Манай ээжүүдийн сайхан сэтгэл

Тэнцвэртэй байдлын бясалгалын тойм

• Найз нөхөддөө туслах, дайснууддаа хор хөнөөл учруулах хандлагаас өөрсдийгөө чөлөөлөх
• Тайван байдал гэдэг нь амьтнаас холдох гэсэн үг биш юм

LR 070: Долоон цэгийн шалтгаан, үр дагавар 01 (татаж авах)

Амьд амьтан бүр бидний эх байсаар ирсэн гэдгийг ухаарч

• Дахин төрөх, олон амьдралыг мэдрэх мэдрэмжийг хөгжүүлэх
• Амьтан бүхэн бидний эх болсон байх магадлал

LR 070: Долоон цэгийн шалтгаан, үр дагавар 02 (татаж авах)

Эхний жилүүдэд ээжийнхээ сайхан сэтгэлийг санаарай

• Энэ амьдралын эцэг эхийнхээ үүднээс тусгайлан бясалгал хийх
• Хүүхэд төрүүлж, тэдний амьдралд биднийг угтан авч байна
• Биднийг нялх байхад асарч байсан

LR 070: Долоон цэгийн шалтгаан, үр дагавар 03 (татаж авах)

Биднийг өсөхөд ээжийн маань сайхан сэтгэл

• Биднийг сургаж байна
• Биднийг хоол хүнс, материаллаг тав тухаар ​​хангах
• Бидний эцэг эхийн хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийг тэдний будлианаас үүдэлтэй гэж үзэх

LR 070: Долоон цэгийн шалтгаан, үр дагавар 04 (татаж авах)

Асуулт, хариулт

• Хүүхэд насандаа тохиолдсон зовлон зүдгүүрийг даван туулах
• Сөрөг туршлагыг өнгөрсөн үеийн үр дүн гэж хүлээн зөвшөөрөх карма
• Өвдөлтийг хүлээн зөвшөөрөх

LR 070: Долоон цэгийн шалтгаан-үр дагаврын асуулт, хариулт (татаж авах)

Бид хөгжүүлэх хэсэг дээр байна бодьчид. Үүний тулд, таны тойм чухал. Тойм нь тодорхой зорилготой хийгдсэн бөгөөд ингэснээр та бүх гол санааг жагсаасан болно. Бид тэднийг юу болохыг мэдэж, чадах болно бясалгал тэдэн дээр. Энэхүү тойм нь танд сургаалыг дагахад тус болохоос гадна хийх дарааллыг санахад тань туслах болно. бясалгал гэртээ байхдаа. Хичээл дээр бидний ярьж байгаа эдгээр бүх зүйл нь зорилготой юм бясалгал. Энэ бол зүгээр нэг мэдээлэл цуглуулах биш, зөвхөн мэдлэг биш юм. Гэхдээ эдгээр нь бидний оюун санаанд ямар нэгэн түвшинд нэвтрэн орохын тулд дахин дахин, дахин дахин бодох ёстой зүйлүүд юм. Хичээл дээр сонссон бүхнээ гэртээ харихдаа тунгаан бодож, амьдралдаа хэрэгжүүлж, амтыг нь аваарай.

Бид "Алтруист санааг хэрхэн төлөвшүүлэх бодит үе шатууд" дээр байна. Хэрэв та өөр өөр алхамуудыг санаж байвал бодьчид бясалгал, тэдгээрийн дээгүүр яв. Шалтгаан, үр дагавар ажилладаг бөгөөд хэрэв та эдгээрийг дахин дахин давтвал хөгжинө бодьчид. Хэрэв та шалтгааныг бий болговол үр дүнд хүрнэ.

Үүний давуу талыг бодох нь бас чухал юм бодьчид, зөвхөн энд жагсаасан тоймд дурьдсан зүйлсээс гадна би яаж хийх талаар илүү дэлгэрэнгүй авч үзсэн бодьчид Тэр бол бидний хамгийн сайн найз бөгөөд энэ нь хэрхэн сайн антидепрессант юм. Энэ нь ганцаардал, эдгээр зүйлсэд сайн. Энэ нь таны амьдралд хэрхэн хэрэгждэг талаар ойлголттой болохын тулд энэ талаар үнэхээр бодох хэрэгтэй. Бид аливаа зүйлийн ач тусыг олж харах тусам түүнийгээ хэрэгжүүлэх хүсэл эрмэлзэл нэмэгддэг.

Тэнцвэртэй байдлын бясалгалын тойм

Өнгөрсөн удаад бид тэнцвэртэй байдлыг давсан бясалгал. Тэнд л бид найз ба дайсан, эсвэл найз ба хүнтэй таарахгүй гэж төсөөлдөг. Сургаал номлолд "дайсан" гэж хэлэх болгонд энэ нь гол дайсан гэсэн үг биш, зөвхөн хэн ч байсан таныг ямар ч үед доромжилж байна гэсэн үг юм. Тэр мөчид тэд та нартай таарахгүй хүн юм. Найз, танихгүй хүн, танихгүй хүн гээд энэ гурвыг төсөөлж, бид яагаад нэгтэй нь холбоотой, нөгөөд нь дургүйцдэг, гурав дахь нь хайхрамжгүй ханддаг талаар өөрөөсөө асуугаарай. Эдгээр мэдрэмжүүд нь маш хувиа хичээсэн үзэл бодлоос үүдэлтэй гэдгийг хүлээн зөвшөөр. Бид өөрсдөө найз нөхөд, таарахгүй хүмүүс, танихгүй хүмүүсийг бий болгодог. Бид тэдгээрийг оюун ухаандаа бүтээж, бүтээсэн зүйлдээ итгэдэг.

Гайхалтай, тийм үү? Бид өөрсдөдөө маш олон асуудал үүсгэдэг. Маш их ном бол зүгээр л хий үзэгдэлээ тайлах, өөрсдөдөө асуудал үүсгэхээ болих, өөрсдийгөө бага зэрэг аз жаргалтай байлгах үйл явц юм. Эдгээрийг бидний оюун санааны бүтээл гэж хэлэх нь нэг арга зам юм бясалгал үүндээр. Мөн эдгээр харилцаа тогтворгүй байгааг анхаарч үзээрэй. Тэд байнга өөрчлөгддөг. Өнөөдөр бидэнд эелдэг хандсан хүн маргааш нь бидэнд сайн ханддаггүй. Өнөөдөр бидэнд муухай хандсан хүн маргааш нь бидэнд эелдэг ханддаг. Тиймээс хүн бүр бидэнд хэзээ нэгэн цагт хор хөнөөл учруулж, хэн нэгэнд тусалсан тул зарим амьтныг бусдаас илүү эрхэмлэх, зарим амьтныг бусдаас үзэн ядах шалтгаан байхгүй. Өмнө нь бүгд бидэнд бүх зүйлийг хийж байсан. Ингэж бодох нь их тустай.

Найз нөхөддөө туслах, дайснууддаа хор хөнөөл учруулах хандлагаас өөрсдийгөө чөлөөлөх

Хэрэв бид өөрсдийгөө үүнээс ангижруулж чадвал хавсралт, дургүйцэл, хайхрамжгүй байдал, тэгвэл бид дэлхийн ихэнх хүмүүсийн найз нөхөддөө тусалж, дайснууддаа хор хөнөөл учруулдаг маш их цаг зарцуулдаг зүйлээс автоматаар зайлсхийдэг. Та амьдралаа эргээд харахад найзууддаа туслахад хэр их цаг зарцуулсан бэ? хавсралт, жинхэнэ чин сэтгэлийн хайраас биш, харин хавсралт ямар нэг юм буцааж авах уу? Бид дургүй хүмүүсээ хорлоход хэр их цаг зарцуулсан бэ? Бид үүнийг хийхэд дэмий их цаг зарцуулж байна! Хэзээ нэгэн цагт бид үүнийг хараад “Энэ бол тэнэг юм! Үүнийг улстөрчид хийдэг. Би үүнийг хийх шаардлагагүй” гэж хэлсэн. [инээв]

Үүнийг бас амьтад хийдэг. Амьтдыг хар. Энэ бол тэдний хийдэг зүйл - найз нөхөддөө тусалж, дургүй хүмүүстээ хор хөнөөл учруулдаг. Ийм байхад онцгой ач ивээлтэй, эрхэмсэг зүйл байхгүй. Би Тушитад үүнийг заах дуртай. Тушитад байсан хүмүүс бяцхан ноход, дараа нь сармагчингууд ирж байсныг санаж байна уу? Сармагчингууд өндөрт суугаад, ноход дор нь хуцаж, “Энэ бол бидний өмч. Чи энд ирж болохгүй!” Хүмүүс буугаа гаргаад, эсвэл өөр хэлээр хашгирч байгааг эс тооцвол яг л хүмүүс шиг. Маш төстэй! Үдийн цайны цаг болоход нохойнууд ирээд өвөр дээрээ сууна. Тэд сайхан, найрсаг. Та тэднийг тэжээж, тэд чамд хайртай. Хүмүүс ч ийм л байдаг.

Найз нөхөддөө тусалж, бидний дургүй хүмүүст хор хөнөөл учруулдаг энэ бүх зүйл амьтан хүртэл хийдэг. Энэ бүх оюун ухаан хавсралт мөн дургүйцэл нь биднийг амьдралаа ингэж дэмий үрэхэд хүргэдэг. Өнгөрсөн үеэ эргэн харж, хичнээн их цаг зарцуулсаныг харж, ийм байдлаар цагийг дэмий үрэхгүйн тулд хүн бүрт ижил тэгш мэдрэмжийг бий болгохыг хичээх нь үнэхээр сайхан хэрэг юм. Энэ тэгш мэдрэмж нь тэгш нээлттэй байдал гэдгийг санаарай. Энэ нь адилхан санаа зовох зүйл юм. Энэ нь амьд амьтдаас хөндийрч, хөндийрч байгаа хэрэг биш.

Тайван байдал гэдэг нь амьтнаас холдох гэсэн үг биш юм

Энэ бол миний бодлоор барууныхан бид номонд орохдоо хэт туйлширдаг. Бид хавсралт болон хавсралтаас үүдэлтэй бүх бэрхшээлийг маш их ухамсарлаж, "За, би бүх хүнээс холдох болно, учир нь надад байгаа бүх харилцаа холбоо тасардаг" гэсэн туйлширдаг. хавсралт.” Бид эерэг мэдрэмжийг андуурч, бусдад үзүүлэх аливаа эерэг мэдрэмжийг арилгадаг хавсралт.

Энэ үнэн. Заримдаа, ялангуяа бидний оюун ухаан үнэхээр ухаалаг биш бол эдгээр зүйлийг ялгах нь маш хэцүү байдаг. Бид эерэг мэдрэмжтэй болмогц бид маш амархан төрдөг хавсралт. Гэхдээ үүнтэй тэмцэх арга бол нийгмээс холдох биш. Энэ нь хэрхэн гэдгийг мэдэх явдал юм хавсралт ажил, дэмий ба бодит бус байдал хавсралт, тэгээд үүнийг орхих хэрэгтэй. Гэхдээ бусад хүмүүсийн төлөө санаа тавьж, халамжлах нь Буддын шашны зан үйлийн нэг хэсэг гэдгийг санах нь зүйтэй.

Ялангуяа эхэндээ бидний ихэнх харилцаа хайр дурлалтай холилдсон байж магадгүй хавсралт. Зарим нь мэдээж илүү чиглэсэн байж болох юм хавсралт тал, зарим нь хайр болон холилдсон хавсралт. Бидний хийх ёстой зүйл бол энэ байдлаас ангижрах явдал юм хавсралт, мөн хайрыг хөгжүүлэх. Энэ хайр нь зөвхөн нэг хүнд төдийгүй бүх хүнд зориулагдсан байж болохыг санаарай, ингэснээр та өрөөнд орохдоо өөртэйгөө үнэхээр ойр байдаг нэг хүнд, өрөөнд байгаа бүх хүмүүст мэдэрдэг тэр хайрыг мэдрэх болно. Энэ үнэхээр сайхан байх болно, тийм үү? Хайртай хүнээ хайрлаж байсан шигээ хайрыг мэдэрдэг шиг ажилдаа орж ирээд л тэнд байгаа бүхнээ мэдрэх сайхан биш гэж үү. наалдах? Энэ нь маш сайхан байх болно, тийм үү? Ажил бол гайхалтай байх болно! Энэ бол бидний зорьж байгаа зүйл юм.

Үүнийг хөгжүүлэх нэг арга бол шалтгаан ба үр дагаврын долоон цэг бөгөөд энэ нь бидэнд зөвхөн хайр, энэрэн нигүүлсэхүйг төдийгүй, бас бусдын төлөө гэсэн сэтгэлийг хөгжүүлэхэд тусалдаг. Будда бусдын тусын тулд. Өөр нэг арга бол тэгшитгэх ба өөрийгөө болон бусдыг солилцох.

Шалтгаан ба үр дагаврын долоон цэг

Өнөө орой бид шалтгаан ба үр дагаврын долоон цэгийн техникийг эхлүүлэх болно. Эдгээр долоон цэгийн эхний зургаа нь дараах шалтгаанууд юм.

1. Амьд амьтан бүр өөрийн эх байсаар ирсэн гэдгийг ухаарч
2. Таны ээжийн хувьд тэдний сайхан сэтгэлийг санаж байна
3. Энэ сайхан сэтгэлийг нь хариулахыг хүсч байна
4. Зүрхэнд дулаацдаг хайр, бусдыг хайр татам гэж харах
5. Агуу энэрэнгүй сэтгэл
6. Их шийдэмгий

Энэ зургаагийн шалтгаан нь үр дүн юм

7. Алтруист санаа, The бодьчид

Амьд амьтан бүр өөрийн эх байсаар ирсэн гэдгийг ухаарч

Дахин төрөх, олон амьдралыг мэдрэх мэдрэмжийг хөгжүүлэх

Долоон онооны эхнийх нь хүн бүр бидний ээж байсныг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Энэ нь маш хэцүү цэг юм, учир нь энэ цэгийг ойлгох нь дахин төрөлт болон олон амьдралыг мэдрэх мэдрэмжтэй гэсэн үг юм. Бид эхэндээ ярьж байсан асуудал руугаа буцаж ирдэг - энэ бүхэл бүтэн дахин төрөлт, бид энэ амьдралдаа байгаа хүн биш гэсэн санаа юм. Бид зөвхөн энэ биш байгууллага. Бид үүнийг мэдрэхийг хичээдэг, энэ нь бидний байгууллага оюун ухаан хоёр тусдаа зүйл юм.

The байгууллага өөрийн гэсэн шалтгаантай. Бидний ухамсар өөрийн гэсэн шалтгаантай.

үүсэх шалтгаанууд байгууллага, бид эцэг эхийнхээ эр бэлгийн эс, өндөг, дараа нь өвөө эмээ, элэнц эмээ өвөөгийнхөө эр бэлгийн эс болон өндгөн эсээс улбаатай.

Оюун санааны аль ч агшинд учирсан шалтгааныг авч үзвэл бид өмнөх мөч гэж хэлж болох ба тэр үргэлжлэлийг нялх хүүхэд, эхийн хэвлийд байх үе, жирэмслэх үе хүртэл ул мөрөөддөг. Жирэмслэлтийн үеийн оюун санааны урсгал хаанаас ирдэг вэ? Шалтгаангүйгээр юу ч эхэлдэггүй, өмнөх шалтгаантай байх ёстой. Тиймээс бид жирэмслэх үеийн оюун санааны шалтгааныг өмнөх амьдрал, өмнөх амьдралын оюун санааны урсгал гэж хэлдэг. Бид хэн бэ гэдэг нь зөвхөн энэ биш юм шиг мэдрэмж төрдөг байгууллага.

Үүнийг ойлгоход тулгардаг хамгийн том бэрхшээл бол өөрийгөө хэн гэж бодож байгаагаа, ялангуяа насанд хүрсэн хүнтэйгээ адилтгаж мэдэх явдал гэж би бодож байна. байгууллага. Үүнийг тайлж эхлэхийн тулд хүүхэд байхдаа ямар мэдрэмж төрж байснаа төсөөлж үзэх нь маш их тустай. Дөрвөн настай байхдаа ямар санагдав. Сартай байхад ямар санагдсан бол. Энэ бол бидний өнгөрсөн үе байсан гэдгийг санахыг хичээгээрэй, бид үүнийг санаж чадахгүй ч гэсэн бидний түүхийн нэг хэсэг юм. Заримдаа эдгээр зүйлсийн заримыг нь санаж байх явцад бид тэр үед "би" гэсэн мэдрэмж байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг, гэхдээ бидний мэдэрсэн хүн яг одоо байгаа хүн биш юм. Бид тэр үед ч, одоо ч өөр хүмүүс. Бид өөрчлөгдсөн, бидний байгууллага мэдээж өөрчлөгдсөн. Энэ өөрчлөлт байнга тохиолддог гэдгийг санаарай: бид зөвхөн одоогийн зан чанараараа энэ хүн биш юм байгууллага. Бид нэг удаа өөр зан чанартай хүүхэд байсан байгууллага. Бид өөр амьдралд өөр зан чанартай, өөр хүн байж болно байгууллага. Мөн энэ бүхэн нэг үргэлжлэл дээр байна.

Энэ талаар ямар нэгэн мэдрэмж, эсвэл оюун санаанд ямар нэгэн орон зай үүсэх үед бид хэн болох нь огт өөр мэдрэмжийг төрүүлдэг. "Би" гэж хэлэхэд бид зөвхөн яг энэ мөчид намайг боддоггүй, харин надад түүх бий, надад ирээдүй бий гэдгийг санах гэж боддог. Энэ нь үхлээр дуусахгүй.

Хэдийгээр бид өнгөрсөн болон ирээдүйн амьдралынхаа талаар шууд ойлголтгүй байж болох ч, энэ асуудал бүхэлдээ бидний хувьд бага зэрэг манантай байж болох ч, хэрэв бид "За, үүнийг өмсөж үзэцгээе. мэдэрдэг, юуг тайлбарлаж чадахыг хараарай” гэж хэлвэл хэзээ нэгэн цагт зарим нэг ойлголт гарч ирж магадгүй юм.

Би хувьдаа энэ тооны шугамын санааг маш их хэрэгтэй гэж үздэг. Зүгээр л тооны шугамын талаар бод. Өнөөдөр би энд байна, тоон мөрийг харах болгонд тоо бүр шалтгаан эсвэл ямар нэгэн зүйл мэт өөр нэг тоо гарч ирдэг. Аль ч тохиолдолд тооны шугамд төгсгөл байхгүй гэдгийг санаарай. Хоёр талд нь байгаа бусад тоонууд байхгүй бол тоон мөрөнд ямар ч тоо байж болохгүй. Үүний нэгэн адил, бидний хувьд ямар нэгэн шалтгаан байгаагүй бол, энэ нь таны өнгөрсөнд хязгааргүй ул мөр үлдээсэн зүйл, мөн түүнчлэн бидний оюун санааны ирээдүй байхгүй бол бид өнөөдөр энд байж чадахгүй. Энэ нь самсарын сэтгэлгээ хэвээр үлдэхгүй, харин эцэстээ Гэгээрсэн оюуны урсгал болно гэж найдаж байна.

Хэрэв таны оюун ухаан "Гэхдээ эхлэл байх ёстой!" Та ням гарагийн сургуульд дөрвөн настай хүүхэд биш гэдгийг санаарай. Эхлэл байх ёстой гэж хэлдэг сэтгэлгээг хар даа. Эхлэл байх ёстой гэж хэн хэлсэн бэ? Яагаад заавал эхлэл байх ёстой гэж? Яагаад? Та ямар нэгэн тодорхой объектыг, жишээ нь шилийг харахад бид нэг талаараа шилний эхлэл байдаг гэж хэлж болно, энэ нь нэгэн цагт энэ шил байгаагүй гэсэн утгаараа. Гэхдээ бид шилний бүх хэсгүүд болон энэ шилийг бүрдүүлдэг атом, молекулуудыг харвал тэдгээрийн эхлэлийг олж чадах уу? Би та атом, молекулуудыг арагш, ар араас нь мөрдөж эхлэх ба энергийн байнгын, тасралтгүй өөрчлөлтийг л олж авна гэсэн үг. Та хэзээ нэгэн цагт хэрхэн эхлэлтэй болох вэ?

Хэрэв бидний оюун ухаан "Гэхдээ эхлэл байх ёстой!" тэгээд өөрийгөө тэр эхлэлийн цэг дээр тавь. Эхлэл байна гэж бодъё. Одоо эхлэл нь яаж эхэлсэн бэ? Хэрэв эхлэл байгаа бол эхлэх ёстой. Хэрэв эхлэл эхэлсэн бол энэ нь ямар нэгэн зүйл үүсгэсэн гэсэн үг юм. Энэ нь эхлэл нь эхлэл биш байсан гэсэн үг, учир нь түүний өмнө өөр зүйл байсан. Хэрэв эхлэл эхлээгүй эсвэл шалтгаангүйгээр эхэлсэн бол энэ орчлонд ямар нэгэн зүйл шалтгаангүйгээр оршин тогтнох вэ? Шалтгаангүйгээр юу байдаг вэ? Шалтгаангүйгээр юу ч оршин тогтнох боломжгүй. Үүнд нөлөөлсөн ямар нэг зүйл байх ёстой. Хэрэв бид "Эхлэл байх ёстой" гэсэн үгэнд үнэхээр гацсан бол яаж эхлэл байдгийг өөрсдөдөө батлахыг хичээгээрэй. Удалгүй та үнэхээр эргэлзэж, дараа нь "Заавал эхлэл байх албагүй байх" гэж шийднэ.

Эхлэлгүй гэсэн ийм мэдрэмжтэй байх нь эхэндээ замаа алдах болно. Бид “1993” гэж хатуу юм шиг бодох дуртай. Гэхдээ 1993 он бол зүгээр л концепцийн бүтээн байгуулалт. Энэ бол зүгээр л бидний оноохоор шийдсэн тоо. Энэ талаар баттай зүйл алга. Хэрэв бид эргэж хараад “За, энэ амьдралаас өмнө би өөр амьдралтай байсан. Үүнээс өмнө надад өөр амьдрал байсан, түүнээс өмнө өөр нэг амьдрал, түүнээс өмнө өөр нэг амьдрал байсан ... мөн хязгааргүй. Би энэ орчлонгийн хаа сайгүй, бүр энэ орчлон ертөнц үүсэхээс ч өмнө төрсөн. Мөн би янз бүрийн орчлон ертөнцийн хаа сайгүй төрсөн. Би самсарад хийх боломжтой бүх зүйлийг хийсэн." Чиний хамгийн зэрлэг мөрөөдөл, самсарад хийхийг үргэлж хүсч байсан бүх зүйлээ та сая сая удаа хийсэн. Бид бүгдийг хийсэн! Бид номыг бясалгахаас бусад бүх зүйлийг хийсэн. Самсарад бид бусад бүх зүйлийг хийсэн. Бид олон сая доллартай болсон. Бид арван сая найз залуу, найз охинтой болсон. Бид бүгдийг хийсэн.

Амьтан бүхэн бидний эх болсон байх магадлал

Хэрэв өмнөх амьдралынхаа эцэс төгсгөлгүй ухралт байгаа бол бид “За, өмнөх амьдралдаа би ээжүүдтэй байсан. Ядаж байхад амьтан болж, өлссөн сүнс болж, хүн болж төрөхдөө ээжтэй болсон. Миний одоогийн ээж үргэлж миний ээж байгаагүй. Өмнөх амьдралдаа, эдгээр өөр төрөлтүүдэд бусад амьтад миний ээж байсан. Хязгааргүй амьдралын тухай бодоход тоо томшгүй олон амьтад бидний эцэг эх байх хангалттай хугацаа байна. Нэг удаа, хоёр удаа, арван удаа, сая удаа, хязгааргүй удаа. Бидний эцэг эх байсных нь хувьд бусад амьтадтай олон удаа холбоотой байсныг та тоолохын аргагүй юм шиг.

Энд ээжийн дүр төрхийг сонгосон байдаг, учир нь ихэнх соёл иргэншилд хүмүүс хамгийн ойр байдаг хүн бол ээж юм. Энэ нь манай соёлд үнэн байх албагүй. Гэхдээ бусад амьтдыг бидний ээж байсан гэж бодох нь (бид энэ талаар удахгүй ярих болно), эхийг бусадтай ойр дотно харилцаатай байсны жишээ болгон ашиглах нь ашигтай гэж би боддог. Хэрэв та хамаг амьтан миний ээж байсан гэж хэлэхэд тааламжгүй байвал аав, асран хамгаалагч, эсвэл хүссэн хүнээ хэлж болно, гэхдээ бидний ойр дотны хүн, бидэнд тусалсан, халамжилдаг хүн гэж хэлж болно. Бүгд л ийм байдлаар бидэнтэй ойр байж, биднийг арчаагүй байхад халамжилж, өөрсдөдөө юм хийж чадахгүй байхад халамжилж байсныг харахын тулд. Үүнийг оюун санаанд нэвтрүүлэхийг зөвшөөр.

Үүнийг бидний оюун санаанд нэвтрүүлэхэд бидэнд тулгарч буй нэг бэрхшээл бол бусад оршнолуудыг бидэнтэй одоогийнхоос өөр харилцаатай байсан гэж төсөөлөхөд хэцүү байдаг явдал юм. Бид хэн нэгнийг харах болгондоо тэр бүх зүйл нь одоо байгаа, байгаа, байх болно гэж боддог.

Та өрөөг тойруулан хараад энд байгаа бүх хүмүүс нялх байхдаа ямар байсныг төсөөлж чадах уу? Төсөөлөхөд хэцүү, тийм үү? Хэдэн арван жилийн өмнө бид бүгд ямар харагдаж байсныг энд байгаа хүн бүрийг бодоод үзээрэй. Хүн бүр үнэхээр бодитой, хатуу мэт санагддаг тул тэднийг одоо байгаа шигээ биш, нялх хүүхэд гэж бодоход хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь үнэн гэдгийг бид мэднэ.

Үүний нэгэн адил өөр амьтан бидний эцэг эх байсан гэдэгт итгэхэд хэцүү байдаг. Бид энд ээжийн дүр төрхийг баримтална. Гэхдээ энэ нь танд асран хамгаалагч байсан хэнийг ч хэлж болно гэдгийг санаарай. Бүгд л бидний эцэг эх болсон. Хүн бүр өөр өөр биетэй байсан. Тэд үргэлж одоогийнх шигээ байгаагүй. Тэд үргэлж одоогийнх шигээ харагддаггүй байсан. Тэд өөр өөр биетэй байсан. Бид янз бүрийн байдлаар холбоотой байсан. Тэд бүгд ийм байдлаар бидний эцэг эх болсон. Зөвхөн нэг удаа биш, харин гайхалтай олон удаа.

Үүнд оюун ухаанаа сургах нь сонирхолтой юм. Хурдны замаар явж байхдаа, автобусанд сууж байхдаа, гудамжаар алхаж байхдаа янз бүрийн хүн, амьтдыг хараад, "Тэр хүн эсвэл тэр хүн үргэлж байдаггүй" гэж боддог. Тэд яг одоо байгаа хүмүүс байсан. Нэг удаа тэд миний эцэг эх болсон." Хэдийгээр та шууд итгэхгүй байж болох ч тоглох нь сонирхолтой зүйл юм. Оюун ухаандаа тэр санаагаар тогло. Энэ нь маш сонирхолтой зүйл юм. Энэ нь үнэхээр таныг хүмүүсийг өөрөөр харж, “За, яагаад болохгүй гэж? Тэд яагаад өмнө нь миний ээж байж чадаагүй юм бэ?"

Би чамд өмнө нь энэ түүхийг ярьж байсан байх, гэхдээ энэ бол сайхан түүх юм. Миний найзуудын нэг Алекс Берзин надад энэ түүхийг ярьж өгсөн. Түүнийг таньж мэдэх хүмүүсийн хувьд тэрээр Буддын шашны эртний нэгэн хүн юм. Түүнд маш их дотно байсан авга ах байсан. Энэ нагац ах хоёрын хооронд маш их хайр байдаг. Авга ах нь нас барсан бөгөөд тэр үүндээ гашуудаж, нагац ахыгаа санаад ихэд шаналж байв. Оршуулах ёслолын дараа тэрээр тухайн үед Энэтхэгт амьдарч байсан тул Энэтхэгийн Дарамсала руу буцжээ. Дарамсалад борооны үеэр бид эдгээр үнэхээр том аалзнуудыг олж авдаг. Үнэхээр сайхан, том. Алекс аалзнд дургүй байсан. Заримдаа танай өрөөнд сайхан, том аалзнууд байдаг, тэднээс илүү өрөөнд байдаг.

Нэг удаа ханан дээр нэг аалз байсан бөгөөд түүний агшин зуурын мэдрэмж нь "Энэ зүйлийг эндээс зайлуул!" Энэ нь “Би алахыг хүсч байна, гэхдээ би эхнийхийг нь авсан болохоор чадахгүй зарчим.” [инээв] Тэгээд тэр гэнэт "Хөөх, энэ миний авга ах байж магадгүй юм!" гэж бодов. Тэгээд яагаад болохгүй гэж, ийм байж болох юм. Бид мэдэхгүй. [инээв] Жо авга ахыг ингэж төрсөн гэж бодохоор хачин сонсогдож байгаа ч энэ нь боломжтой юм. Энэ нь гарцаагүй боломж юм. Тэгээд тэр үүнийг бодсоныхоо дараа энэ аалзыг алахыг хүсэхгүй байна гэж хэлэв. Түүний аалзтай харилцах харилцаа бүхэлдээ өөрчлөгдсөн. Энэ дотор амьдарч байгаа энэ оршнол гэдгийг тэр харж эхлэв байгууллага үргэлж дотор нь амьдарч байгаагүй байгууллага.

Хүмүүс, амьтдыг хараад “Энэ бол байгальд амьдарч буй оюун санааны урсгал юм” гэж бодох нь үнэхээр сонирхолтой. байгууллага.” Тэгээд л болоо. Энэ нь оюун санааны урсгал юм байгууллага, мөн тэр оюун санааны урсгал өмнө нь бусад биед амьдарч байсан. Энэ дотор үргэлж байдаггүй. Тиймээс, хэрэв тэр оюун санааны урсгал өөр биед амьдарч, бид өөр биед амьдарч, бид бүгд хязгааргүй өмнөх амьдралтай байсан бол бусад бүх оршнолууд бидний эх байх цаг маш их байдаг. Дахин хэлэхэд бид оюун ухаанаа тайлж, үүнтэй хамт тоглодог. Энэ нь маш сонирхолтой юм.

[Үзэгчдийн хариуд] Амьтад сайн зүйл хуримтлуулж чадах эсэхийг та асууж байна карма өөрсдөө. Би тэдэнд зориудаар эерэг бодолтой байх нь нэлээд хэцүү гэж бодож байна. Ачала [муур] сургаал номонд ирж магадгүй, гэхдээ би түүнд дулаахан хормойгоос илүү зүйл авдаггүй гэж би бодож байна. Амьтанд сайн сайхныг хуримтлуулах арга зам карма Энэ нь үндсэндээ залбирал, тарни сонсож, ариун юмстай харьцах замаар, мөн ариун зүйлсийн хүчээр, тарнины хүчээр түүний сэтгэлд сайн үр суулгасан байдаг. Гэхдээ сайныг хуримтлуулах хэцүү карма амьтан шиг. Хүний амь маш үнэтэй гэж хэлэх нэг шалтгаан нь энэ.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Яг. Тэгээд ийм учраас бид хэзээ бясалгал эрдэнэт хүний ​​амьдралын талаар бид “Би муур болж төрж болох байсан. Үнэндээ би өмнөх амьдралдаа муур байсан. Одоо надад энэ насан туршдаа тийм саад байхгүй." Бид “Хөөх, энэ үнэхээр гайхалтай. Үнэхээр гайхамшигтай юм!" Энэ саад нь хэр том болохыг бид мэдэрч эхэлдэг. Бид Дээрхийн Гэгээнтэнтэй нэг их уулзаж чаддаггүй гэж үргэлж гомдоллодог. Эсвэл бид Ринбүүчитэй нэг их уулздаггүй. Та Дээрхийн Гэгээнтний тэжээвэр нохой болж төрж, түүнийг олон харж болох ч та Дээрхийн Гэгээнтний тэжээвэр нохой эсвэл хүн байхыг илүүд үзэх үү? Хүний амьдралын давуу талыг та үнэхээр харж байна. Хүний амь нас маш их үнэ цэнэтэй. Ялангуяа бидний номтой харьцдаг хүний ​​амьдрал - бид ийм байдлаар маш онцгой байдаг.

БОЛЖ БАЙНА УУ. Эхний алхам бол бид үргэлж одоогийнх шигээ байгаагүй гэсэн мэдрэмжийг авах явдал юм. Бид өөр хүмүүс байсан, бусад оршнолууд ч бас өөр хүмүүс байсан бөгөөд бид тэдэнтэй өөр өөр харилцаатай байсан. Тэд бүгд хэзээ нэгэн цагт бидний гол асран хамгаалагч, амьдрал өгөгч, ээж шиг хэн нэгэн байсан. Бусдыг ингэж харж эхлэхэд: "Тийм байж магадгүй" гэсэн үгээр бусдын талаарх таны төсөөлөл өөрчлөгддөг. Тэд хол, тасархай, холбоогүй мэт санагдахаа больдог. Үүнийг санаарай, “Үүнд байгаа оюун санааны урсгал байгууллага, Би тэр хүнтэй өмнө нь өөр амьдралд, маш их хайрын харилцаанд их дотно байсан. Тэд биеийг нь өөрчилсөн. Би биеийг өөрчилсөн. Харилцаа өөрчлөгдсөн ч хайр, ойлголцлын үлдэгдэл хэвээр байна." Энэ эхний алхамаар л бидний бусад хүмүүсийг харах хандлага автоматаар бага зэрэг өөрчлөгддөг. Бид тэдэнтэй илүү дотно болж эхэлдэг. Тийм тасархай биш.

Таны ээжийн хувьд тэдний сайхан сэтгэлийг санаж байна

Үүний хоёр дахь алхам бясалгал Бидний ээж байхдаа бусдын бидэнд үзүүлж байсан сайхан сэтгэлийг санаж байна.

Дахин хэлэхэд ээжийг жишээ болгон ашигладаг, учир нь ихэнх соёлд хүмүүс хамгийн ойр байдаг хүн бол ээж юм. Гэхдээ энэ нь хэн ч байж болно. Энэ нь таны аав эсвэл хүүхэд асрагч байж болно. Хүүхэд насандаа хэн чамд хамгийн эелдэг хандсаныг чи сонгоно. Тэр хүн бидэнд хэрхэн эелдэг байсныг жишээ болгон ашигласнаар тэд өмнөх амьдралдаа бидэнд ийм эелдэг ханддаг байсныг санаарай, зөвхөн тэд бидэнд ийм сайхан сэтгэлээр ханддаг байсан төдийгүй, хэзээ нэгэн цагт ийм сайхан сэтгэлтэй байсан бусад бүх оршнолууд ч гэсэн. Бидэнтэй ижил дүрд тоглож байсан, бидэнд яг ийм байдлаар эелдэг хандсан. Та үүнийг хийж магадгүй бясалгал Таныг бага байхад хэн чамд хамгийн эелдэг байсан бол асран хамгаалагч ашиглан.

Энэ амьдралын эцэг эхийнхээ үүднээс тусгайлан бясалгал хийх

Гэхдээ зарим үе шатанд үүнийг хийх нь маш их тустай гэж би боддог бөгөөд энэ бол миний хувийн бодол юм бясалгал ялангуяа энэ амьдралын бидний эцэг эхтэй холбоотой. Эхлээд бид үүнийг асран хамгаалагчийн хувьд эсвэл өөр хэн нэгний хувьд хийж болно, учир нь бид үнэхээр сайхан сэтгэлтэй хэн нэгнийг санаж, дараа нь бусад хүмүүс бидэнд ийм сайхан сэтгэлээр хандсан гэж бодоход энэ мэдрэмжийг мэдрэх нь илүү хялбар байдаг. бясалгал. Гэхдээ миний хувийн туршлагаас харахад дараа нь үүн рүү буцах нь маш хэрэгтэй хэвээр байна бясалгал Энэ амьдралдаа эцэг эхийнхээ сайхан сэтгэлийг хараарай, учир нь бид тэдэнтэй харилцах харилцаанд маш олон асуудал тулгардаг. Бидний эцэг эхтэй харилцах харилцааны ихэнх асуудал нь аливаа харилцаанд тустай, бас хор хөнөөлтэй байдагтай холбоотой. Бид хор хөнөөл дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, санах ойг хөгжүүлж, хор хөнөөлийн талаар нэг цэгт төвлөрч, (инээв) бидний төлөө хийсэн бусад зүйлийг мартдаг.

Одоо буцаж очоод үүнийг хий бясалгал ялангуяа энэ амьдралын эцэг эхийн хувьд. Би хувьдаа энэ нь үнэхээр хэцүү ч гэсэн маш их эдгэрдэг гэж үзсэн. Би эцэг эхтэйгээ тийм ч амар харилцаатай байгаагүй. Би чамд одоо бүх түүхээ хэлэхгүй. [инээв] Гэхдээ би тэдэнтэй тийм ч амар байгаагүй, тэд ч бас надтай тийм ч амар байгаагүй! Намайг арван долоо орчим нас хүртлээ бид их сайн байсан. Үнэндээ бид түүнээс өмнө дандаа сайн тохирдоггүй байсан ч арван долоон насандаа муудсан. [инээв] Хүүхэд насандаа эргэн очиж, тэр олон зүйлийг эргэцүүлэн бодож, эцэг эхийнхээ надад хийсэн эерэг зүйлийг ухаарах нь надад их тус болсон. Бидний соёлд бид эцэг эхийнхээ хийгээгүй зүйлийг санаж хүмүүждэг.

Та хүүхэд байхдаа, өсвөр насандаа юу хийдэг вэ? Та эцэг эхийнхээ талаар гомдоллодог. Үүнийг хүн бүр хийдэг. Хэрэв та эцэг эхийнхээ талаар найз нөхөддөө гомдоллохгүй бол найзууд чинь чамайг хачирхалтай, хэтэрхий хамааралтай эсвэл өөр зүйл гэж бодох болно. Та эцэг эхийнхээ талаар гомдоллох хэрэгтэй. Бид ийм зуршилтай болсон бөгөөд энэ нь бидний дотор маш их сорви үлдээсэн.

Би энд аав, ээжээсээ хүртэж байсан ашиг тус, тэдний сайхан сэтгэлийг ярихдаа ямар нэгэн доромжлолыг цайруулах гэсэнгүй. Бага насны нөхцөл байдалд хүчирхийлэл байдаг бөгөөд бид ийм зүйл байхгүй гэж дүр эсгэдэггүй. Тэд үнэхээр байдаг. Гэхдээ бид эдгээр бүх зүйлийн илүү бүрэн дүр зургийг гаргахыг хичээж байна. Хүчирхийллийг зүгээр л авч, доромжлолыг томруулдаг шилний доор байрлуулж, ашиг тусыг нь харахгүйн тулд овоолгын номны доор оруулахын оронд бид хүчирхийлэл, ашиг тусыг хоёуланг нь илүү сайн харахыг хичээх болно. бодитой хандлага.

Драмын зарим хэсгийг хүчирхийллээс салгаж, амьдралдаа олж авсан үр ашгийг нь харахын тулд өөрсдийгөө нээж үзээрэй. Үүнд хэсэг хугацаа зарцуулагдаж магадгүй. Нэг бясалгал үүн дээр үүнийг хийхгүй. Үнэндээ нэг бясалгал эхлээд таныг улам төөрөгдүүлж магадгүй. Зүгээр дээ. Төөрөлдөхөд болохгүй зүйл байхгүй. Бид төөрөлдөх дургүйг би мэднэ. Гэхдээ заримдаа төөрөгдөл нь ойлгох алхам болдог. Ялангуяа бид үед бясалгал, эдгээр бусад бүх асуулт гарч ирэн, таны хараагүй зүйлс гарч ирж, эргэлзээ төрж байна. Тэднээс бүү ай. Зүгээр л тэдгээрийг бич. Бид тэдний тухай ярьж болно. Төөрөгдөл ирэх үед энэ нь таныг өмнөхөөсөө илүү гүнзгий ойлгоход бэлэн байгааг илтгэнэ. Бид төөрөгдлөөсөө айх хэрэггүй гэж бодож байна.

Манай ээжүүдийн сайхан сэтгэл

Сайхан сэтгэлийн тухай ярихад би энд "эхийн тухай" хэлье. Гэхдээ дахин хэлэхэд та өөрийнхөө нөхцөл байдалд тохируулж, эргэж ирээд ээжийнхээ талаас харж болно.

Хүүхэд төрүүлж, тэдний амьдралд биднийг угтан авч байна

Хамгийн түрүүнд ээжүүд маань биднийг төрүүлсэн. Өрөөнд сууж байгаа зарим ээжүүд хүүхэд төрүүлэх ямар байдгийг ярих нь сайхан байх болно гэж бодож байна. Биднийг төрөхөөс өмнөх үеэс л хэн нэгэн бидний оршихуйг мэддэг байсан бөгөөд бид тэнд орж байсан тул амьдралаа бүхэлд нь өөрчилсөн. Хүүхэдтэй болохоосоо өмнө та маш олон зүйлийг хийж чадна, хүүхэдтэй болмогц таны амьдралын хэв маяг өөрчлөгддөг. Бидний эцэг эх биднийг амьдрахын тулд амьдралын хэв маягаа өөрчилсөндөө маш их баяртай байсан.

[Үзэгчдийн хариуд] Та амьдралын хэв маягаа өөрчлөхийг хүсээгүй байх. Гэхдээ та үүнийг хийсэн, яагаад үүнийг хийсэн бэ? Үүний цаана ямар нэгэн халамж, хайр байдаг. Тэрхүү халамж, энхрийлэл нь ямар нэгэн байдлаар таны тэр мөчид юу хийхийг хүсч байсан таны хувийн хүсэл сонирхлыг дарангуйлдаг. Хэрэв суурь халамж, хайр халамж байхгүй байсан бол та амьдралын хэв маягаа огт өөрчлөхгүй байх байсан. Тэнд ямар нэг зүйл байсан.

Тэд үргэлж "Хүүе, би чамтай насан туршдаа амьдарч болох уу?" гэж хэлэхээр хэн нэгэн манай үүдэнд ирээд хаалгыг нь тогшиход бид яаж хүлээж авах вэ гэж хэлдэг. [инээв] Ойрын хорин жилийн турш бидэнтэй хамт амьдрах гэж байгаа огт танихгүй хүнийг бид амьдралдаа хүлээж авахгүй. Гэвч эмэгтэй хүн жирэмслэх үед тэр болон түүний хамтрагч огт танихгүй хүнийг дараагийн олон жилийн турш амьдралдаа хүлээж авдаг. Хүүхэд бол огт танихгүй хүн: тэд өмнөх амьдралдаа хэн байсныг та мэдэхгүй. Гэхдээ ямар нэгэн байдлаар огт танихгүй байсан ч нялх хүүхдийг бүрэн хүлээж авдаг. Аав ээж маань биднийг угтан авлаа. Тэд хийсэн. Бид төрсөн. Бид энд байна.

Биднийг халамжилдаг учраас тэд амьдралын хэв маягаа өөрчилсөн. Хүүхэд тээж явах бүх үйл явц, би энд та нар надаас илүү мэддэг гэж бодож байна, (инээв) гэхдээ би хэзээ нэгэн цагт энэ нь маш эвгүй байх болно гэж төсөөлж байна, би мэдэхгүй - өглөөний өвчин, эцэст нь гэдэс нь энд байх, эсвэл төрөх үйл явц. Гэхдээ дахин хэлэхэд, бидний эцэг эх, ялангуяа ээж маань түүний дотор энэ бүх өөрчлөлтийг туулсан байгууллага, түүний доторх таагүй байдал байгууллага, төрөх үйл явц, бүх зүйл. Тэд биднийг төрөхийн тулд бидний тусын тулд үүнийг даван туулсан. Тэд маш их зүйлийг туулсан, гэхдээ энэ нь хүүхдийг хайрлах мэдрэмжээр хийгдсэн байдаг. Хэдийгээр та энэ хүүхдийг хэн болохыг мэдэхгүй ч, энэ нь эвгүй байж болох ч, эсвэл юу ч байсан, ийм үндсэн төрлийн хайр байдаг.

Биднийг нялх байхад асарч байсан

Бид үүнийг санах нь чухал бөгөөд бид энэ ертөнцөд ийм үндсэн төрлийн хайр, дэмжлэгийн системээр ирсэн гэдгээ санах нь чухал юм. Бид мартах хандлагатай байдаг. Жишээлбэл, бид нялх байхдаа өөрийгөө огт харж чаддаггүй байсан. Бид бүрэн арчаагүй байсан. Бид өөрсдийгөө тэжээж чадахгүй байсан. Бид өөрсдөө хувцаслаж чадахгүй байсан. Бид өөрсдийгөө дулаацуулж, сэрүүцүүлж чадаагүй. Бид юу хүсч байгаагаа бусдад хэлж чаддаггүй байсан. Одоо бид өөрсдийгөө маш их бахархаж байна, учир нь бид маш бие даасан, бие дааж чаддаг! Биднийг нялх байхад нь асарч байсан хүмүүсийн сайхан сэтгэл байгаагүй бол бид амьд үлдэх боломжгүй байсан. Бидэнд амьд үлдэх чадвар байгаагүй. Энэ нь маш энгийн: бидний бүх амьдрал бусад хүмүүсийн сайхан сэтгэлээс үүдэлтэй. Биднийг бага байхад бусад хүмүүс асарч үзээгүй бол бид үхэх байсан. Маш амархан.

Биднийг бага байхад тэд шөнө дунд хүртэл хооллодог байсан. Бид уйлж, уйлж, бид үргэлжлүүлэн. Ээж маань ядарч, унтаагүй байсан ч биднийг хооллож, асарч байсан. Энэ зүгээр нэг шөнө байсангүй. Олон шөнө байсан. Жилээс жилд биднийг тэжээж, халамжилж байсан. Бидэнд хувцас өмсөж, живхээ солих. Та бүгд өмнө нь живх сольж байсан уу? Ийм их хайраар живхээ сольж байна. Биднийг халамжилж байна. Биднийг орондоо оруулж байна. Биднийг сэрээж байна. Биднийг эмчид хүргэж байна. Бидэнд саагийн эсрэг вакцин өгч байна.

Тэгээд дараа нь бид маш амархан амиа егүүтгэсэн залуу байхдаа. Бид үргэлж янз бүрийн завхайралд ордог байсан: орны ирмэг рүү явж, амандаа юм хийх. Биднийг бага байхад ээж маань биднийг амархан гомдоодог байсан болохоор байнга харж байдаг. Гайхалтай амархан.

Би нэг явдлыг санаж байна. Тэднийг таньж байх үед яг таарч байсан лам Осел. лам Осел болон түүний ээж Энэтхэгийн Тушита хотод байсан. Тэр үед дөнгөж хөлд орж, жил гаруйхан байсан. Түүний аманд ямар нэгэн зүйл тээглэн амьсгал боогдож, хөхөрч эхлэв. Юу хийхээ хэн ч мэдэхгүй байв. Ээж нь гүйж ирээд хөлөөс нь дээш доош нь тонгойлгоод гарч иртэл нь цохив. Тэр юу хийхээ сайн мэдэж байсан! Хэрэв тэр эмэгтэй байгаагүй бол тэр улам л хөхөрч, хөхрөх байсан!

Бид хүүхэд байхдаа хэдэн удаа амандаа юм хийж, амьсгал боогдуулж, гишгүүр, орны ирмэг дээр ойртож, эсвэл ваннд гулсаж байсан бэ? Бид бүгдэд эцэг эхийнхээ хэлсэн эсвэл бага байхдаа хэрхэн гомдож байсныг санаж байсан олон түүх байдаг байх? Хүмүүс биднийг гомдоох үед үргэлж халамжилдаг байсан. Түүнчлэн, биднээс өмнө тэд биднийг барьж чадсан, учир нь бид илүү сайн мэдэхгүй байсан учраас бид бэртэж гэмтээгүй бүх үе. Бид санамсаргүй байдлаар өөрсдийгөө хохироохгүйн тулд тэд хичнээн удаа хөндлөнгөөс оролцсон бэ?

Биднийг сургаж байна

Биднийг хөгшрөхөд тэд биднийг сургах ёстой байсан. Бидний боловсрол тэр чигтээ эцэг эхийн сайхан сэтгэлээс үүдэлтэй. Энд ялангуяа ээжийг хүүхэдтэйгээ илүү их цагийг хамт өнгөрөөдөг, хүүхэдтэйгээ ярилцдаг гэх мэтээр бодоод үзээрэй. Би аав хүний ​​эрхийг бууруулмааргүй байна, намайг битгий буруугаар ойлгоорой. Гэхдээ ихэнхдээ ээж нь хүүхэд юу ч ойлгохгүй байсан ч хүүхэдтэй маш их цагийг ярилцдаг. Ингэж л бид хэл сурдаг. Бидний ярих, харилцах, үг хэлэх, ухагдахууныг илэрхийлэх, хэлийг ашиглах чадвар нь бидэнд хэрхэн ярихыг зааж өгсөн эцэг эхээс ирсэн.

Дараа нь сургуульд байх бүх цаг, багш нарын маань сайхан сэтгэл, бас эцэг эхийн маань сайхан сэтгэл, биднийг сургуульдаа шалгаруулж байсан. Хичнээн удаа сургуулиасаа гарах гэж оролдсон бэ? Эцэг эх маань биднийг хүсээгүй ч гэсэн сургуульд явахыг баталгаажуулсан. Тэд биднийг хүсээгүй ч гэсэн гэрийн даалгавраа хийх ёстойг баталгаажуулсан. Бид хүүхэд байхдаа эцэг эхтэйгээ гэрийн даалгавар, сургуульд явах, эдгээр бүх зүйлийг хийх гэх мэт янз бүрийн зөрчилдөөнтэй байснаа санаж байж болох ч эцэст нь насанд хүрсэн хойноо "Эцэг эх маань надад үнэхээр баяртай байна" гэж хэлдэг. намайг сургуульд оруулж, гэрийн даалгавраа хийлгэсэн, учир нь тэд үүнийг хийгээгүй байсан бол би миний эзэмшсэн боловсролгүй байх байсан. Надад одоо байгаа чадварууд байхгүй байх байсан. Би энэ ертөнцөд ажиллах боломжгүй байсан. Хэдийгээр тэд заримдаа бидний тэр үед дургүй байсан зүйлийг хийх ёстой байсан ч үндсэндээ өөрсдийн сайн сайхны төлөө хийсэн."

Тийм учраас энэ амьдралдаа аав, ээжийнхээ үлгэр жишээг харах нь үнэхээр сайхан гэж би хэлдэг. Миний хувьд үүнийг хийж эхлэхэд аав, ээжийнхээ дургүйг хүргэсэн олон зүйл нь тэдний өнцгөөс харвал миний сайн сайхны төлөө хийж байгаа зүйл байсныг би харж эхэлсэн. Миний өнцгөөс харахад би тэр үед хараагүй.

Байн байн санаж байна, янз бүрийн арга хэмжээ ч юм уу ямар нэг зүйл болоод л би явахыг хүсэхгүй, аав ээж хоёр намайг үнэхээр шахаж “Явж үз. Нэг удаа яв. Та тэнд хэнийг ч мэдэхгүй гэдгийг бид мэднэ. Таныг айж байгааг бид мэднэ. Гэхдээ зүгээр л очоод үзээрэй." Тэд намайг түлхсэн, би үүнийг үзэн ядсан. Одоо тэд үүнийг хийсэнд би маш их баяртай байна. Би маш их баяртай байна, учир нь үнэндээ би эдгээр зүйлсийг хийгээгүй бол, хэрэв тэд намайг түлхээгүй бол сурахгүй байсан олон зүйлийг сурсан. Мөн энэ нь надад бага зэрэг чичирч байсан ч шинэ зүйлийг туршиж үзэх чадварыг өгсөн. Энэ бол миний багаасаа байсан зуршил байсан.

Мөн эргэн харахад, би хүүхэд байхдаа сахилга баттай байсан олон зүйлээ маш шударга бус гэж боддог байсан. Ахлах сургуульд байхдаа би хамгийн эрт хөл хориотой байсан. Энэ нь чирэх байсан. Та хамгийн эрт хөл хорио тогтоосон хүн байхад үнэхээр аймшигтай байсан. Харин эцэг эх маань яагаад ингэснийг би одоо л ойлголоо. Тэр үед тийм ч их дургүй байсан ч ямар нэг шалтгаан байсан гэж би харж байна. Энэ мэт олон зүйл байсан. Хүүхэд байхдаа хүмүүжүүлсэн олон зүйлийг би тэр үед үзэн ядаж, эцэг эхийнхээ буруу гэж боддог байсан. Магадгүй тэд намайг хүмүүжүүлсэн зарим зүйлд буруу байсан. Тэд нөхцөл байдлыг ойлгосонгүй. Би ч бас тэднийг маш сайн санаж байна. [инээв] Тэдний олонх нь намайг хүмүүжүүлж байхад нь эргээд харахад надад дургүй байсан, гэхдээ үнэндээ тэд надад ёс суртахууны талаар зааж өгсөнд нь маш их баяртай байна. Хэрэв тэд намайг хүмүүжүүлээгүй бол би улам дордох байсан. [инээв]

Биднийг хоол хүнс, материаллаг тав тухаар ​​хангах

Тэд маш их зүйлийг тэвчиж, маш бие даасан, хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй хүнтэй ийм хүмүүжлийг хийх ёстой байв. Эргээд энэ бүхнийг хараад, аав ээж маань биднийг зөв хүн болгон төлөвшүүлэхийн тулд юу хийснийг харахад жилээс жилд ажилдаа явсан аавынхаа тухай боддог. Тэр шүдний эмч байсан. Тэр насан туршдаа бусдын ам руу харж, би хоол идэх гэж байсан. Ингээд бодохоор жилээс жилд шүд зуугаад, хиймэл шүд, гүүр хийж, энэ мэт зүйлсийг би багадаа үнэлдэггүй байсан. Би энэ тоглоом, тэр тоглоом, өөр зүйлийг хүсч байсан. Ард түмэн маань мөнгө олохын тулд хичнээн их хөдөлмөрлөсөн талаар би огт бодож байгаагүй. Насанд хүрэгчид бид эргэж хараад, биднийг дэмжих мөнгө олохын тулд эцэг эх маань юу туулсан талаар бодоход үнэхээр гайхалтай байдаг. Тэд маш их ажил хийсэн. Хангалттай мөнгөгүй байгаадаа санаа зовж, бидэнд илүү их зүйл худалдаж авахын тулд илүү их мөнгөтэй болоосой гэж боддог. Тэдний нөхцөл байдал, сайн эцэг эх байх эсвэл биднийг тэжээж чадах вий гэсэн санаа зовнилыг бид бараг ойлгодоггүй байв.

Ээж чинь чамд оройн хоол хийхэд зарцуулсан бүх цаг хугацааг бодоорой. Таныг бага байхад чинь хэн оройн хоол хийж өгсөн бэ? Тэд танд хэдэн оройн хоол хийсэн бэ? Тэд таныг авахаар супермаркет руу хэдэн удаа очсон бэ? Жилээс жилд эдгээрийг хийж байна. Би чиний талаар мэдэхгүй ч би хоол хийх тийм ч таатай байдаггүй. Тийм болохоор би хэнийг ч үдийн хоолонд урьдаггүй. Би тэднийг үүнд захирдаггүй. [инээв] Надтай хамт хооллоход бүх зүйл нэг саванд байдаг.

Чамайг бага байхад чинь хоол хийж өгсөн хүн, эсвэл зурагтаар оройн хоол идэж байхдаа хэн чамд зурагтаар хоол авч өгсөн байсан тухай бодно. Эсвэл хэн ч байсан танд телевизийн оройн хоол худалдаж авах мөнгө өгсөн. Биднийг асарч байсан хүмүүсээс хараат байсан. Үүнгүйгээр бид хаана байх байсан бэ?

Тэгээд эцэг эх маань биднийг хийхийг уриалж байсан бүх зүйл. Нэг бол ямар нэгэн спорт, ямар нэгэн хөгжмийн зэмсэг тоглох эсвэл хэн мэдэх вэ. Тэд биднийг хийхэд түлхэц өгсөн бүх олон үйл ажиллагаа. Тэд бидний мэддэг зүйлийг өргөжүүлэхэд туслахыг хичээсэн.

Тэгээд ч олон удаа эцэг эх маань хүссэнээрээ бидэнтэй хамт цагийг өнгөрөөж чадахгүй байсан. Магадгүй тэд өөрсдийн гэсэн асуудалтай байсан байх. Зарим төрлийн эрүүл мэндийн асуудал. Эсвэл тэд санхүүгийн асуудалтай байсан. Эсвэл тэд хэн мэдлээ, бидэнтэй илүү их цагийг өнгөрөөхийг хүссэн ч чадаагүй. Энэ нь бас боломж юм.

Энэ олон янзын зүйлийг харахад л бид олон жилийн туршид эцэг эхээсээ хэрхэн үр шимийг хүртэж байсан. Хэдийгээр бид эцэг эхтэйгээ тулгарч байсан бэрхшээлийг даван туулж байсан ч гэсэн бид ихэнхдээ эргэн харж, эдгээр бэрхшээлийг даван туулж маш их өссөн гэдгээ хардаг. Жишээлбэл, залуу насандаа ийм бэрхшээлтэй тулгарсан нь ижил төстэй асуудалтай бусад хүмүүсийг өрөвдсөн.

Эдгээрийн талаар бодож, өөрсдийгөө хайрлаж байгаагаа мэдрэх нь чухал. Би байнга боддог учраас бид өөрсдийгөө хайрлаж байгаагаа мэдрүүлдэггүй. Бид өөрсдийгөө дэмжиж байгааг мэдрэхийг зөвшөөрдөггүй. Бид маш их ганцаардмал, тасархай санагддаг. Энэ нь нэлээд сонирхолтой юм. Өчигдөр би үүнийг хийж байсан, эргэж харлаа. Би өнгөрсөн үеийн зарим хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг эргэн харж байсан. Тэр үед надад ямар ч дэмжлэг байхгүй юм шиг санагдаж байсан ч эргээд харахад надад маш их дэмжлэг байсан. Би харж чадаагүй. Би үүнийг үнэлж чадаагүй. Тиймээс зөвхөн насанд хүрэгчдийн амьдралыг төдийгүй бага насныхаа амьдралыг харцгаая. Мэдээж зарим зүйл дутуу байсан. Манай эцэг эх төгс биш байсан. Гэхдээ бидний хүлээн авсан дэмжлэг, халамжийг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд.

Бидний эцэг эхийн хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийг тэдний будлианаас үүдэлтэй гэж үзэх

Бидний бага насанд тохиолдсон хор хөнөөлтэй зүйлсийг анзаарсан бол эцэг эх маань бидэнд санаатайгаар хор хөнөөл учруулаагүй гэдгийг ойлгоорой. Тэд “Би энэ хүүхдийг тэвчихгүй байна. Би түүнийг зодох болно” гэж хэлсэн. Аав ээж хоёр маань уурласан ч юм уу, зодсон ч гэсэн өөрсдийнх нь төөрөгдөл, тухайн үеийн сэтгэлийн хямрал, зовлон зүдгүүрээс болсон. Тэд үнэхээр биднийг хорлохыг хүсээгүй. Тэдний оюун ухаан хяналтаас гарсан байв. Энэ нь яаж байгааг бид мэднэ, учир нь бидний оюун ухаан хэрхэн хяналтаас гарч болохыг мэддэг. Бид бүгд хайртай хүмүүсээ хэзээ ч гомдоох чадвартай уур хилэн төөрөгдөл биднийг гүйцэх үед биднийг гүйцэж түрүүлдэг. Бид бага насандаа тохиолдсон ямар ч хор хөнөөлтэй зүйлийг харж, бусад хүмүүсийн төөрөгдөлөөс болсон гэж хэлж болно.

Манай эцэг эхийн чадамжийн хүрээнд тэд чадах бүхнээ хийсэн. Мэдээжийн хэрэг тэд төгс биш байсан. Бид ч биш. Гэхдээ өөрсдийнхөө чадавхи, хүмүүжил, сэтгэл зүй, социологи, эдийн засгийн нөхцөл байдлаа харгалзан тухайн үед чадах зүйлээ хийсэн.

Саяхан нэг хүн надад бага нас нь маш хэцүү байсан гэж хэлсэн. Аавынхаа түүхийг сонсох нь түүнд тусалсан нэг зүйл байв. Тэр аавыгаа үргэлж хор хөнөөлтэй, муу гэж үздэг байсан. Тэрээр нэг удаа аавтайгаа цуг гараад л түүнээс асуулт асууж эхэлсэн гэсэн. Амралтын өдрүүдээр аав нь түүнд өөрийн түүхийг ярьж эхлэв, нөхцөл байдал аавынх нь нүднээс хэрхэн гарч ирэв. Гэнэт л аавыгаа зовсон, төөрөлдсөн хүн шиг харж чадсан гэж хэлсэн. Өнгөрснөө ойлгосноор олон үзэн ядалт, хорсол нь аяндаа алга болсон, учир нь төөрөлдсөн хүнд энэрэн нигүүлсэх сэтгэл байдаг.

Бусдыг ойлгохыг хичээх нь маш их тустай; Бидний эцэг эх төгс биш гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх. Энэ бүхэл бүтэн шархадсан, дотоод хүүхдийн синдромын нэг зүйл бол өнөө үед маш их алдартай бөгөөд надад зарим асуултууд байгаа бөгөөд буцаж очоод "Өө, би нялх байхдаа ийм өвчин авч байгаагүй. Би үүнийг ойлгоогүй, аав ээж хоёр тэр үед миний дэргэд байгаагүй...” Бид эцэг эхдээ төгс байх ёстой юм шиг бурууг хайхыг хичээдэг. Эцэг эх маань бидний хүслийг биелүүлж чадах зөн билэг, бүхнийг чадагч чадвартай байх ёстой юм шиг. Бидэнд самсарад байгаа гэдгээ ойлгоход маш их тустай. Циклийн оршихуйн мөн чанар нь сэтгэл ханамжгүй байх явдал юм. Бидний бүх хүсэл биелэх боломжгүй. Бидний бяцхан хүсэл бүхэн биелэхгүй байгаа нь бидний эцэг эхийн буруу биш.

Бид яаж энд төрсөн бэ? Энэ нь бидний мунхаглал байсан. Бид анхнаасаа энд төрсөн хариуцлагатай хүмүүс. Хэрэв бид өмнөх амьдралдаа далайн эрэг дээр волейбол тоглож тийм их цаг зарцуулаагүй, номын бясалгалыг хийж үзээгүй бол энд байхгүй байж магадгүй юм. Бид одоохондоо зарим нэг ойлголттой байсан байж магадгүй. Эцэг эхээ төгс болоосой гэж хүсэх, төгс хүүхэд насыг хүсэх гэж юу вэ? Бид яагаад үүнийг хүлээж байна вэ? Энэ нь бодитой биш юм. Хэрэв хүсвэл бид үүнийг хүлээж чадна, гэхдээ бид маш их урам хугарах нөхцөлийг бүрдүүлж байна. Хэрэв бид эдгээр хүлээлт, эсвэл орчлон ертөнц бидэнд ямар нэгэн өртэй юм шиг "Энэ нь өөр байх ёстой!" гэх мэт бүх зүйл өмнөх шигээ байх ёсгүй гэсэн мэдрэмжээс татгалзаж чадвал энэ нь маш их тустай. Амьдралыг байгаагаар нь хүлээж ав. Бид амьдралаас суралцдаг.

Асуултууд ба хариултууд

Хүүхэд насандаа тохиолдсон зовлон зүдгүүрийг даван туулах

Бидний хүүхэд насыг харах олон арга бий. Миний хэлсэнчлэн, бид тэнд байгаа өвдөлтийг үл тоомсорлохыг хичээгээгүй. Өвдөлтийг хүлээн зөвшөөрснөөр, хэрэв бид үүнийг даван туулж чадвал зовлон нь энэ насандаа маш их бинго тоглохгүй байх, үүний оронд зарим зүйлийг ойлгоход хүчтэй түлхэц болж чадна. Өвдөлт нь зовлон зүдгүүрээс үүдэлтэй самсарын мөн чанар гэдгийг бид харж байна¹ болон карма.

Нэг арга зам бол “Надад ийм зүйл тохиолдсон карма. Энэ нь намайг буруутай гэсэн үг биш. Энэ нь намайг муу гэсэн үг биш. Энэ нь би муу хүн гэсэн үг биш. Энэ нь өмнөх амьдралдаа би зарим нэг алдаа гаргасан гэсэн үг."

Хүн бүр алдаа гаргадаг. Энэ амьдралынхаа туршид бид ч бас алдаа гаргасан. Бид харж байхад “Би өмнөх амьдралдаа өөр хэн нэгнийг гомдоосон байх. Би үүнийг насан туршдаа хиймээр байна уу? Хэрэв одоогийн хортой нөхцөл байдалд байгаа бол би дахин үүсгэдэг уур хилэн мөн хариу арга хэмжээ авахыг хүсч байна, би дахин илүү сөрөг үүсгэж байна карма Энэ таагүй нөхцөл байдалд дахин өөрийгөө олох. Би энэ мөчлөгийг үргэлжлүүлж байна." Энэ амьдралынхаа туршид гэр бүлд ажиллаж байгааг та харж болно. Хэрэв та багадаа хүчирхийлэлд өртөж байсан бол зөвшилцөхгүй бол үр хүүхдээ хүчирхийлэх магадлал өндөр. Хэзээ нэгэн цагт бид "Энэ надтай хамт зогсох болно!" гэж хэлэх хэрэгтэй.

Би хувьдаа би хувьдаа мэддэг, хэрэв надад асуудал тулгарвал, хэрэв би өөртөө "Энэ бол миний сөрөг үйлдлийн үр дүн" гэж хэлж чадвал энэ нь надад нөхцөл байдлын талаар ямар нэг зүйл хийж чадна гэсэн мэдрэмжийг төрүүлдэг. нөхцөл байдлын хохирогч байх шаардлагагүй. Энэ нь би хор хөнөөлийг хүртэх ёстой гэсэн үг биш юм. Би өөрөө үүнийг авчирсан гэж хэлэхгүй. Хэрэв энэ нь миний сөрөг үйлдлүүдийн үр дүн юм бол би ирээдүйд илүү сайн зүйл хийхийг хүсч байгаа тул бүх зүйлийг цэвэрлэхийг хүсч байна. Надад ямар нэгэн зүйл хийх чадвартай, хүч чадал бий. Би нөхцөл байдлын хохирогч байх албагүй.

Хэрэв би өшөө хорссон, дургүйцэж, бусад хүмүүсийг буруутгах юм бол би тэр байдлын хохирогч болдог. Миний өөрийн гэсэн сэтгэлгээ намайг аз жаргалтай байлгахгүй. Гэхдээ би сэтгэлгээгээ өөрчилж чадвал аз жаргалтай байх боломж бий. Хэрэв та үүнийг харвал хүчирхийллийн нөхцөл байдалд бид яг тэр мөчид мэдэрсэн таагүй мэдрэмж байсан бөгөөд дараа нь бидний энэ талаархи бүх үзэл баримтлалын бодлууд бий. Энэ нь болох үед нөхцөл байдал болсон. Одоохондоо ийм зүйл болохгүй байна. Таны бага насанд ямар аймшигт зүйл тохиолдсон ч яг одоо болоогүй байна. Гэхдээ бид томрохыг зөвшөөрөхгүй суугаад, “Надад ийм зүйл тохиолдсон. Тэр хүн надад ийм зүйл хийсэн ..." Бид үүнийг маш бат бөх болгодог тул бид нөхцөл байдлыг өдөр бүр өөрийн оюун ухаандаа сэргээдэг.

Анх биднийг тарчлааж байсан тэр хүнээс илүү бид өөрсдийгөө тарчилдаг. Энэ бол зовлонгийн функц юм. Ийм л зовлон зүдгүүрүүд үйлчилдэг. Тэд бидний сэтгэлийн амар амгаланг алдагдуулдаг. Тэд биднийг аз жаргалтай байлгахыг зөвшөөрөхгүй.

Бид зовлонтой нөхцөл байдалтай тулгарвал "Энэ миний буруу байсан" гэж хэлэхээс болгоомжлох хэрэгтэй. Бид "Надад ийм зүйл тохиолдох шалтгааныг би бүтээсэн" гэж хэлж болно. Гэхдээ өөрсдийгөө буруутгах "буруу" гэдэг үг хэрэггүй юм. "Энэ миний буруу" гэж хэлэхэд бид юунд ордог вэ? "Би өөрийгөө үзэн ядах болно. Би өөрийгөө ялах болно” гэж хэлсэн. Энэ нь тийм биш юм карма тухай ярьж байна. Бид муу нөхцөл байдалд хэн нэгнийг буруутгах шаардлагагүй.

Өмнөх амьдралдаа алдаа гаргаж, биднийг ийм байдалд хүргэсэн учраас бид өөрсдийгөө буруутгах шаардлагагүй. Бидэнд хор хөнөөл учруулсан хүмүүсийг буруутгах шаардлагагүй, учир нь тэд зовлон зүдгүүрийн нөлөөн дор байдаг.

Харин ч биднийг хохироосон хүмүүсийг өрөвдөж чадна. Тэд зовлон зүдгүүрийнхээ нөлөөн дор байдаг. Бид зовлон зүдгүүрийнхээ нөлөөн дор өмнөх амьдралдаа ямар нэгэн сөрөг зүйл хийсэн тул өөрсдийгөө өрөвдөх сэтгэлтэй байж болно. Магадгүй бид ямар сөрөг зүйл хийснээ мэдэхгүй байж магадгүй. Надад маш их зовлон учруулдаг зүйл тохиолдоход би ихэвчлэн эсрэг зүйлийг бодохыг хичээдэг. Жишээлбэл, хэрэв би өөр хэн нэгэнд үнэхээр гомддог бол би "Өмнө нь би бусад хүмүүсийг гомдоож байсан. Өмнөх амьдрал, энэ амьдралыг март, би бусад хүмүүстэй хэрхэн харьцаж байснаа бодох юм бол энэ амьдралынхаа туршид би маш олон хүнийг гомдоосон. Би энэ насандаа үүнийг хийсэн, өмнөх амьдралдаа юу хийснийг хэн мэдэх вэ?"

Гол нь миний хийсэн ямар ч алдаа байсан, яг одоо надад тохиолдож байгаа зүйл бол миний буруу үйлдлийн үр дүн юм. Одоо тэр карма хийгдсэн байна. Үүгээрээ карма боловсорч байна, одоо дууссан. Энэ нь үр жимсээ авчирсан. Гол нь би ирээдүйд юу хийхийг хүсч байна вэ? Би ийм төрлийн бүтээлийг үргэлжлүүлэхийг хүсч байна уу карма, эсвэл би жүжиглэхийг хүсч байна уу? Тэгээд ийм асуулт байна. Өнгөрсөн үе дууслаа. Урьд нь юу ч хийсэн хор хөнөөлтэй байсан юм шиг, хэн мэдлээ, би одоо бүх сөрөг үйлдлүүдээ, ялангуяа энэ амьдралдаа санаж байгаа бүх сөрөг үйлдлээ ариусгах хэрэгтэй гэдгээ мэдэж байна. Би энэ зан үйлийг давтахгүйн тулд бага зэрэг эрч хүчээ зарцуулж, оронд нь сайн сайхныг бий болгохын тулд бага зэрэг эрч хүчээ зарцуулах хэрэгтэй карма. Наалдах үргэлж дурсамжтай байх нь буруу дүрслэл юм.

Миний сая тайлбарласан үндэслэлийг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд оюун ухаандаа санаа гаргах орон зай байх ёстой карма мөн дахин төрөлт ба цэвэршүүлэх болон Буддагийн шашин. Энэ бүхний төгсгөл байгаа нь үнэн. Хэрэв танд ийм ертөнцийг үзэх үзэл байхгүй бол ийм хандлага танд тохирохгүй.

Өвдөлтийг хүлээн зөвшөөрөх

Энэ ертөнцийг үзэх үзэлгүй хэн нэгэнд миний хийх зүйл бол юуны түрүүнд зовлон зүдгүүрийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Эхэндээ бидний өвдөлтийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Өвдөлтийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өмнө юу ч сонсоход хэцүү байдаг. Бидний байгаа байдал нь инээдтэй зүйл юм. Бид гомдож, "За, би нүхний дунд байна, гэхдээ хэн нэгэн намайг сонсож, хүлээж авбал би өөрийгөө үүнээс гаргаж чадна" гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой юм шиг байна. Бидний сонсохыг хүссэн хамгийн сүүлчийн зүйл бол "Чи тэгж мэдрэх ёсгүй". Та өөрийнхөө зовлонг хүлээн зөвшөөрөхөөс эхлэх хэрэгтэй. Гэхдээ бид ч гэсэн үүнээс гарах ёстой.

Хохирол учруулсан хүмүүсийн төөрөгдлийг хүлээн зөвшөөрөх; мөн тэднийг энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг хөгжүүл

Өвдөлтийг мөнхжүүлсэн хүний ​​оюун ухаан ямар байсныг бодоорой. Тэдний амьдрал ямар байсан. Тэр хүний ​​амьдралын түүх юу вэ. Тэдний сэтгэлд юу болж байсан бэ? Бид тэдэнд хор хөнөөл учруулахын тулд тэдний оюун санаанд байсан төөрөгдөлтэй холбогддог.

Заримдаа төөрөгдөл асар их байдаг. Жишээлбэл, би Холокостын музейн тухай сонин дээрээс уншиж байсан. Тэд саяхан Вашингтон ДС-д нээсэн. Хүүхэд байхдаа би Холокостын талаар их уншдаг байсан. Би үүнийг уншаад “Яаж ийм юм болдог юм бэ? Хүн төрөлхтөн яаж ингэж чадаж байна аа?" Та яг одоо Босни руу хараад “Яаж ийм зүйл болж байна вэ? Хүмүүс яаж үүнийг хийж чадаж байна аа?" Боснийн нэгэн тосгонд орж, хүмүүсийн амийг хөнөөж болно гэсэн хэн нэгний толгойд юу болж байна вэ?

Ажиглаад байхад тэд гайхалтай төөрөгдөл, шаналал, зовлон зүдгүүртэй байгааг харж болно.² Бараг л хүмүүс галзуурчихсан юм шиг. Энэ бол. Бид зовлон зүдгүүрийнхээ нөлөөн дор байх үедээ үнэндээ галзуурдаг. Энэ нь бидэнд ч тохиолдсон гэдгийг бид мэднэ. Бид бүгд өөрсдийнхөө зовлон зүдгүүрийн нөлөөн дор байсан тэр үеийнхээ амьдралыг харж болно. Бид галзуурсан. Бид хэнд ч тийм их хор хөнөөл учруулаагүйд баярлалаа. Гэхдээ бусад хүмүүс яг ийм нөхцөл байдал хурцадсан, сэтгэлийн дарамт, сэтгэлийн дарамт, нийгмийн хүчээр тэднийг ямар нэгэн байдлаар ажиллахыг уриалж, тэд итгэмээргүй зүйлийг хийж байгааг харж болно. Ийм хүний ​​сэтгэл зүй ямар байсныг бодоход надад тийм хүнийг үзэн ядахад хэцүү санагддаг.

Би Төвдөд очихдоо эдгээр сүм хийдүүд үнэхээр итгэмээргүй сүйрсэн байхыг харсан. Гандан хийд уулын орой дээр байдаг. Тэнд очихын тулд бид автобусанд суув. Автобус босоход хэцүү байсан. Соёлын хувьсгалын үед автобусгүй байсан. Тэд тийшээ алхав. Энэ нь 14,000 фут шиг юм. Чи амьсгаадаж байна. Уулын орой руу алхах, чулуугаар хийсэн барилгуудыг нураахын тулд маш их хүч зарцуулдаг. Сүм хийд бүхэлдээ (тэр үед тэнд гурав, дөрвөн мянга орчим хүн амьдардаг байсан) нэг барилгаас бусад нь бүхэлдээ эвдэрсэн байв. Биднийг дээшээ гарч явахдаа “Соёлын хувьсгалын үед хятад цэрэг, эсвэл төвд залуу байсан бол ямар байх байсан бол?” гэж бодож байсан. Би тэднийг үзэн ядаж чадахгүй байсан. Би тэднийг үзэн ядаж чадаагүй, учир нь тэдний оюун ухаан зовлон зүдгүүрт дарагдсан байх ёстой. Тэд галзуурсан.

Бид үнэхээр ийм байдлаар бусадтай харьцах гэж оролдох үед энэрэн нигүүлсэх сэтгэл орж ирэх магадлал бий. Та зовлон зүдгүүрийг дайсан гэж тодорхойлж эхэлдэг. Мэдрэмжтэй амьтад дайсан биш. Зовлонтнууд нь.

За. Хэдэн минут чимээгүйхэн сууцгаая.

1. "Зовлонт байдал" гэдэг нь Эрхэмсэг Тюбтен Чодроны одоо "үймрүүлэх хандлагын" оронд ашигладаг орчуулга юм. ↩

2. "Зовлонт" гэдэг нь Эрхэм хүндэт Тубтен Чодроны одоо "төөрөгдөл"-ийн оронд ашигладаг орчуулга юм. ↩