रयत्न केला कारण मी तयार नव्हतो. फक्त असे म्हणण्याऐवजी, "तो कशाबद्दल बोलत आहे हे मला माहित नाही म्हणून ते विसरा."

पण आपण अनेकदा उदासीनतेने असे करतो, नाही का? आम्ही स्वतःला आमची स्वतःची स्वप्ने आणि स्वतःच्या इच्छा पूर्ण करण्याची संधी देत ​​नाही. आम्ही फक्त म्हणतो, "मी हे करू शकत नाही, हे खूप कठीण आहे, मी खूप मूर्ख आहे, मला समजत नाही, तरीही काही फरक पडत नाही, म्हणून मी फक्त इथेच बसणार आहे." आणि आपण तेच करतो, नाही का?

त्या उदासीन मनाच्या अवस्थेने आपण आपलेच सर्वात वाईट शत्रू बनतो. आम्ही सतत पायात गोळी मारत असतो. कारण आपल्यात क्षमता आहे, काहीतरी करण्याची ताकद आहे, पण आपण ते करत नाही. त्याऐवजी आम्ही स्वतःला सांगतो की आम्ही करू शकत नाही. आणि मग आपण बसतो आणि स्वतःबद्दल वाईट वाटतो आणि उदास होतो आणि तक्रार करतो की जग अन्यायकारक आहे. आणि मग आपण इतके दुःखी का आहोत याचे आश्चर्य वाटते.

खरे की खरे नाही? हे मनोरंजक आहे, नाही का, अशा प्रकारची उदासीनता खरोखरच खूप दुःखाकडे नेत आहे. ते खूप, खूप आत्म-पराजय बनते. आनंदी प्रयत्न करणे ही उदासीनता आणि आळशीपणाच्या विरुद्ध आहे, आणि म्हणून आपण आनंदी प्रयत्न करणे खरोखर महत्वाचे आहे.

आनंदी प्रयत्नाच्या चार पायऱ्या आहेत. आनंद, महत्वाकांक्षा, सजगता आणि विनम्रता.

1. आनंद: गोष्टींकडे सकारात्मक दृष्टीकोन ठेवण्यासाठी. म्हणून आनंद निर्माण करण्यासाठी, आपल्या उदासीनतेवर मात करण्यास मदत करण्यासाठी, मग आपण आपल्या जीवनात आपल्यासाठी जे काही करत आहोत त्याबद्दल आपण विचार करतो. अनमोल मानवी जीवनाचा आपण विचार करतो. च्या गुणांचा आपण विचार करतो बुद्ध, धर्म, संघ. आम्ही चिंतन करतो बुद्ध निसर्ग आपण आपल्या आजूबाजूला पाहतो आणि आश्चर्यकारक चांगले पाहतो परिस्थिती त्याबद्दल आपल्याला खरोखर आनंद वाटतो आणि वाटतो.

   आणि मला हा आनंद वाटतो…. ते करणे आमच्यासाठी खरोखर महत्वाचे आहे चिंतन अत्यंत नियमितपणे मौल्यवान मानवी जीवनावर. अन्यथा आपण सर्व काही गृहीत धरतो; आणि आम्ही आमच्यासाठी जे काही करत आहोत त्याकडे पाहण्याऐवजी आम्ही एक समस्या पाहतो.

   हे संपूर्ण भिंतीकडे पाहण्यासारखे आहे, एका टोकापासून दुसऱ्या टोकापर्यंत, ते एका रंगाने रंगवलेले आहे, आणि तुम्हाला तेथे लहान लाल बिंदू लक्षात येईल आणि त्या लाल बिंदूवर लक्ष केंद्रित करा. किंवा तुमच्याकडे विटांनी बनलेली भिंत आहे, आणि तेथे हजारो विटा आहेत त्या सर्व ठिकाणी आहेत आणि तुम्ही वाकड्यावर लक्ष केंद्रित करता. तुम्हाला माहिती आहे, ते खरोखरच खूप विकृत आहे, नाही का?

   तीच गोष्ट आपल्या आयुष्याची. सर्व चांगले पाहून आनंदी वृत्ती बाळगणे महत्त्वाचे आहे परिस्थिती की आम्ही आमच्यासाठी जात आहोत.

2. दुसरे, व्युत्पन्न करणे महत्वाकांक्षा. आणि आम्ही निर्माण करतो महत्वाकांक्षा आम्ही गुंतलेल्या विशिष्ट प्रकल्पाचा फायदा पाहून. जसे की, “जर मी माझ्यामध्ये प्रयत्न केला चिंतन, माझे मन खरोखर शांत होऊ शकते, किंवा मला खरोखर शिकवण्या चांगल्या प्रकारे समजू शकतात किंवा मी ते माझ्या जीवनात प्रत्यक्षात आणू शकेन.” आणि त्यामुळे तुम्हाला एखाद्या गोष्टीचे फायदे दिसतात आणि ते तुम्हाला मदत करते महत्वाकांक्षा ते करण्यास.

3. तिसरे, सजगतेसाठी, माइंडफुलनेस जोपासण्यासाठी, आपण आपल्याला काय हवे आहे ते लक्षात ठेवण्याचा सराव करतो शरीर, भाषण, आणि मन. आणि ते लक्षात ठेवून आपण आपले मन त्या दिशेने सेट करतो.

4. त्यानंतर चौथा म्हणजे प्लायन्सी. किंवा ही एक प्रकारची मानसिक आणि शारीरिक लवचिकता आहे जी सध्या आपल्याकडे आहे ती लहान आहे परंतु जेव्हा आपण एकाग्रता-शैली करतो तेव्हा ती विकसित होते. चिंतन, जेणेकरून दोन्ही शरीर आणि मन खूप लवचिक होते.

   कदाचित आपण काही योगासनेही सुरुवात केली पाहिजे, ती देखील मदत करेल. हे शिकवणीमध्ये लिहिलेले नाही, परंतु तुम्हाला माहिती आहे, जर तुमचे शरीरतुम्हाला समस्या देत आहे, असे म्हणण्यापेक्षा, “माझे शरीरमला समस्या देत आहे, मी करू शकत नाही ध्यान करा, मी हे करू शकत नाही, मी ते करू शकत नाही,” तुम्हाला माहिती आहे? काही योगा करा, काही औषध घ्या, फिरा, ताणून घ्या…. आळशी आणि उदासीन होण्याऐवजी काहीतरी करा. कारण बघितल्यावर आळस आणि उदासीनता…. आपल्याकडे ही सर्व स्वप्ने आहेत, आपल्या सर्व आकांक्षा आहेत, परंतु आपण काहीही करू शकत नाही. आणि म्हणून पुन्हा, आपण स्वत: ला मर्यादित बनतो. जेव्हा आपल्याकडे ही अविश्वसनीय क्षमता असते तेव्हा आपण स्वतःला मर्यादित करतो.

म्हणून, आनंद जोपासण्याचा सराव करा, महत्वाकांक्षा, सजगता, आणि लवचिकता किंवा लवचिकता.

विशेषतः आनंद. तुमच्यासाठी जे काही चांगले आहे त्याचा विचार करा. कोणताही प्रकल्प केल्याने होणारे फायदे विचारात घ्या. कारण जर तुम्ही एखादी गोष्ट केल्याच्या फायद्याचा विचार करत असाल तर अडचणी आल्या तरीही तुम्ही ते चालूच ठेवता कारण तुम्हाला फायदा दिसतो.

हे असे आहे की, तुम्ही नोकरीला जाता, आणि तुम्हाला असे वाटते, "अरे, मला ही नोकरी आवडत नाही, आणि हे चुकीचे आहे, हे चुकीचे आहे, अग." पण तुम्ही रोज कामावर जाता कारण तुम्हाला त्याचे फायदे दिसतात. मग जेव्हा धर्माचरणाचा प्रश्न येतो तेव्हा आपण स्वतःचा त्याग कसा करतो? कामावर जाण्यापेक्षा धर्माचरणाचे बरेच फायदे आहेत. म्हणून आपण ते फायदे पाहणे आणि चांगले पाहणे आवश्यक आहे परिस्थिती आमच्याकडे आहे, आणि स्वतःला सजगतेने लागू करू, आणि लवचिक आणि नम्र व्हायला शिका.

असे म्हटल्यावर आता मी दमलो आहे. उरलेल्या दिवसात मला काही करायचे नाही. [हशा]

मी फक्त असा विचार करत होतो की उदासीनतेबद्दल, कधीकधी आपण काहीतरी सुरू देखील करत नाही कारण आपण ते पाहतो आणि आपण म्हणतो, "ते खूप मोठे आहे." आणि हे आपल्या जंगलाकडे पाहण्यासारखे असेल - 240 एकर, जंगलाची खरोखर काळजी घेणे आवश्यक आहे - आणि असे म्हणायचे की, "अरे, 240 एकर आहेत, ते खूप मोठे आहे, चला ते विसरुया." आणि फक्त या सर्व मोडतोड आणि गर्दीने सोडा, आणि कोणाला पर्वा आहे. पण आम्ही ते करत नाही, नाही का? आम्ही दरवर्षी थोडे थोडे करतो. आणि हळूहळू ते तिथे पोहोचत आहे. आपण ते पाहू शकता. मला असे म्हणायचे आहे की, तुमच्याकडून दरवर्षी थोडेफार काम करा आणि तुम्ही ट्रॅकवर राहता आणि मग गोष्टी पुढे जातात.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] मला वाटते प्रथम तुम्ही निराश व्हाल आणि नंतर तुम्ही उदासीन व्हाल. तुम्ही निराश व्हाल: "अरे, मी अक्षम आहे." त्यामुळे आमच्यात काहीतरी चूक आहे. किंवा: मार्ग खूप कठीण आहे. "अरे, बोधिसत्व मार्ग, खूप कठीण आहे, मी ते करू शकत नाही." किंवा: परिणाम खूप उच्च आणि अप्राप्य आहे. "अरे, बुद्धत्व, हा." आणि म्हणून आपण स्वतःच्या विचारसरणीने स्वतःला परावृत्त करतो; आणि मग निराश होऊन, आपण म्हणतो, “बरं, प्रयत्न का? काहीही का करावे? मी इथेच बसेन. ”

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] हे खरे आहे, बहुतेक लोक रस नसल्यामुळे त्यांचे दुःख दूर करत नाहीत. कारण आपल्या दु:खाचे निर्मूलन करून त्याचे फायदे आपल्याला दिसत नाहीत. हे एखाद्या आजारी व्यक्तीसारखे आहे ज्याला आजारी राहण्याची इतकी सवय झाली आहे की ते निरोगीपणाची स्थिती विसरतात आणि ते बरे वाटले आहे हे विसरतात म्हणून ते बरे होण्याचा प्रयत्न देखील करत नाहीत. त्यामुळे आपल्याला आपल्या त्रासांची इतकी सवय झाली आहे की आपण फक्त त्या स्वीकारतो आणि पराभूत होतो असे वाटते आणि प्रयत्नही करत नाही. आम्हाला स्वारस्य नाही. खूपच कठीण. विज्ञानाला काही गोळी विकसित करू द्या, मग मी गोळी घेईन.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] होय, मी विचार करत होतो की त्याने इथे टाकलेली ही वेगळी यादी आहे का…. पण हो, स्थिरता आणि मग विश्रांती. धीर चालू आहे, हार न मानता तुम्ही जे करू शकता ते करत रहा. आणि मग विश्रांती म्हणजे, जेव्हा तुम्ही एखादी गोष्ट पूर्ण करता, तेव्हा स्वत:ला पाठीवर थाप द्या, विश्रांती द्या, जेणेकरून तुम्ही उर्जेने भरलेल्या पुढील गोष्टीत व्यस्त राहू शकता. या सततच्या धक्क्याऐवजी, ढकलणे, ढकलणे….

काहीवेळा एखादी गोष्ट करताना मध्यभागी तुम्हाला विश्रांती घ्यावी लागते जेणेकरून तुम्ही ते सुरू ठेवू शकता. तर तुम्ही ते कराल, पण मग तिथेच स्थिरता येते, तुम्ही तात्पुरती विश्रांती घेत आहात पण तुम्ही स्थिरपणे त्या दिशेने जात राहता.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] होय, कधीकधी आपल्याला विश्रांतीची आवश्यकता आहे हे जाणून घेणे कठीण असते. ते ओळखून. संतुलित माणूस बनणे ही एक कठीण गोष्ट आहे. कारण कधीकधी आपल्याला विश्रांतीची आवश्यकता असते, आणि आपल्या लक्षात येत नाही, किंवा आपल्या लक्षात येते आणि आपण ते करण्यास नकार देतो. इतर वेळी आपल्याला खरोखर अधिक सक्रिय होण्याची आणि आपल्या उर्जेचे नूतनीकरण करण्याची आवश्यकता असते, परंतु आपण म्हणतो, “मी ते करण्यास खूप थकलो आहे,” आणि म्हणून आपण प्रयत्न करत नाही. म्हणून आपल्याला केव्हा करण्याची आवश्यकता आहे हे जाणून घेण्यासाठी एक प्रतिभा आहे ज्यासाठी खूप चाचणी आणि त्रुटी आवश्यक आहेत. पण शिकण्यासाठी खरोखरच चांगली प्रतिभा आहे. संतुलित व्यक्ती कसे व्हायचे हे मी कसे शिकू?

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] तुम्ही असे म्हणत आहात की समस्येचा भाग, गोंधळ आणि लोक उदासीन का होतात कारण त्यांना शिकवणीचा पद्धतशीर क्रम आणि त्यांचा आचरण कसा करायचा हे माहित नाही. आणि ते मुख्यतः पुस्तकांवर अवलंबून असतात आणि त्यांना मार्गदर्शन करण्यासाठी थेट शिक्षकावर अवलंबून नसतात, ते या पुस्तकातून थोडेसे वाचतात, थोडेसे त्या पुस्तकातून, थोडेसे इतर पुस्तकातून, खूप गोंधळात पडतात, करू नका आधी काय सराव करायचा किंवा दुसरा काय सराव करायचा हे माहित नाही, त्यांनी वाचलेल्या अर्ध्या गोष्टींवर त्यांचा विश्वास आहे की नाही हे देखील माहित नाही आणि त्या सर्व गोष्टी एका व्यक्तीच्या सरावात एकत्र कसे ठेवायचे हे समजू शकत नाही.

जर तुम्ही एखाद्या शिक्षकासोबत वेळोवेळी अभ्यास करत असाल - फक्त आठवड्याच्या शेवटी किंवा एक आठवडा किंवा एक महिना नव्हे तर काही कालावधीसाठी - आणि ती व्यक्ती तुम्हाला मार्गदर्शन करत असेल, तर तुम्हाला माहिती आहे, आधी तुम्ही हे कराल आणि मग तुम्ही हे करा, आणि मग तुम्ही हे करा, आणि तुम्हाला एक प्रकारचा मिळेल…. तुम्हाला माहीत आहे, ते सौंदर्य आहे lamrim, मार्गाचे टप्पे.