निर्भयता आणि शरण

• निर्भयता हा त्यांच्या गुणांपैकी एक आहे बुद्ध
• अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना बुद्ध आपली भीती दूर करू शकत नाही किंवा आपल्याला जाणीव देऊ शकत नाही
• अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना बुद्ध आम्हाला अनुसरण करण्यासाठी मार्ग नकाशा प्रदान केला आहे

ग्रीन तारा रिट्रीट 041: निर्भयता आणि आश्रय (डाउनलोड)

मी माझ्या भीतीबद्दल आणि चिंतांबद्दल बोलणार नाही; मी तासनतास जाऊ शकतो, मी दिवस जाऊ शकतो. पण मला काय सामायिक करायचे होते ते म्हणजे मी काय मानतो आणि मला काय वाटते तीन दागिने. ते माझ्यासाठी काय आहेत, ते काय बनत आहेत. आणि या निर्भयतेच्या गुणाबद्दलही थोडेसे.

गेशे सोपा-ज्यांनी लिहिले स्टेप्स ऑन द पाथ टू एनलाइटनमेंट: अ कॉमेंटरी ऑन सोंगखापा लमरीम चेन्मो, व्हॉल. 1: फाउंडेशन पद्धती, यावर हे अविश्वसनीय भाष्य लमरीम चेन्मो-असे सांगते की निर्भयता त्यांच्यात आहे जे यापुढे अनियंत्रित कारणांच्या अधीन नाहीत आणि परिस्थिती. निर्भयता असे त्याचे वर्णन आहे. आणि म्हणून, ते कोण असू शकते? माझ्या मनात ते अर्थातच आहे बुद्ध ज्याच्याकडे ती गुणवत्ता आहे. या अवस्थेत त्याला निर्भयता प्राप्त झाली हा त्याचा एक गुण आहे. त्याने हे साध्य केले की स्वतःच्या मनातील सर्व अडथळे दूर करण्यासाठी हेतुपुरस्सर कारणे निर्माण करून, आणि त्याच वेळी हेतुपुरस्सर कारणे निर्माण केली आणि परिस्थिती सर्व अनुभूती, मुक्ती आणि आत्मज्ञान प्राप्त करण्यासाठी. प्रेम, करुणा, शहाणपण हे सर्व चांगले गुण प्राप्त करण्यासाठी त्याने कारणे निर्माण केली. कुशल साधन, आणि परिणामी त्याला सर्वज्ञानाचे मन प्राप्त झाले. मी पाहू शकतो की हे निर्भयतेची स्थिती कशी आणेल, जेव्हा तुम्हाला यापुढे पुनर्जन्म, दुःख, अज्ञान, संकटे वाढण्याची चिंता करण्याची गरज नाही. चारा ज्याचा परिणाम दु:खांमुळे होतो. त्याच्या बाहेर महान करुणा त्यानंतर तो फिरला आणि कारणे तयार करण्यासाठी आणि आपल्या उर्वरित लोकांसाठी सर्वात तपशीलवार उल्लेखनीय रोड नकाशांपैकी एक मांडला. परिस्थिती आपल्या स्वतःच्या मुक्तीसाठी आणि ज्ञानासाठी.

आता, गेल्या महिन्यात मला ज्या गोष्टीचा विचार करावा लागला तो म्हणजे माझ्या ख्रिश्चन कंडिशनिंगला जाऊ देत आहे, "बरं, जर बुद्ध त्याच्याकडे सर्वज्ञानाचे मन आहे, ज्याने हे सर्व चांगले गुण जोपासले आहेत आणि त्याच्याकडे सर्व काही आहे कुशल साधन, तो माझ्यासाठी हे का करू शकत नाही? तो तो वाडगा का घेऊ शकत नाही आणि फक्त माझ्या डोक्यावर ठेवू शकत नाही, जेणेकरून मला जाणीव होऊ शकेल, जेणेकरून मी एकदा आणि सर्व दुःख दूर करू शकेन. तो असे का करू शकत नाही?" म्हणून, "मला वाचवा, मला वाचवा, मला मदत करा, मला मदत करा," हे सोडून माझ्या ख्रिश्चन धार्मिक पार्श्वभूमीची कंडिशनिंग. कारण आणि परिणामाचा सार्वत्रिक नियम लागू असल्यामुळे तो करू शकत नाही हे माहीत असूनही तो माझ्यासाठी तसे करू शकत नाही. पण त्याने काय केले आहे की त्याने हा उल्लेखनीय रोड मॅप सर्व संवेदनशील माणसांसमोर मांडला आहे. आणि म्हणून, गेल्या काही आठवड्यांपासून अस्वस्थ होत असताना, मला खरोखर सशक्त वाटले आहे. त्याची निर्भयता त्याच्यात रुजली आहे, तो हमी देतो की जर आपण या रस्त्याच्या नकाशाचे अनुसरण केले, तर रस्त्यातील बदल आणि उंची, रेषा, दिशा, सावधगिरीची चिन्हे पूर्ण केली तर आपल्याला मुक्ती आणि ज्ञानाची समान स्थिती प्राप्त होईल. याची तो हमी देतो. अॅलेक्स बर्झिन म्हणतात, "हे वचन आहे." निर्भयतेच्या अवस्थेतून, तो सर्व संवेदनशील प्राण्यांसाठी याची हमी देतो. तो या सुंदरद्वारे करतो lamrim शिकवणी, विचारांचे प्रशिक्षण, रिक्तपणावरील शिकवणी, बोधचित्ता- ही रोड मॅपची चिन्हे आहेत.

गेशे सोपा यांना कारणे तयार करण्याबद्दल ही संपूर्ण कल्पना आहे आणि परिस्थिती आमच्या ज्ञानासाठी आणि हा भाग मला खरोखर खूप गहन वाटला आहे. तो म्हणतो की, “जेव्हा तुम्ही देवापासून संरक्षण शोधता तीन दागिने"म्हणजेच आम्ही निर्भयतेच्या मार्गाच्या नकाशाचे अनुसरण करून, सुरक्षित दिशा जोपासण्यास सुरुवात करतो, "तुम्ही आध्यात्मिक नियम, कारण आणि परिणामाच्या नियमाचा आश्रय घेत आहात." द तीन दागिने हा नियम करू नका. द बुद्ध त्याने काय पाहिले आहे, काय अनुभवले आहे ते फक्त स्पष्ट करते. तो स्पष्ट करतो की कोणत्या प्रकारची कारणे कोणत्या प्रकारचे परिणाम आणतात. ही ती संपूर्ण गोष्ट आहे जी मी गेल्या अकरा वर्षांत किमान पाच डझन वेळा ऐकली आहे: ती बुद्ध काय सोडावे आणि काय जोपासावे हे शिकवले आहे. “धर्मात या नैसर्गिक नियमाचा समावेश आहे, तो कार्यकारणभावाची प्रक्रिया शिकवतो. तोच खरा आश्रय आहे.” आणि कारण आणि कारणांमुळे संपूर्ण विश्व अस्तित्वात आहे परिस्थिती, त्याच नैसर्गिक नियमाचा वापर करून ज्ञानी माणसाचे मन का येऊ शकत नाही?

माझ्यासाठी, मला खरोखर असे वाटते की काहीतरी बदलले आहे. ही भेट जी बुद्ध आम्हाला हा वारसा, हा खरा आश्रय दिला आहे: धर्म, हे सर्व कारणे निर्माण करण्यासाठी आहेत आणि परिस्थिती आमच्या स्वतःच्या ज्ञानासाठी. हा रस्ता नकाशा इतका तपशीलवार आणि इतका विशिष्ट आहे. आता, मला असे म्हणायचे आहे की माझा वैयक्तिक अनुभव असा आहे की मी खूप एक्झिट घेत आहे. मी औषधांच्या दुकानात जात आहे, आणि मी कॅसिनोमध्ये जात आहे, मी वॉटर पार्कमध्ये जात आहे, आणि वाटेत निसर्गरम्य विहंगावलोकन, चीझी मोटेल. रोड मॅपमध्ये ते एक्झिट देखील आहेत. सुरुवातीला रस्ता खरोखरच खडबडीत आणि संथ गतीने जात आहे, आणि त्यामुळे तुम्ही विचलित व्हाल, परंतु रस्त्यावर नेहमी प्रवेशद्वाराचा उतारा असतो. आणि आर्य संघ आता या रस्त्याच्या सुपरहायवे भागावर आहेत. ते बाहेर पडण्याच्या मार्गाकडेही पाहत नाहीत, बाहेर पडण्याची कोणतीही चिन्हे नाहीत, कोणतेही जुगार खेळणारे कॅसिनो आणि वॉटर पार्क आणि B&B. ते थेट सुपरहायवेवर आहेत.

कारण आणि परिणामाच्या नैसर्गिक नियमाचा वापर करून, माझ्या मनात काहीतरी आहे, धर्म किती शक्तिशाली आहे आणि नियंत्रण करणाऱ्या नैसर्गिक कायद्याचा वापर करून आपले मन किती शक्तिशाली आहे याचे सखोल आकलन आहे. मध्ये म्हटल्याप्रमाणे मार्गाचे तीन तत्त्व पैलू, “जो सर्वांचे अतुलनीय कारण आणि परिणाम पाहतो घटना चक्रीय अस्तित्वात आणि पलीकडे”—निर्वाण, बुद्धत्व—“आणि त्यांच्या अंतर्भूत अस्तित्वाच्या सर्व खोट्या समजांचा नाश करून त्यांना आनंद देणार्‍या मार्गात प्रवेश केला आहे. बुद्ध. "

आपल्या स्वतःच्या मनासह अस्तित्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे अतुलनीय कारण आणि परिणाम समजून घेतल्यास, कारण आणि परिणामाने निर्माण झालेले विश्व, प्रबुद्ध मन शक्य आहे. तर पुढच्या वेळी जेव्हा तुम्ही आदरणीय चोड्रॉनचे म्हणणे ऐकाल - ती म्हणते की अशा आत्मविश्वासाने, तिच्या आवाजात असा आनंद - "कारणे तयार करण्यात समाधानी राहा," ती याबद्दल बोलत आहे. ते खूप गहन आहे. ते विधान गेल्या काही आठवड्यांत माझ्यासाठी प्रगल्भतेच्या पातळीवर बदलले आहे. ती आपल्या स्वतःच्या ज्ञानासाठी कारणे निर्माण करण्याबद्दल बोलत आहे आणि बुद्ध त्यासाठी आम्हाला रोड मॅप दिला आहे. ते माझे विचार आणि चिंतन आहे तीन दागिने. ते विश्वसनीय आहेत आश्रय वस्तू. तिथेच निर्भयता निर्माण होईल.