श्लोक 12: शहाणपणाचे अमृत

• अग्नीसारखे शहाणपण विरुद्ध शहाणपण अमृतसारखे
• शून्यतेची जाणीव
• कारण आणि परिणाम समजून घेणे
• इतरांना फायदा होतो
• संसाराचे स्वरूप जाण

41 शेती करण्यासाठी प्रार्थना बोधचित्ता: श्लोक २ (डाउनलोड)

गेल्या काही दिवसांपासून शहाणपणाला आग अशी उपमा देत आहोत. काल होता,

"सर्व प्राणी उत्कटतेचे इंधन संपवू दे."
ही प्रार्थना आहे बोधिसत्व आग लावताना.

तेथे शहाणपणाची तुलना अग्नीशी करण्यात आली. पुढील गाथेत त्याची तुलना अमृताशी केली आहे. म्हणून म्हणतो,

"सर्व प्राणी शहाणपणाचे अमृत प्यायला यावे."
ही प्रार्थना आहे बोधिसत्व कप धरताना.

मला असे वाटते की कप काहीतरी भरलेला आहे, फक्त रिकामा कप धरून नाही. येथे शहाणपणाची साधर्म्य अमृताशी आहे, आणि मला वाटते की ही कल्पना अग्नी आहे आणि आग सर्व विटाळांना जाळून टाकते त्यामुळे विटाळ निघून जातात. आणि हे सर्व दोषपूर्ण घटक पूर्णपणे काढून टाकण्याच्या शहाणपणाच्या क्षमतेवर जोर देत आहे. आणि मग पुढची, जिथे शहाणपणाची तुलना अमृताशी केली जात आहे, ती म्हणजे शहाणपणाची कल्पना. कारण पहिला असा हूश, विटाळ दूर करा. आणि दुसरे म्हणजे सुखदायक अमृत पिणे. कारण जेव्हा आपण बुद्धी निर्माण करू शकतो तेव्हा ते मनाला नक्कीच शांत करते आणि मन शांत करते.

विविध प्रकारचे शहाणपण आहेत. येथे आपण मुख्यतः अशा शहाणपणाबद्दल बोलत आहोत जे अंतिम सत्य जाणते आणि सर्वांचे शून्यता समजते. घटना, आणि म्हणून खऱ्या अस्तित्वाची पकड जाळते.

इतर प्रकारचे शहाणपण देखील आहेत. उदाहरणार्थ, कारण आणि परिणामाच्या नियमाचे कार्य समजून घेणारे शहाणपण आहे, आणि हे देखील एक अतिशय आवश्यक आणि महत्त्वाचे शहाणपण आहे, कारण त्याद्वारे आपल्याला आनंदाची कारणे कशी निर्माण करायची आणि दुःखाची कारणे कशी टाळायची हे देखील माहित आहे. आम्हाला शून्यता जाणवण्याआधी. अशा प्रकारच्या शहाणपणाने, इतर लोकांना त्यांच्या जीवनात चांगले निर्णय कसे घ्यावेत, त्यांना विचार कसा करायचा याची साधने कशी द्यावीत, तुम्ही तुमच्या जीवनात निर्णय घेताना कोणते निकष महत्त्वाचे आहेत हे देखील तुम्हाला कळते. त्यामुळे कारण आणि परिणाम समजून घेणारे शहाणपण तुमच्या जीवनातील निर्णय घेताना तुमचे नैतिक आचरण हा एक अतिशय महत्त्वाचा निकष मानतो. म्हणून, "मी सर्वात जास्त पैसा कसा कमवू शकतो," "मी सर्वात लोकप्रिय कसा होऊ शकतो," "मला सर्वात जास्त प्रतिष्ठा कुठे मिळेल," "मला सर्वात जास्त प्रसिद्धी कशी मिळेल," किंवा "कोणीतरी कशामुळे होईल" ऐवजी माझ्यावर प्रेम करा...." त्या गोष्टी निर्णय घेण्याचे निकष नाहीत. परंतु हा कारण आणि परिणामाचा नियम आहे आणि आनंदाचे कारण काय निर्माण करते, दुःखाचे कारण काय सोडून देते. आणि म्हणून तुम्हाला ते शहाणपण विकसित करणे आवश्यक आहे.

बरेचदा लोक निर्णय घेतात तेव्हा ते म्हणतात, “मी आनंदी राहण्याचा प्रयत्न करतो आणि दुःखाचे कारण टाळतो. आणि म्हणूनच मी जुगार खेळत आहे, कारण मला यातून काही पैसे मिळणार आहेत आणि त्यामुळे मला आनंद मिळेल. आणि जुगार खेळण्यात मजा आहे.” बरं, सुख आणि दु:खाची अचूक कारणे समजून घेणे हे खरे तर शहाणपण नाही. ठीक आहे? ती भ्रमित बुद्धिमत्ता आहे. खूप भ्रमित, आणि लोक जेव्हा असा विचार करतात तेव्हा त्यांच्या स्वतःच्या अनुभवापासून दूर जातात. त्यामुळे गोष्टींचे पारंपारिक कार्य समजून घेणारे हे शहाणपण देखील खूप महत्वाचे आहे.

मग आपल्याजवळ अशी बुद्धी आहे जी संवेदनाशील प्राण्यांचा फायदा कसा करायचा हे समजते. हे देखील खूप महत्वाचे आहे कारण बर्‍याच वेळा आपल्याला इतरांना फायदा करून घ्यायचा असतो परंतु नंतर आपल्याला कसे करावे हे माहित नसते. आम्हाला काय करावे हे कळत नाही. किंवा आपण काहीतरी करण्याचा प्रयत्न करतो आणि त्यामुळे परिस्थिती आणखी बिघडते. त्यामुळे इतरांचा फायदा कसा करायचा हे जाणून घेण्यासाठी आपल्याला खूप शहाणपणाची गरज आहे.

आणि मग, अर्थातच, गोष्टींचे क्षणिक स्वरूप जाणण्यात आणि कायमस्वरूपी समजून घेतलेला गैरसमज दूर करण्यात शहाणपण आहे.

संसारातील बर्‍याच गोष्टींचे कुरूप स्वभाव, कुरूप स्वभाव समजून घेणे आणि अशा प्रकारे ते दूर करणे यात शहाणपण आहे. जोड जे निसर्गातील वाईट गोष्टींना सुंदर म्हणून चिकटून राहते.

संसारातील कोणत्याही गोष्टीचे स्वरूप, दु:खांच्या प्रभावाखाली असलेली कोणतीही गोष्ट समजून घेण्यात शहाणपण आहे. चारा, स्वभावाने दुःख (किंवा असमाधानकारक) आहे, त्यामुळे संसारात आनंद मिळणे हा गैरसमज दूर होतो.

त्यामुळे इतर सर्व प्रकारचे शहाणपण आपल्या जीवनात विकसित होण्यासाठी आवश्यक आहे. म्हणून आपण सराव करत असताना आपण हे इतर प्रकारचे शहाणपण विकसित करतो आणि त्यांच्याद्वारे आपण … मनाला अंतर्भूत अस्तित्वाच्या शून्यतेची जाणीव करून देणारे शहाणपण निर्माण करण्यासाठी तयार करू शकतो. आणि मग ते सर्व प्रकारचे शहाणपण, जेवढे शहाणपण आपल्याजवळ आहे, ते जेव्हा आपण पितो तेव्हा अमृत बनते आणि मन शांत होते.