Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

सद्गुणांचे भौतिक आणि शाब्दिक मार्ग

पथ #73 चे टप्पे: कर्म, भाग 10

च्या मालिकेचा भाग बोधिसत्वाचा नाश्ता कॉर्नर वर बोलतो मार्गाचे टप्पे (किंवा lamrim) मध्ये वर्णन केल्याप्रमाणे गुरुपूजा पंचेन लामा I Lobsang Chokyi Gyaltsen यांचा मजकूर.

  • चे अवगुण टाळणे शरीर आणि भाषण
  • च्या nonvirtues पासून विरुद्ध मार्गाने अभिनय शरीर भाषण

आम्ही 10 पुण्यपूर्ण कृतींबद्दल बोलत आहोत. ते करण्याचा एक मार्ग म्हणजे जेव्हा तुम्हाला संधी मिळते तेव्हा 10 गैर-गुण टाळणे. दुसरा मार्ग म्हणजे घेणे आणि ठेवणे उपदेश ते करू नका. आणि मग तिसरा मार्ग म्हणजे नेमके उलट करणे.

मारण्याऐवजी जीव वाचवण्याचा प्रयत्न केला. उदाहरणार्थ, आम्ही दुसर्‍या दिवशी बाहेरील कंटेनर पाण्याने भरलेल्या झाकण्याबद्दल बोलत होतो जेणेकरून बग त्यात बुडणार नाहीत. काठ्या बाउलमध्ये सोडणे म्हणजे उंदीर बुडल्यास त्याला बाहेर येण्याचा मार्ग आहे. आपण शक्यतो कोणत्याही प्रकारे मानवांचे जीवन वाचवू शकतो. सर्वसाधारणपणे, जीवनाचे रक्षण करणे. आणि जीवनाचा आदर करणे.

त्यात कोणीतरी आत्महत्या करत असल्यास, त्यांच्याशी बोलणे आणि त्यांना मदत करणे देखील समाविष्ट असू शकते. किंवा जर कोणी इच्छामरणाचा विचार करत असेल, किंवा एखाद्याला इच्छामरणात मदत करण्याचा विचार करत असेल, तर त्या व्यक्तीशी त्याचे परिणाम आणि परिणाम याबद्दल बोलणे. आणि मानवी जीवन मौल्यवान आणि अर्थपूर्ण आहे हे देखील त्यांना दाखवण्यासाठी शरीर फार चांगले कार्य करत नाही. मानवी मनात अजूनही भरपूर क्षमता आहे आणि ते खूप अद्भुत गोष्टी करू शकतात.

चोरी करण्यापेक्षा, औदार्य आचरणात आणणे आणि इतरांच्या मालमत्तेचे रक्षण करणे. इतरांच्या मालमत्तेचा आदर करणे. जर लोक आम्हाला त्यांच्या गोष्टींकडे लक्ष देण्यास सांगत असतील तर ते दूर असताना. आपल्याजवळ जे आहे ते इतरांना देण्यासाठी उदार होण्याचा सराव करणे.

अविवेकी आणि निर्दयी लैंगिक वर्तन करण्याऐवजी, लैंगिक वर्तन सुज्ञपणे आणि दयाळूपणे, आदराने वापरा.

बोलण्याने, खोटे बोलण्याऐवजी, सत्य बोलणे. पण जेव्हा आपण सत्यवादी असतो तेव्हा व्यवहारी असणे. दुसऱ्या शब्दांत, न घेणे आज्ञा एखाद्याला सर्व प्रकारच्या निर्दयी गोष्टी सांगणे तर्कसंगत करण्याचे साधन म्हणून खोटे न बोलण्याबद्दल. मला काय म्हणायचे आहे ते तुम्हाला माहिती आहे? हे असे आहे की, “मला त्यांना सत्य सांगावे लागेल म्हणून मी ब्ला ब्ला ब्ला म्हणणार आहे,” आणि आम्हाला माहित आहे की ते खरोखर त्यांच्या भावना दुखावतील. मी अशा प्रकारे खोटे बोलणे टाळण्याबद्दल बोलत नाही. परंतु इतर मानवांचा आदर करणे आणि त्यांना सत्य सांगणे, आणि जेव्हा आपण समजावून सांगू, तेव्हा आपण चूक केली असेल तर ते आपल्याला क्षमा करतील हे जाणून घेण्यासाठी त्यांच्यावर पुरेसा विश्वास ठेवणे. सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे आपण स्वतःला क्षमा करतो. Bur खरोखर सत्य मूल्य पाहणे, आणि ते ठेवणे.

विसंगती निर्माण करण्यासाठी आपल्या शब्दांचा वापर करण्याच्या उलट आपल्या शब्दांचा वापर सुसंवाद निर्माण करणे आहे. लोक भांडत असतील, पटत नसेल तर त्यांच्याशी बोलून भांडण मिटवायला मदत करा. त्यांना पुन्हा एकत्र येण्यास मदत करणे. तुम्ही अशा लोकांना पुन्हा एकत्र आणू इच्छित नाही जे खरोखरच भयंकर नातेसंबंधात आहेत जेथे एका व्यक्तीला निश्चितपणे नुकसान होत आहे. पण जेव्हा हे फक्त एक सामान्य प्रकारचे भांडण असते, तेव्हा लोकांना एकत्र येण्यास आणि सुसंवादी होण्यास मदत करण्यासाठी. केवळ वैयक्तिक संबंधांमध्येच नाही तर लोकांच्या गटांमध्ये, देशांमधील, राष्ट्रांमधील. सुसंवाद वाढवण्यासाठी आपण आपल्या भाषणाचा वापर करू शकतो असा कोणताही मार्ग खूप सुंदर आहे. यामध्ये काही वेळा लोकांचे समुपदेशन होऊ शकते. किंवा कधीकधी फक्त ऐकणे, एक चांगला श्रोता बनणे, आणि एखाद्याला त्यांना काय म्हणायचे आहे ते सांगू देणे आणि ते त्यांच्याकडे परत प्रतिबिंबित करणे, बहुतेकदा ते त्यांना शांत करण्यासाठी पुरेसे असते आणि नंतर ते आपोआप इतरांशी त्यांचे स्वतःचे संबंध बरे करतात.

आम्ही उद्या सुरू ठेवू.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.