श्लोक 32-2: आजारपणासह कार्य करणे
श्लोक 32-2: आजारपणासह कार्य करणे
वरील चर्चेच्या मालिकेचा भाग 41 बोधिचित्त जोपासण्यासाठी प्रार्थना पासून अवतम्सक सूत्र (अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना फुलांचे अलंकार सूत्र).
- आपण आजारी असताना मनाशी कसे वागावे
- आपण जे अनुभवत आहोत ते आपल्यामुळेच घडत आहे असा विचार करणे चारा
41 शेती करण्यासाठी प्रार्थना बोधचित्ता: श्लोक ४०-१ (डाउनलोड)
"सर्व प्राणी आजारांपासून मुक्त होवोत."
ही प्रार्थना आहे बोधिसत्व एखाद्याला आजारी पाहिल्यावर.
मला वाटले की मी यावर काही दिवस थांबावे आणि आजाराशी कसे संबंध ठेवायचे याबद्दल थोडेसे बोलू.
काल, मी म्हणत होतो की आजारपण दिले आहे, कारण आपल्याकडे ए शरीर. प्रथम मी आता आजारी असताना मनाशी कसे वागावे याबद्दल बोलू लागेन. नंतर आपण ए असण्याच्या संपूर्ण गोष्टीबद्दल बोलू शरीर आणि याचा अर्थ काय. चला फक्त साध्या गोष्टींपासून सुरुवात करूया. तुलनेने साधे.
प्रथम, जेव्हा आपण आजारी असतो तेव्हा विचार करणे, जेव्हा आपले शरीर बरे वाटत नाही, जेव्हा तो आपल्याला पाहिजे तसे करत नाही, म्हातारा होत असताना, इत्यादी, तेव्हा आपण विचार केला पाहिजे, “हे माझे परिणाम आहे चारा.” जेव्हा आपण दुःख आणि अस्वस्थता अनुभवतो तेव्हा त्याचा परिणाम विनाशकारी असतो चारा जे आम्ही तयार केले आहे, आणि म्हणूनच त्यास सामोरे जाण्याचा एक अतिशय चांगला मार्ग म्हणजे तो माझा परिणाम आहे चारा. उत्तेजित होणे, रागावणे, हताश होणे किंवा उदास होणे यात काही अर्थ नाही. कारणे निर्माण झाली माझी आत्मकेंद्रितता. आता मी त्यांचा अनुभव घेत आहे. पासून माझे आत्मकेंद्रितता ज्याने मला कारण निर्माण करायला लावले, आतापासून मी त्याचे अनुसरण करणार नाही आणि मी ते सोडणार आहे, कारण मला आणखी कोणतेही कारण तयार करायचे नाही. असे केल्याने-असा विचार केल्याने काय होते-आपण खरे तर सोबत जाऊ देत आहोत आत्मकेंद्रितता. जर आपण असा विचार केला नाही तर तो उठेल आणि म्हणेल, “हे अन्यायकारक आहे, मला आजारी पडण्याची गरज का आहे? ज्यांना शिंकले त्यांनी माझ्याकडे जे आहे ते दिले, लोक अन्न नीट धुवत नाहीत आणि मग हे सर्व लोक जे माझी काळजी घेत नाहीत. ते माझ्याकडे पुरेसे लक्ष देत नाहीत. ते माझ्याकडे खूप लक्ष देतात.”
तुम्ही कधी लक्षात घेतले आहे का की काही लोक आजारी असताना, त्यांना इतर लोकांभोवती असण्याचा तिरस्कार वाटतो, त्यांना फक्त एकटे राहायचे असते. इतर लोक जेव्हा आजारी असतात तेव्हा त्यांना लोकांनी येऊन सूप आणून चहा आणावा असे वाटते. अर्थात तुम्ही कोणत्याही प्रकारचे व्यक्ती असाल तरी इतर प्रत्येकाने ते जाणून घ्यावे आणि त्यांच्याशी जुळवून घ्यावे अशी तुमची अपेक्षा आहे. जर तुम्ही एकटे-एकटे व्यक्ती असाल तर, जेव्हा लोक चहा किंवा सूप आणण्यासाठी आणि तुमची तपासणी करण्यासाठी त्यांच्या दयाळूपणा आणि सहानुभूतीतून बाहेर पडतात, तेव्हा तुम्ही त्यांच्यावर रागावता, जे त्यांचे उत्पादन आहे. आत्मकेंद्रितता. किंवा जर तुम्ही अशी व्यक्ती असाल ज्याला तुम्ही आजारी असताना काळजी घेणे आवडते आणि लोकांना असे वाटते की तुम्ही अशी व्यक्ती आहात जी बनू इच्छित नाही आणि ते येत नाहीत, तर तुम्ही त्यांच्यावर रागावता. "ते माझ्याकडे दुर्लक्ष करत आहेत, ते खूप स्वार्थी आहेत, ते माझ्याबद्दल विचार करत नाहीत." मग तो आमचा आणखी एक घटक आहे आत्मकेंद्रितता आणि दोन्ही मार्गांनी आपण अधिक नकारात्मक निर्माण करत आहोत चारा. हे मजेदार आहे. आहे ना? आजारी असताना एकटे राहणे कोणाला आवडते? काळजी घेणे कोणाला आवडते? मग काही लोक आहेत जे दोन्ही आहेत. हे मनोरंजक आहे, नाही का? आम्हाला काय हवे आहे हे इतर प्रत्येकाने जाणून घ्यावे अशी आम्ही अपेक्षा करतो आणि म्हणून आम्ही म्हणतो की आम्हाला एकटे सोडायचे आहे. मग लोक आम्हाला एकटे सोडतात आणि नंतर काही दिवसांनी आम्हाला खूप भूक लागते!
आपण विचार करून पाहू शकता की "हा माझा परिणाम आहे चारा"मग ते थांबते आत्मकेंद्रितता जे आपण आजारी असताना सहजपणे ताब्यात घेतो आणि शो चालवतो आणि अधिक नकारात्मक निर्माण करतो चारा. हे आम्हाला वश करण्यास देखील मदत करते आत्मकेंद्रितता च्या प्रभावाखाली म्हणून आम्ही पुनर्प्राप्त केल्यानंतर आत्मकेंद्रितता आम्ही इतर नकारात्मक कृती करत नाही ज्यामुळे अधिक आजार होतात.
आता हे चारा च्या प्रभावाखाली आम्ही निर्माण केले आहे आत्मकेंद्रितता आणि आत्म-ग्रहण, ते या जीवनात तयार केले गेले नाही. ते मागील जन्मात तयार केले जाऊ शकते. "तुम्ही खूप नकारात्मक आहात म्हणून तुम्ही स्वतःला आजारी बनवता." मला असे वाटते की एखाद्याला दोष देणे, पीडितेला दोष देणे हा एक मार्ग आहे. त्याऐवजी आपण असे विचार केल्यास चारा मागील जीवनात तयार केले जाऊ शकते, आम्ही त्या व्यक्ती सारख्याच सातत्य मध्ये आहोत परंतु आम्ही समान व्यक्ती नाही, म्हणून आम्ही शिकू शकतो. आम्ही परिणाम अनुभवतो कारण मी तोच सातत्य आहे. पण या अत्यंत स्वार्थी पद्धतीने आपण स्वतःला दोष देत नाही. आपण फक्त जबाबदारी घेत असतो आणि मग भविष्यात आपली वागणूक बदलतो.
[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] तुम्ही काय करता तेव्हा आत्मकेंद्रितता आजार आहे का? मग तुम्ही ध्यान करा विकासासाठी सर्व ध्यानांवर बोधचित्ता. मग तुम्ही कारण आणि परिणाम, समानीकरण आणि सर्व सात-बिंदू सूचना करा स्वतःची आणि इतरांची देवाणघेवाण. तुम्ही ते खूप, अगदी मनापासून करता. जेव्हा मी म्हणतो की आम्ही अनुसरण करत नाही आत्मकेंद्रितता भविष्यात आपल्या आजारातून शिकण्याचा परिणाम म्हणून, ही केवळ आपली गळ घालण्याची गोष्ट नाही आत्मकेंद्रितता. या दोनपैकी कोणत्याही मार्गाने शहाणपण विकसित करून ती दूर करण्याची गोष्ट आहे.
आदरणीय थुबतें चोद्रोन
आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.