श्लोक 32-3: दुःखाचा त्याग करणे

• निर्मिती संन्यास
• काय संन्यास म्हणजे

41 शेती करण्यासाठी प्रार्थना बोधचित्ता: श्लोक ४०-१ (डाउनलोड)

"सर्व प्राणी आजारांपासून मुक्त होवोत."
ही प्रार्थना आहे बोधिसत्व एखाद्याला आजारी पाहिल्यावर.

हाताळण्याचा दुसरा मार्ग शरीर जसजसे ते आजारी पडते, वयोमानानुसार, आणि जेव्हा ते मरते तेव्हा निर्माण होण्याचे कारण म्हणून काय घडत आहे याची प्रक्रिया पाहणे संन्यास. हे खूप महत्वाचे आहे.

सर्वप्रथम, संन्यास याचा अर्थ सुखाचा त्याग करणे असा नाही तर दुखाचा त्याग करणे होय. ते खूप महत्वाचे आहे. बहुतेक लोकांना वाटते "अरे, संन्यास. तुम्ही आनंदी होऊ शकत नाही.” तो कचरा आहे. तू दुःखाचा त्याग करीत आहेस.

त्याग आपण मार्गावर करत असलेल्या प्रत्येक गोष्टीसाठी हे खूप महत्वाचे आहे, कारण संसारापासून मुक्त होण्याच्या इच्छेशिवाय आपण सर्व प्रकारच्या गोष्टी करू शकतो परंतु ते मुक्तीचे कारण बनत नाही. जर आपल्याकडे ते असेल तर ते चांगल्या पुनर्जन्माचे एक कारण बनू शकते महत्वाकांक्षा. परंतु मुक्ती किंवा आत्मज्ञान, जोपर्यंत आपल्याला मुक्त होण्याची इच्छा नसते, तो आपल्या प्रेरणेचा भागही नाही.

याबद्दल विचार करणे आणि खूप तीव्र असणे खरोखर महत्वाचे आहे मुक्त होण्याचा निर्धार चक्रीय अस्तित्वाचे. आपण मला याबद्दल खूप बोलतो, आपल्याला दोन्ही जगात एक पाय कसा हवा आहे, आपल्याला आपला संसार कसा चांगला बनवायचा आहे आणि त्याच वेळी मुक्ती आणि नंतर आत्मज्ञान कसे मिळवायचे आहे. आपण एकाच वेळी दोन्ही करू शकत नाही. ते चालत नाही. ते परस्परविरोधी आहेत. तुम्ही तुमच्या संसाराला चिमटा देऊ शकत नाही—अजूनही तुमच्या मनात असा विचार आहे की संसार तुम्हाला परम आनंद देणार आहे—आणि त्याच वेळी म्हणतो, “संसाराची दुर्गंधी येते आणि मला मुक्ती हवी आहे.” ती दोन मने एकाच ठिकाणी, एकाच वेळी एकत्र जात नाहीत.

पण आम्हाला तेच हवे आहे! आम्हाला खरोखर खात्री नाही की आम्हाला संसारातून बाहेर पडायचे आहे, कारण ते एक प्रकारचे छान आहे. म्हणजे, खूप छान गोष्टी आहेत आणि मजा आहे. आपल्या सगळ्यांना आपल्या आवडीच्या गोष्टी असतात, नाही का? तुम्हाला नाते हवे आहे, तुम्हाला रोमांचक ठिकाणी जायचे आहे, तुम्हाला आकर्षक नोकरी करायची आहे, तुम्हाला असे खास पदार्थ खायचे आहेत जे तुम्ही यापूर्वी कधीही खाल्ले नाहीत, तुम्हाला एक विलक्षण लैंगिक जीवन हवे आहे, तुम्हाला प्रत्येकाने तुमच्यावर प्रेम करावे अशी इच्छा आहे, तुम्‍हाला तुमच्‍या प्रोफेशनमध्‍ये शीर्षस्थानी राहायचे आहे आणि जगासाठी खरोखर काहीतरी योगदान द्यायचे आहे जेणेकरुन तुम्‍ही सर्व वार्षिकांमध्ये खाली जाल. त्यातून आपल्याला काय मिळतं?

आपला धर्म आचरण कुठेही जाण्यासाठी आपल्या मनात ते खूप, खूप मजबूत असणे खरोखर महत्वाचे आहे. जर आपल्याकडे हे नसेल, तर धर्माचे पालन करणे अद्याप फायदेशीर ठरू शकते कारण ते आपल्या दैनंदिन जीवनातील समस्या सोडवण्यास मदत करू शकते, आणि आपल्याला इतका राग न येण्यास मदत करू शकते. जोड आणि अशा गोष्टी. आपल्या दैनंदिन जीवनातील समस्या आपल्याला नसल्या तरीही ते आपल्याला निश्चितपणे मदत करेल महत्वाकांक्षा मुक्तीसाठी. परंतु जर तुम्हाला धर्माने आणखी काही करायचे असेल तर फक्त थेरपिस्टकडे जाण्यासाठी तुमचे पैसे वाचवता येतील (थेरपिस्टसाठी योग्य आदर ठेवून), जर तुम्हाला ते त्यापेक्षा जास्त हवे असेल, तर चक्रीय अस्तित्वापासून मुक्त होण्याची ही कल्पना आहे. खूप, खूप महत्वाचे. हा आपल्या मनात खरोखर दृढ हेतू असला पाहिजे कारण तेच आपल्याला पुढे ढकलते.

जेव्हाही शरीर आजारी आहे, फक्त जाण्याऐवजी "उउउउह्ह्ह्ह्ह!" म्हणा, “ठीक आहे, मी संसारात आहे आणि संसार म्हणजे हे पाच एकत्रित, विशेषत: येथे शरीर] की खूप आजारी आहे. जर मला संसारापासून मुक्त व्हायचे असेल तर मला या समुच्चयांपासून मुक्त व्हायला हवे. मग मला हे कलंक लागणार नाही शरीरआणि मी आजारी आणि म्हातारा होणार नाही आणि मरणार नाही.” मला निर्माण करायचे आहे असे नाही संन्यास पण मला अजूनही माझ्यावर थांबायचे आहे शरीर. आपणही त्यात प्रवेश करतो. “मला हे सोडून द्यायचे आहे का? शरीर? Noooo! ते अशक्य होईल. मी हे सोडले तर मी कोण होणार आहे शरीर? मी हे सोडले तर मला आनंद कसा मिळेल शरीर? "

ती भीती अज्ञानात आणि संसार म्हणजे काय हे समजत नसलेल्या अज्ञानात कशी रुजलेली आहे ते तुम्ही पाहू शकता का? अज्ञान म्हणजे काय हे न समजणारे अज्ञान. जन्मजात अस्तित्त्वात असलेल्या स्वतःला समजून घेणे म्हणजे काय ते समजत नाही. या शरीर आमच्या आत्म-ग्रहणात खूप गुंतलेले आहे. खुप जास्त.

जर तुम्हाला हे टांगून ठेवायचे असेल शरीर आणि त्याच वेळी पाच समुच्चयांपासून मुक्त होण्यासाठी शून्यतेची जाणीव करा, तुम्ही पुन्हा त्या विरोधाभासी ठिकाणी आहात जिथे दोन गोष्टी एकाच वेळी एकत्र जाऊ शकत नाहीत. जेव्हा आपण कलंकित समुच्चयांचा त्याग करण्याचा विचार करतो, तेव्हा आपल्याला फक्त एवढेच माहित असते आणि मन घाबरून जाते, "अरे हे नसतील तर मी कोण आहे, जर मी हे नाही तर?" म्हणूनच आपल्याला बरेच काही करावे लागेल शुध्दीकरण आणि यासाठी भरपूर गुणवत्ता निर्माण करा ध्यान करा रिक्तपणा वर. अशा प्रकारच्या समुच्चयांवर इतक्या तीव्रतेने आकलन करून, त्यांच्या शून्यतेची जाणीव कशी होणार? आपण हे कसे समजणार आहोत की यापैकी कोणतेही किंवा सर्व एकत्रित नसलेले स्वत:चे अस्तित्व नाही?

या सर्व भिन्न गोष्टी खरोखर कशा एकत्र येतात, आपल्याला वेगवेगळ्या कोनातून त्याकडे कसे जायचे आहे आणि आपण काय करण्याचा प्रयत्न करीत आहोत हे आपल्याला खरोखर समजले आहे आणि आपल्या मनातील सर्व गैरसमजांना तोंड द्यावे लागेल हे आपण पाहतो का? चुकीची दृश्ये. आपल्या लक्षातही येत नाही चुकीची दृश्ये. आम्हाला खात्री आहे की गोष्टी तशाच आहेत.

आपल्यामध्ये चिंतन तुमचे मन किती अडकले आहे आणि नेमके किती आहे याची काही वेळा तुम्हाला काही झलकही असू शकते चुकीची दृश्ये तुम्ही धरून ठेवा. जेव्हा तुमच्याकडे ती झलक असेल तेव्हा ती प्रगती म्हणून पहा. “अरे, माझे मन किती अज्ञानी आहे” असे जाण्याऐवजी म्हणा, “शेवटी मला अज्ञान दिसत आहे. अजून प्रतिक्रिया दिली नाही, पण निदान मी तरी बघतोय. देवाचे आभार, कारण आधी मला सांगताही येत नव्हते की मी अज्ञानी होतो. माझ्याकडे माझे सर्व होते चुकीची दृश्ये वास्तवाचे." जेव्हा तुम्ही यापैकी काही गोष्टी काढून टाकण्यास सुरुवात करता तेव्हा तुम्ही काय आहात याबद्दल चिकटून रहाणे आतापर्यंत, खरोखर खूप आनंदी आहे आणि असे वाटते की हे देवाचे आशीर्वाद आहेत तीन दागिने. कारण ते! की तुम्ही हे पाहण्यास सक्षम आहात, जरी तुम्ही त्याचा प्रतिकार करू शकत नसाल, फक्त ते पाहण्यास सक्षम आहात.