योग्य वेळी बोलणे

पथ #75 चे टप्पे: कर्म, भाग 12

च्या मालिकेचा भाग बोधिसत्वाचा नाश्ता कॉर्नर वर बोलतो मार्गाचे टप्पे (किंवा lamrim) मध्ये वर्णन केल्याप्रमाणे गुरुपूजा पंचेन लामा I Lobsang Chokyi Gyaltsen यांचा मजकूर.

  • योग्य वेळी बोलण्याचा सराव करणे म्हणजे काय
  • वेळ, स्थळ, स्वर आणि आपल्या बोलण्याचा आशय लक्षात घेऊन
  • बोलण्यापूर्वी आमची प्रेरणा तपासणे

दहा सद्गुण. आम्ही भाषण पूर्ण केले: सत्य बोलणे, सुसंवाद निर्माण करण्यासाठी आमच्या भाषणाचा वापर करणे, दयाळूपणे बोलणे. मग निष्क्रिय बोलण्याच्या विरुद्ध योग्य वेळी बोलणे होय. यासाठी खरोखरच काही चपखलपणा आणि थोडी जागरूकता आवश्यक आहे. परिस्थितीचे आकलन न करता आपल्या मनात एक विचार येतो आणि तो लगेच तोंडातून बाहेर पडतो: समोरच्या व्यक्तीसाठी ती सोयीची वेळ आहे की नाही, ती योग्य जागा आहे की नाही, आपल्याला काय म्हणायचे आहे याचा आपण विचार केला आहे आणि आहे का. अर्थपूर्ण बोलणे. त्यामुळे अनेकदा आपण फक्त आवेगपूर्ण असतो आणि विचार येतो आणि तो तिथेच जातो (तोंडातून बाहेर). बर्‍याच वेळा फालतू बोलणे होते. आणि वाईट परिस्थितीत ते कठोर बोलणे, खोटे बोलणे आणि विसंगती निर्माण करणे बनते.

केव्हा आणि योग्य वेळी बोलायचे हे खरोखर शिकत आहे. आणि किती बोलायचे. आणि किती मोठ्याने (किंवा हळूवारपणे) बोलावे. कुठल्या स्वरात बोलायचं. या सर्व गोष्टी अत्यंत महत्त्वाच्या आहेत. निष्क्रिय बोलणे आणि योग्य वेळी बोलणे यात हाच फरक आहे. आशय, वेळ, स्वर, प्रेरणा…. अशा अनेक गोष्टी आहेत. योग्य वेळी (ठिकाणी वगैरे) बोलताना, या सर्व बोलण्याच्या गोष्टी आपण खरोखरच हळूवारपणे आणि थोडा विचार करणे आवश्यक आहे.

आपल्या सर्वांसाठी हा खरोखरच मोठा सराव आहे. चला तर मग ते कदाचित आपल्या यादीच्या शीर्षस्थानी ठेवूया, आणि विचार करा, आपण दिवसभर फिरत असताना, काय म्हणणे योग्य आहे, ते केव्हा म्हणणे योग्य आहे, ते सांगणे कसे योग्य आहे?

यात गृहितक न लावणे आणि एखाद्याला गोष्टी चांगल्या प्रकारे समजावून सांगणे देखील समाविष्ट आहे. कधी कधी आपल्याला असा विचार येतो की फालतू बोलणे टाळण्यासाठी मी फारसे बोलणार नाही. पण मग आपण नीट संवाद साधत नाही. कधी कधी आपण एखाद्या प्रोजेक्टवर काम करत असतो, आपल्याला त्याबद्दल संवाद साधावा लागतो. किंवा आम्ही सूचना देत आहोत, आम्हाला संपूर्ण सूचना द्यायला हव्यात, आणि इतर लोकांना आम्ही काय बोलतो हे माहीत आहे असे गृहित धरू नये. फालतू बोलणे टाळून, ते करण्याच्या प्रयत्नात, आपण कमी संवादही करू नये, कारण त्यामुळे बरेच गैरसमज निर्माण होतात. आपल्याला संप्रेषण कसे करावे हे माहित असणे आवश्यक आहे आणि काहीवेळा गोष्टी पुन्हा कराव्यात.

मी खरोखर शिकलो आहे की लोक सहसा ते पहिल्यांदा ऐकत नाहीत. धर्म विसरा, अगदी साध्या गोष्टीही. आम्ही ते पहिल्यांदा ऐकत नाही. म्हणून कधीकधी ते पुन्हा करणे चांगले. अर्थात, तुम्ही ते पुन्हा केल्याने काही लोक तुमच्यावर रागावतील, पण काय करावे? एखादे वाक्य बोलून नंतर गृहीतकं मांडण्याऐवजी लोकांशी तपासून पाहणे आणि ते काय करत आहेत किंवा तुम्ही काही बोलता तेव्हा तुम्हाला काय म्हणायचे आहे हे त्यांना समजले आहे याची खात्री करणे देखील चांगले आहे.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] जेव्हा आपल्याला काही सांगायचे असते पण ती योग्य वेळ नसते तेव्हा आवर घालणे फार कठीण असते. आवर घालणे कठीण आहे कारण आम्ही ते सांगण्याच्या आमच्या गरजेवर खूप लक्ष केंद्रित करतो. आम्ही समोरच्या व्यक्तीशी संवाद साधण्यावर लक्ष केंद्रित करत नाही. आम्हांला फक्त हे आतमध्ये असल्याच्या तणावापासून मुक्ती हवी आहे. म्हणून आम्ही ते म्हणतो, आणि मग त्यांनी ते ऐकले की नाही याची आम्हाला पर्वा नाही, कारण आम्हाला ते सांगायचे होते. पण नंतर, अर्थातच, ते सहसा ऐकत नाहीत. किंवा ते ते ऐकतात परंतु ते चुकीचे समजतात कारण ते सांगण्याची ही योग्य वेळ नव्हती आणि ते दुसरे काहीतरी करण्यात व्यस्त आहेत किंवा ते दुसर्‍याच गोष्टीत व्यस्त आहेत. तर मग आपल्या म्हणण्याऐवजी आपल्याला हवा तो निकाल मिळतो, आपल्याला नको तो निकाल मिळतो.

पण तुमचं म्हणणं बरोबर आहे, हे खूप कठीण आहे, कारण ती उर्जा कधी कधी आपल्या आत जाणवू शकते, नाही का? मला माहित आहे की, एखाद्या चर्चेत, जर कोणी असे मत बोलले की जे मला खरोखर वाईट वाटते, मला असे वाटते की मला लगेच काहीतरी बोलले पाहिजे, अन्यथा संपूर्ण जगाचा नाश होईल. ते थोडेसे अवास्तव आहे. त्यामुळे बर्‍याच वेळा हे शक्य आहे, लोक मीटिंगमध्ये सर्व प्रकारच्या गोष्टी सांगू शकतात, परंतु याचा अर्थ असा नाही की इतर लोक ते उचलतील आणि त्याच्याबरोबर धावतील. तर कधीतरी त्यांना ते म्हणू द्या, मला काही सांगायची गरज नाही, इतर लोक त्यावर प्रतिक्रिया देत नाहीत, मग ते निघून गेले. तर अनेकदा मी लगेच उडी मारली तर समोरच्या व्यक्तीशी वाद सुरू होतो कारण त्यांना त्यांच्या मताचा आदर केला गेला असे वाटत नाही.

अर्थात, जर इतर लोकांनी ते उचलून धरले आणि त्याच्याबरोबर धावले आणि जग खरोखरच नष्ट होणार आहे, तर कदाचित मला काहीतरी सांगावे लागेल. [हशा] पण मी काही मिनिटे थांबू शकतो.

जेव्हा असे घडते, जेव्हा तुम्हाला बोलण्याचा तीव्र आवेग जाणवतो, फक्त बसून तो आवेग पाहणे खूप मनोरंजक असते. हा आवेग माझ्यात काय वाटतो शरीर? हे खूपच अस्वस्थ आहे, नाही का? फक्त पाहू. माझ्यात असं काय वाटतं शरीर? आणि माझ्या मनात प्रेरणा काय आहे? मला खरंच संवाद साधायचा आहे का?

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.