Бодь сэтгэлийг бий болгож байна

Агуу энэрэнгүй сэтгэл

• Агуу энэрэнгүй сэтгэл мөн замын эхлэл, дунд, төгсгөл
• Энэ хорвоогийн бүх аз жаргал үүнээс үүдэлтэй агуу өрөвч сэтгэл
• Агуу энэрэнгүй сэтгэл Буддагийн зэрэгт хурдан хүрэхийн тулд зайлшгүй шаардлагатай
• Агуу энэрэнгүй сэтгэл өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж багатай өвчний эсрэг эм болгон

LR 073: Долоон цэгийн шалтгаан, үр дагавар 01 (татаж авах)

Агуу шийдэмгий, өгөөмөр сэтгэл

• Бусдад ашиг тусаа өгөхийн тулд суралцах, өөрчлөх урам зориг
• Зөвхөн Будда амьд биетүүдэд хэрхэн ашиг тусаа өгөхийг бидэнд зааж чадна
• Их хөлгөний замд орж байна

LR 073: Долоон цэгийн шалтгаан, үр дагавар 02 (татаж авах)

Номын бясалгалын алдаа

• Бүх зүйл аль хэдийн төгс болсон гэж бодож байна
• Хэт давсан хүн байх
• Мики хулгана бодьсадва

LR 073: Долоон цэгийн шалтгаан, үр дагавар 03 (татаж авах)

Агуу энэрэнгүй сэтгэл

Өнөө орой би учир шалтгаан, үр дагаврын бусад долоон зүйлийг тайлбарлахыг хүсч байна. Бид хамгийн сүүлд уулзахдаа хайр бол бусдад аз жаргал, түүний учир шалтгаан, өрөвч сэтгэл нь гурван төрлийн хүсээгүй туршлага, түүний шалтгаанаас ангид байхыг хүсэх тухай ярилцсан.

Энэрэн нигүүлсэхүй бол замын үнэхээр чухал хэсэг юм. Та үүнийг олон бичвэрээс харах болно. Чандракиртигийн нэгэн агуу бичвэрт (энэ зохиолын ихэнх хэсэг нь хоосон чанарын тухай ярихад зарцуулагддаг) бүхэл бүтэн зохиолын эхний шүлэг болох мөргөх шүлэг нь “Хүндэтгэлийн Агуу энэрэнгүй сэтгэл.” Эдгээр бичвэрүүд нь энэрэн нигүүлслийг үнэхээр онцолдог; Та үүнийг хичнээн чухал болохыг судруудаас дахин дахин олж мэдэх болно агуу өрөвч сэтгэл юм.

Замын эхэнд агуу энэрэнгүй сэтгэл

Чандракирти хэлэхдээ бидний номын бясалгалын эхэнд агуу өрөвч сэтгэл үр шиг учраас маш чухал. Бидэнд байгаа үед агуу өрөвч сэтгэл, энэ нь гэгээрлийн үр мэт болдог. Энэ нь эцэстээ биднийг Будда болгох үр болно. Тиймээс тэр үр маш чухал учир нь үргүй бол хэзээ ч үр дүнд хүрч чадахгүй. The агуу өрөвч сэтгэл, дараа нь биднийг Их хөлгөний замд орохыг баталгаажуулдаг; Бид анхнаасаа л өөрсдийн сайн сайхны төлөө оюун санааны бясалгалаа хийхээсээ илүүтэйгээр бусдын тусын тулд Будда болох санаагаар оюун санааны бясалгалаа хийдэг. Тиймээс яг эхэнд нь агуу өрөвч сэтгэл Энэ нь биднийг илүү том цар хүрээ, илүү эрхэм сэдэл рүү чиглүүлэх нь чухал юм.

Замын голд агуу энэрэнгүй сэтгэл

Бидний дадлагын дундуур, the агуу өрөвч сэтгэл Энэ нь биднийг үргэлжлүүлж байгаа учраас маш чухал юм. Энэ нь аливаа зүйлийг ургуулах ус, бордоо болдог. Номыг бясалгаж байх үед бидэнд маш их энерги хэрэгтэй. Бидний оюун ухаан олон талаараа бордох хэрэгтэй. Бидэнд байхад агуу өрөвч сэтгэл, энэ нь бидэнд үүнийг өгдөг алс хэтийн хандлага, энэ нь бидний практикт гарч буй янз бүрийн бэрхшээлийг даван туулах оюун ухааны хүчийг өгдөг.

Агуу энэрэнгүй сэтгэл Энэ нь бас чухал, учир нь дадлага хийх нь тийм ч хялбар биш юм. (Үнэндээ тэд үүнийг маш амархан гэж хэлдэг. Энэ нь зүгээр л бидний оюун ухаан үүнийг амархан байлгахгүй байх болно.) Бидэнд сэтгэлийн тодорхой хүч чадал, өгсөлт, бууралтыг тасралтгүй туулах тодорхой хүсэл эрмэлзэл хэрэгтэй. Бидэнд урт хугацааны хандлага хэрэгтэй - ямар нэгэн гүн гүнзгий сэдэл, биднийг үргэлжлүүлэх хүчтэй сэдэл - учир нь хавсралт Мөн бидний өдөр тутмын амьдралд амархан хардаг шиг мунхаг байдал тийм ч амархан ирдэггүй. Бид үнэхээр хаа нэгтээ яваад байна гэж бодоод уур уцаараа алдсан. Энэ нь биднийг урт удаан хугацаанд үргэлжлүүлж, эрч хүчийг өгдөг энэрэнгүй сэтгэл юм. Яагаад гэвэл, хэрэв бид үндсэндээ өөрсдийн ашиг тусын төлөө ажиллаж байгаа бол бидний практикт бүх зүйл буруу болж эхлэхэд бид зүгээр л эрч хүчээ алдаж, "Энэ ямар ч ашиггүй байна. Би хаашаа ч хүрэхгүй байна. Ямар хэрэгтэй юм бэ? Энэ бол чирэгдэл юм. Миний өвдөг өвдөж байна. Миний толгой өвдөж байна. Энэ нь уйтгартай юм. Зайрмагны газар орцгооё” гэв. Бид зүгээр л бүх зүйлийг хаяж, салахыг хүсч байна.

Энэ нь бидний сэтгэл санааг цөхрөлд автуулахын оронд энэрэнгүй сэтгэл юм. Энэрэн нигүүлсэхүйн хувьд бид илүү өргөн цар хүрээтэй болно. Бид үүнийг зөвхөн өөрсдийнхөө төлөө хийхгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрч байна; энэ нь олон, бусад олон амьтдын аз жаргалыг агуулдаг. Олон амьтдын аз жаргал оролцдог учраас бид ямар нэг зүйлийг хийх нэмэлт энерги авдаг.

Энэ нь маш энгийн нөхцөлд хэрхэн ажилладагийг та харж байна. Хэрэв та хэн нэгэнд үнэхээр санаа тавьдаг бол ямар нэгэн зүйл хийх нэмэлт энерги нэмэгддэг. Чамд тоохгүй бол тийм энерги байхгүй. Ер нь та хэн нэгэнд зориулж ямар нэгэн зүйл хийх гэж шөнийн хоёр цагт босдоггүй. Харин таны хүүхэд уйлж байвал та өглөөний хоёр цагт босдог, гайгүй. Тиймээс энэрэн нигүүлсэх сэтгэл нь зөвхөн өөрийнхөө төлөө хийж байгаа бол ердийн үед хийдэггүй зүйлийг хийх чадварыг өгдөг.

Хадны дор эсвэл машины дор хавчуулагдсан хэн нэгний эдгээр ер бусын түүхийн талаар та сонссон уу? Ийм ер бусын зүйлийг энэрэн нигүүлсэхүйн хүчээр хийж болно.

Би хар тамхинд маш их дуртай нэгэн эмэгтэйтэй танилцсан. Тэр жирэмсэн болсон хойноо эм уухаа больсон. Энэ үнэхээр сонирхолтой байсан. Өөрийнхөө ашиг тусын тулд тэр зогсохгүй. Түүнийг жирэмслэхдээ гэнэт өөр хэн нэгний оролцоотойгоор түүнд зогсох сэтгэлийн тэнхээ байсан. Тиймээс энэрэн нигүүлсэх сэтгэл нь бэрхшээл тулгарсан үед биднийг үргэлжлүүлэхэд маш хүчтэй байдаг. Энэ нь үнэхээр бидний дасгалын ус, бордоо болдог.

Өөр арга замаар, агуу өрөвч сэтгэл Бид энэрэн нигүүлсэхүйгээр үйлдвэл бидний оюун санааг тэжээж, баяжуулж, ухаарлыг олж авахад хялбар болгодог маш хүчтэй эерэг чадавхийг хуримтлуулдаг нь бидний практикийг баяжуулдаг. The агуу өрөвч сэтгэл Ийм бордооны үүрэг гүйцэтгэдэг тул бидний бүх бүтээлч үйл ажиллагаа илүү эрчимтэй болдог. Үйлийн үрийн хувьд тэд илүү хүчтэй байдаг. Энэ нь биднийг дасгал сургуулилтад бас хурдасгадаг.

Замын төгсгөлд агуу энэрэнгүй сэтгэл

Замын төгсгөлд, the агуу өрөвч сэтгэл гэдэг утгаараа эцэст нь хурааж авдаг ургац, ургац шиг болдог агуу өрөвч сэтгэл бүгдийг түлшээр хангадаг зүйл юм Будда-ийн үйл ажиллагаа. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв Будда байсангүй агуу өрөвч сэтгэл (энэ нь боломжгүй зүйл, учир нь тэр үед тэр хүн болохгүй Будда, тэгээд энэ бол бүх зүйл), байхгүй байх байсан Будда. The агуу өрөвч сэтгэл хадгалдаг зүйл юм БуддаАмьтны тусын тулд хийсэн үйлс нь үргэлж урсаж, үргэлжилсээр байдаг. Энэ нь a болгодог зүйл юм Будда-ийн үйлдлүүд аяндаа болдог. А Будда Тэнд суугаад толгойгоо маажаад “За би энэ хүнд яаж ашигтай юм бэ? Өнөөдөр надад тийм санагдаж байна уу? Би жаахан ядарч байна” гэж хэлсэн. Бидэнд тохиолдож байгаа бүх зовлон Будда нарт байдаггүй. Тэдний ашиг тустай үйлдлүүд нь бидний мэдэрдэг шиг аяндаа байдаг уур хилэн, эсвэл үүнээс ч илүү аяндаа.

Үүнийг бид ийм байдлаар харж болно агуу өрөвч сэтгэл Бидний бясалгалын эхэнд биднийг Буддагийн ёсонд хүргэх нь чухал; дасгалынхаа дундуур биднийг үргэлжлүүлж, оюун санааны хүч чадал, маш их эерэг потенциалыг бий болгох чадварыг өгөх; бясалгалын төгсгөлд хийх а Будда-ийн үйлс аяндаа, бусдын төлөө тасралтгүй урсдаг. Тийм ч учраас Чандракирти зохиолынхоо эхэнд хүндэтгэл үзүүлжээ агуу өрөвч сэтгэл, энэ нь ямар чухал болохыг үнэхээр харуулж байна.

Хэрэв та янз бүрийн бодьсадвагийн үйлсийг харж эхэлбэл, Будда-ийн үйлс, Буддагийн амьтдын төлөө хийдэг бүх зүйл; Хэрэв та бодож байвал а Будда сая сая хэлбэрээр нэгэн зэрэг аяндаа илрэх, бусдад ашиг тусаа өгөх чадвартай байх; гэж бодоход а Буддабэрхшээлийг даван туулахад бүрэн дүүрэн баяр баясгалантай зоригтой оюун ухаан; мөн та бодож байгаа бол Буддахийхдээ баяр баясгалан бясалгал- эдгээр бүх төрлийн шинж чанарууд нь а БуддаАмьд амьтдын сайн сайхан байдлын эх сурвалж болох тэр бүх чадвар, ур чадвар бүгд эх сурвалжаас гаралтай агуу өрөвч сэтгэл.

Энэ хорвоогийн бүх аз жаргал нь агуу энэрэнгүй сэтгэлээс үүдэлтэй

Энэ нь сонирхолтой, учир нь тэд эх бичвэрүүдэд архадуудыг чөлөөлсөн үеийг хүртэл нэг эх сурвалжаас гаралтай гэж бичсэн байдаг. Будда. Хорвоогийн бүх буян, бүх ангижрал, сайн сайхан чанарууд нь түүнээс эхтэй Будда. Яагаад? Учир нь энэ нь Будда Энэ нь амьд амьтдад зам мөрийг дагаж, оюун ухаанаа ариусгаж, эдгээр ухаарлыг олж авах, улмаар оюун санааны ухаарлыг олж авах боломжийг олгодог сургаалуудыг өгсөн.

Энэ нь бас холбоотой юм БуддаАмьд амьтан юуг бясалгаж, юуг орхихыг мэддэг гэсэн сургаал; Тиймээс тэд сөрөг үйлдлүүдийг орхиж, эерэг үйлдлийг бий болгохын тулд тодорхой үүрэг хариуцлага хүлээж чадна.

Тиймээс үүнийг харах нэг арга бол дэлхий дээрх бүх аз жаргал, бүх оюун санааны ухааралын бүх аз жаргал, тэдгээр нь бүгд эх сурвалжаас үүдэлтэй юм. Будда, учир нь Будда хүмүүст үүнийг хэрхэн хийхийг тайлбарласан хүн юм. The Будда а байхаас гаралтай бодьсадва, учир нь хэн боловч а Будда анхандаа а бодьсадва. The бодьсадва аас ирсэн бодьчид, болох гэсэн энэ өгөөмөр санаа Будда бусдын сайн сайхны төлөө, мөн бодьчид улмаас үүссэн агуу өрөвч сэтгэл.

Агуу энэрэнгүй сэтгэл, тиймээс эцсийн эцэст эх сурвалж болдог бодьчид, бодьсадва, Будда, архатууд, мөн түүнчлэн сайн сайхныг бүтээхдээ олж авдаг амьтдын цаг хугацааны бүхий л таашаал карма, мөн эцсийн ухаарал. Ингэснээр бүгд энэ язгуураар дамжин ирдэг агуу өрөвч сэтгэл. Энэ нь ойлгомжтой юу?

Тийм учраас энэ тухай бодоход агуу өрөвч сэтгэл маш чухал. Ингээд бодох юм бол бид хувь хүнийхээ хувьд хэр их ашиг тус хүртэж байсныг харж болно агуу өрөвч сэтгэл Будда, бодьсадва нарын тухай. Номын сургаалаас бид ямар ч ашиг тус хүртэж байсан - чи өөрийнхөө амьдралыг харахад л, номын сургаалаас авсан ямар ч ашиг тус нь дахин Будда эдгээр сургаалийг өгсөн. The Будда сургаал өгсөн байх нь хамаарна Будда -ийг тариалсан агуу өрөвч сэтгэл зам дээр. Ингэж байж бид хувь хүнийхээ хувьд хэр их үр өгөөжөө өгснийг харж болно. Яг энэ амьдралынхаа туршид бидний төөрөгдөл, оюун санааны зовиур маш их тайвширч, өвчин эмгэгийн улмаас өвдөлт намдсан. агуу өрөвч сэтгэл.

So агуу өрөвч сэтгэл үнэхээр биширмээр, маш онцгой зүйл болдог; мөн ийм байдлаар, хэрэв бид юунд талархаж байгаа бол агуу өрөвч сэтгэл тэгвэл бидний зүрх нээгдэнэ. Бид үүнийг дотроо хөгжүүлэхийг үнэхээр хүсч байна, учир нь хэрэв бид дэлхийг харвал энэ дэлхий дээр бидний хийж чадах бүх зүйлээс бий болгох шиг үнэ цэнэтэй зүйл байхгүй юм шиг санагддаг. агуу өрөвч сэтгэл.

Буддагийн зэрэгт хурдан хүрэхийн тулд агуу энэрэнгүй сэтгэл хэрэгтэй

Бидний хүчтэй байх тусмаа агуу өрөвч сэтгэл байна, тэгвэл илүү хүчтэй байна бодьчид. Илүү хүчтэй байх тусмаа бодьчид, тэгвэл бид илүү хурдан Будда болдог. Тиймээс хэрэв бид хурдан будддаг болохыг хүсч байвал үндэс нь маш, маш хүчтэй хөгжих явдал юм агуу өрөвч сэтгэл.

Энэ нь бас дамжуулан байна агуу өрөвч сэтгэл хүмүүс яг тэр насандаа гэгээрэлд хүрдэг. Учир нь үүнд гэгээрэлд хүрэхийн тулд байгууллага, энэ амьдралдаа орох зайлшгүй шаардлагатай Важраяна тээврийн хэрэгсэл, нэвтрэх суурь Важраяна байна агуу өрөвч сэтгэл. Дахин хэлэхэд бид буцаж ирлээ агуу өрөвч сэтгэл гэгээрэлд хурдан хүрэх, замд хурдан ахиц дэвшил гаргах, замд орох эх сурвалж болно Важраяна тээврийн хэрэгсэл. Тиймээс энэ нь бүх талаараа үнэхээр чухал болж хувирдаг.

Мөн энэ хорвоогийн бүх аз жаргал, сайн сайхны улмаас аз жаргал хэрхэн бий болдог талаар бодоорой карма, учир нь ирдэг Будда Амьд амьтдад юуг орхиж, юуг хэрэгжүүлэхийг зааж өгсөн. Учир нь энэ нь тохиолддог Будда маш хувиа хичээсэн байсан бөгөөд энэ нь ирсэн бодьчид, агуу өрөвч сэтгэл. Энэ нь бидний бүх амьдрал ямар нэгэн байдлаар хоорондоо холбоотой юм шиг агуу өрөвч сэтгэл оюун ухаанаа ийм байдлаар сургах үнэнч шударга, хүч чадалтай амьтдын тухай. Хэрхэн үр шимийг нь хүртэж, тэрхүү эрхэм чанарыг үнэхээр үнэлж, үнэлж байгаа бол бидний зүрх сэтгэлд ямар нэгэн зүйл өөрчлөгддөг. Ямар нэг зүйл эргэлдээд л агуу өрөвч сэтгэл бидний амьдралын хамгийн чухал зүйл, бидний амьдралын хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл болдог.

Би зааж байсан нэг хичээл дээр би хүмүүсээс өөрсдийгөө үхэж байна гэж төсөөлж, амьдралаа харахыг хүссэн: тэдний амьдралдаа хийсэн зүйлдээ харамсдаг, юу нь тэдэнд маш их таалагддаг байсан бэ. Бид үүнийг хийж, дараа нь энэ талаар ярилцсан. Хүмүүс үхэх гэж байгаа тул амьдралдаа хийсэн зүйл нь бусад хүмүүстэй хуваалцдаг бүх зүйл бол бусад хүмүүстэй хуваалцсан хайр, энэрэл байсан гэдэгт бүлгийн дунд гайхалтай санал нэгдсэн. Ер нь, хүмүүсийн амьдралдаа муухай санагдсан бүх зүйл бол хэзээ тохиолдсон зүйл юм хувиа хичээсэн байдал тэдний оюун ухааныг удирдаж байсан.

Тэгвэл та үүнийг харж болно агуу өрөвч сэтгэл бусдад ашиг тустай бөгөөд энэ нь бидэнд ч шууд тустай зүйл юм. Хэрэв бидэнд байгаа бол агуу өрөвч сэтгэл, дараа нь биднийг үхэхэд харамсах зүйл байхгүй. Өөрийгөө үзэн ядах зүйл байхгүй. Ямар ч урам хугарах зүйл байхгүй. Тэгэхээр агуу өрөвч сэтгэл маш, маш чухал.

Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийн эсрэг эм болох агуу энэрэнгүй сэтгэл

Энэ талаар би хурал дээр хэлсэн Далай лам Өрнөдийн багш нар өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж багатай энэ асуудлыг хөндсөн бөгөөд тэр үүндээ ямар их гайхсан. Дараа нь, тэр хурлын дараа Дээрхийн Гэгээнтнийг олон нийтэд илтгэл тавьж байхыг би сонссон бөгөөд энэ нь маш сонирхолтой байсан, учир нь тэрээр үе үе өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж багатай байдаг. Өмнө нь тэр энэ нэр томъёог огт хэрэглэдэггүй байсан. Тэгээд тэр хурлын дараа тэр үүнийг хэрэглэж эхэлсэн. Тэрээр үргэлж энэрэн нигүүлсэхүйг өөртөө итгэх итгэлийн эсрэг эм гэж зөвлөдөг байв. Би “Энэрэнгүй сэтгэл. Яагаад энэрэнгүй гэж?" Таныг энэрэн нигүүлсэхүйн тухай бодох үед таны оюун санаанд байгаа зүйл бол бусад амьтад юм. Энэ нь танд өөртөө итгэх итгэлийг бий болгоход хэрхэн тусалдаг вэ, учир нь та өөртөө итгэх итгэл багатай байдлаа даван туулахын тулд өөртөө итгэлтэй байх хэрэгтэй. Энэ яаж ажилладаг вэ?"

Тэгээд би энэ тухай бодлоо. “Дээрхийн Гэгээнтэн яагаад ингэж хэлсэн бэ? Зүгээр л тэр хүмүүст байнга хэлдэг болохоор тэр үү бясалгал on агуу өрөвч сэтгэл ямар нэг зүйл буруу байх бүрт? Энэ нь ямар утгатай байсан бэ?" Энэ тухай бодсоны дараа миний хувийн бодол бол бид өөрийгөө бага үнэлдэг бол үнэхээр "би"-ийн эргэн тойронд эргэлддэг. Маш хатуу, бетонон "би" байгаа бөгөөд бид зааны цавуугаар наасан мэт эргэлдэж байна. Сэтгэлд ямар ч орон зай байхгүй. Оюун санаа маш нягт байна. Байхад агуу өрөвч сэтгэл, оюун ухаан маш нээлттэй, уужим байдаг. Сэтгэлд энэрэн нигүүлсэх сэтгэл байхад орон зай л байдаг. Орон зай байгаа үед аяндаа сайн сайхан байдал, өөртөө итгэх итгэл төрдөг гэж би боддог.

Бидэнд үнэхээр хэрэгтэй юу гэж бодож байна бясалгал ялангуяа өөртөө итгэх итгэл дээр. Би мэдэхгүй. Би итгэлтэй биш байна. Магадгүй зүгээр л бясалгаж байгаа байх агуу өрөвч сэтгэл хийх болно. Учир нь бид бодох үед агуу өрөвч сэтгэл, мөн бид бусад хүмүүсийн ашиг тусын талаар бодох үед агуу өрөвч сэтгэл, тэгвэл бидний оюун санаа өөдрөг болж, баяр баясгалантай болно. Бид бусад оршнолуудтай харилцах харилцааныхаа талаар, хэрэв бидэнд ийм зүйл байвал ямар сайхан байх байсан бол гэж бодоход агуу өрөвч сэтгэл бас бусдад эелдэгээр хүлээж авсан зарим зүйлээ өгчихвөл яаж ийгээд сэтгэл, сэтгэл, бүх зүйл нээгддэг.

Магадгүй бид туршилт хийх хэрэгтэй. Бид хүн бүрээс хувийн шинж чанарын тест хийлгэж, дараа нь өрөөний хагасыг авч болно бясалгал on агуу өрөвч сэтгэл, өрөөний хагас нь биш бясалгал on агуу өрөвч сэтгэл хэсэг хугацаанд, дараа нь хүн бүр дахин шалгалт өгнө. Юу болох бол гэж би гайхаж байна уу? Энэ нь туршиж үзэхэд тохиромжтой туршилт байж магадгүй юм. Зүгээр л долоо хоногийн турш өдөр бүр дараалан бясалгаж үзээрэй агуу өрөвч сэтгэл мөн таны оюун санаанд ямар өөрчлөлт орж байгааг хараарай. Бид бясалгаснаар эсэхийг харж болно агуу өрөвч сэтгэл, бидний өөрсдийнхөө тухай мэдрэмж ч санамсаргүйгээр өөрчлөгддөг.

Мөн бясалгалаар таны хоргодох мэдрэмж өөрчлөгдөх байх агуу өрөвч сэтгэл, учир нь бид хэзээ бясалгал on агуу өрөвч сэтгэл, бид чанаруудыг үнэлдэг Гурвалсан эрдэнийн чулуу өшөө илүү. Бид ч бас ойлгодог, хэзээ бид бясалгал on агуу өрөвч сэтгэл, удирдамж бидэнд хэр их хэрэгтэй байна Гурвалсан эрдэнийн чулуу, мөн энэ ойлголт нь бидний хоргодох байрыг үнэхээр ихэсгэдэг, учир нь бид тэдэнтэй нягт холбоотой байж, тэдэнд талархаж байгаагаа үнэхээр мэдэрдэг.

Агуу шийдэмгий, өгөөмөр сэтгэл

Үүнтэй хамт агуу өрөвч сэтгэл юм агуу өрөвч сэтгэл бүх амьтдад зориулагдсан. Заримдаа тэд нарийн ширхэгтэй үсийг хувааж, архат ба а хоёрын ялгааг ярьдаг бодьсадва: Архадууд энэрэн нигүүлсэхүй, хайр энэрлээр дүүрэн байдаг бол бодьсадва нар илүү их энэрэл, хайр энэрэлтэй байдаг. (Энэ бол зөвхөн үсээ хуваах дуртай хүмүүст зориулагдсан юм.) Энэ санаа нь архадууд "хязгааргүй" амьтдыг энэрэн хайрладаг боловч "бүх" амьтдыг биш; Үүний ялгаа нь далайн эрэг рүү явахад далайн эрэг нь "хязгааргүй" элстэй байдаг ч "бүх" элсний ширхэг байдаггүй.

Архат хүний ​​энэрэн нигүүлсэхүй, а-ын энэрэл нигүүлслийг ялгах өөр нэг арга бодьсадва, архат амьтан зовлонгоос ангид байхыг хүсдэг, харин а бодьсадва зовлон зүдгүүрээс өөрийгөө аврахыг хүсдэг. Тэгэхээр бодьсадва нарын оролцоо их байна.

Бусад хүмүүс энэ ялгааг архадууд хайр, энэрэн нигүүлсэхүй байх байсан ч тэдэнд энэ зургаа дахь алхам байхгүй, энэ нь агуу шийдэмгий гэж тодорхойлдог. Бусдыг чөлөөлөх бодит үйл явцад өөрийгөө оролцуулах хүсэл эрмэлзэл нь агуу шийдэмгий байдал юм. Энэ цэг бол үсийг хуваах явдал биш юм. Энэ нь "хязгааргүй" ба "бүгд" хоёрын ялгаа шиг биш боловч "хязгааргүй" болон "бүгд" хоёрын хооронд асар их ялгаа байдаг, тийм ээ?

Тэд энэрэн нигүүлсэх, дараагийн алхам болох зургаа дахь алхам болох агуу шийдэмгий байх хоёрын ялгаа нь энэрэн нигүүлсэх сэтгэлээр бусдыг зовлон зүдгүүр, түүний шалтгаанаас ангид байлгахыг хүсдэг, гэхдээ та маш их шийдэмгий байж үйлдэх болно гэж тэд хэлдэг. үүн дээр. Та энэ талаар ямар нэгэн зүйл хийх гэж байна. Усан бассейны ирмэг дээр зогсоод “Хэн нэгэн живж байна! Хэн нэгэн живж байна! Үсрээд түүнийг авраач!" мөн өөртөө үсрэх. Тэгэхээр тэнд маш том ялгаа, үнэхээр том ялгаа байна.

Иймээс асар их шийдэмгий байж, амьд амьтадтай холбогдохоос үүдэлтэй бүх бэрхшээлийг даван туулах жинхэнэ хүсэл эрмэлзэл байдаг. Мөн бидний мэдэж байгаагаар, амьтад маш хэцүү байдаг. Гэхдээ асар их шийдэмгий байхад түүний өмнө маш их хайр, энэрэл байгаа тул оюун ухаан оролцохдоо баяртай байдаг. Бүрэн оролцох мэдрэмж байдаг. “Би ямар нэг зүйл хийх гэж байна. Би жүжиглэх гэж байна." Тэгвэл энэ их шийдэмгий байдал, амьтдын ач тусыг хариулах хүсэл (гурав дахь алхам, ээжийнхээ ачийг хариулахыг хүсэх) хоёрын хооронд ялгаа бий, учир нь сайн сайхныг хариулахыг хүсэх нь нинжин сэтгэлийг эргүүлэн төлөхийг хүсэх явдал юм. Агуу шийдэмгий нь "Би сайн сайхны төлөө хариулах болно."

Дэлгүүр хэсэх, юу худалдаж авахаа бодож, гэрээ байгуулах хоёрын ялгаа гэж хэн нэгэн зүйрлэсэн. Амьтны эхийн ачийг хариулъя гэвэл дэлгүүр хэсэх шиг болдог. Агуу шийдэмгий байж та гэрээгээ хааж байна. Шийдвэр байна. Үйл ажиллагаа байна. Эрчим хүч нэг чиглэлд явж байна. Энэ нь маш хүчтэй болж хувирдаг.

Бусдад ашиг тусаа өгөхийн тулд суралцах, өөрчлөх урам зориг

Дараа нь тэр агуу шийдэмгий байдлаасаа болж та хэн нэгэнд маш их санаа тавьж, түүнийг зовлонгоос нь чөлөөлөхийг хүсч байвал түүнийг чөлөөлөхийн тулд чадах бүхнээ хийх болно. Хэн нэгний өвдөлт таны зүрх сэтгэлд маш ойрхон байвал та тэр хүний ​​өвдөлтийг зогсоох бүх аргыг хайж олох болно. Та маш их анхаардаг хүндээ туслахын тулд ур чадвар эзэмшсэн байх ёстой гэдгээ ойлгодог тул та ердийн үед хийхгүй байсан олон зүйлийг сурч, хийж эхэлж магадгүй юм. Энэ тохиолдолд ижил төстэй байдал ийм байна.

Чамд агуу хайр ба агуу өрөвч сэтгэл бүх амьтдын хувьд, мөн та тэднийг зовлон зүдгүүрээс нь ангижруулж, түр зуурын болон эцсийн аз жаргалыг өгөхийг хүсч байвал эргэн тойрноо харж эхэлнэ. "Би үүнийг яаж хийх вэ? Би арай л хөгшин хүн. Би өөрийнхөө сэтгэлийг ч удирдаж чадахгүй байна. Би яаж бүх амьтдыг самсарагаас чөлөөлөх вэ? Би өөрийгөө ч чөлөөлж чадахгүй байна. Би нэг өдөр ч гэсэн сэтгэлээ тайван байлгаж чадахгүй. Би нэг цаг ч гэсэн сэтгэлээ тайван байлгаж чадахгүй! Нэг минут! Хэрэв би үнэхээр амьтдад санаа тавьдаг бол өгзөгөөсөө салж, энд ямар нэгэн зүйл хийх хэрэгтэй болно."

Бид нөхцөл байдлыг хараад “Миний одоогийн нөхцөл байдалд би амьтдад хэрхэн ашиг тусаа өгөх вэ? Хэрэв миний оюун ухаан эмх замбараагүй бол би хэн нэгэнд ашиг тусаа өгөхийг хичээвэл миний эмх замбараагүй байдал зүгээр л халдварлах болно. Би тэдний амьдралд эмх замбараагүй байдал үүсгэх болно." Тэгэхээр эндээс хэн хамтдаа аялах вэ гэдгийг судалж эхэлнэ үү? Хэн хамт байна вэ? Бусдын амьдралд эмх замбараагүй байдал үүсгэдэггүй хэн бэ? Бусдад туслах энэ бүх зүйлийг даван туулах сэтгэлийн тэнхээ хэнд байна вэ? Бусдад хэрхэн туслахыг мэдэх ухаан хэнд байна вэ? Зөв зүйлийг зөв цагт нь мэдэх чадвартай хэн бэ? Үүнийг үргэлжлүүлэн хийх, амьтдад туслах тууштай байдал хэнд байна вэ?

Зөвхөн Будда л бидэнд амьд биетэд хэрхэн ашиг тусаа өгөхийг зааж чадна

Ур чадвар, энэрэн нигүүлсэхүй, мэргэн ухаанаар амьд амьтдад урт удаан хугацаанд ашиг тусаа өгөх чадвартай хэн бэ гэдгийг бид эргэн тойрноо харахад энэ нь зөвхөн БуддаБайна. Зөвхөн Будда тийм чадвартай. Тереза ​​эх бол үнэхээр гайхалтай. Тэрээр амьд амьтдыг гудамжинд үхэх, өлсгөлөн, ганцаардлаас ангижруулж чадах ч тэднийг чөлөөлж, гэгээрэлд хөтөлж чадах уу? Би Тереза ​​эх байж магадгүй гэж хэлэх гэсэн юм Будда, би мэдэхгүй, гэхдээ би зүгээр л энгийн дүр төрхийг хэлж байна.

Амьд амьтдад ашиг тусаа өгөх нь зөвхөн муу нөхцөл байдалд боолт тавьж, муу нөхцөл байдлыг засах явдал биш гэдгийг бид үнэхээр харах ёстой. Амьд амьтдад үнэхээр ашиг тустай байхын тулд юуны түрүүнд сөрөг зүйлээс татгалзаж чадах багаж хэрэгслийг өгөх явдал гэдгийг бид харах ёстой. карма мөн эерэг байдлыг бий болгох карма, мөн ийм байдлаар өөрсдийгөө доод хүрээнээс хол байлгах; Ингэснээр тэд өөрсдөө хайр, энэрэл нигүүлслийг бий болгож, хоосон чанарыг ухаарч чадна; Ингэснээр тэд өөрсдийгөө самсарагаас хамгаалж, ямар нэгэн байдлаар гацахаас хамгаална.

Гэгээрэл буюу Будда гэдэг нь өөрийн зүгээс ямар ч саад тотгоргүйгээр бусдад ашиг тусаа өгөх бүрэн чадвартай оюун санааны байдал гэдгийг бид үнэхээр олж хардаг. Бусдын зүгээс саад тотгор учруулна, гэхдээ ядаж л манай талаас хичээж туслаад байвал саад болохгүй.

Одоо Будда нар ч мөн адил. Аас Будда-ийн тал, бидэнд туслахад ямар ч саад байхгүй. Манай талаас бол саад их байна. Энэ нь шиг юм Будда бидэнтэй утсаар ярьж байна, гэхдээ бид утсаа авдаггүй.

Энд бидний хийж байгаа зүйл бол хайр, энэрэнгүй сэтгэл, шийдэмгий байдлын хүчээр бид бодьчид эсвэл болох гэсэн алтруист санаа Будда Ингэснээр бид бусдад ашиг тусаа өгөхөд хамгийн үр дүнтэй байж чадна. Тэнд л бодьчид ирдэг.

Их хөлгөний замд орох

Тэд таныг үүсгэх үед хэлдэг бодьчид, чи үнэхээр гэгээрэлд хүрэх шууд зам дээр эхэлдэг Их хөлгөний замд хуримтлагдах замд орно. Тэр үед та тоо томшгүй олон агуу эрин үеийг эхлүүлнэ. Тэд Шагжамүни гэж хэлдэг Будда XNUMX тоо томшгүй олон эрин зуунд хуримтлуулсан гавьяа. Хэдэн жил болохыг надаас битгий асуу. Гэхдээ та эхлээд бүрэн хэмжээгээр бүтээхдээ тоо томшгүй гурван агуу эрин үеийг эхлүүлдэг бодьчид. Бусдын тусын тулд гэгээрэлд хүрнэ гэсэн ухамсартай байх нь чихрийн нишингийн холтосыг амтлахтай адил юм. Яг л хөлдөөсөн тараг бариад байгаа юм шиг.

Энэ нь та аяндаа үүсгэх үед гэж хэлсэн бодьчид, энэ нь оюун санаанд маш хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Энэ нь зөвхөн бусдын тусын тулд гэгээрэлд хүрэх гэсэн ухамсартай хүсэл биш, харин та хэн нэгнийг харах болгондоо тэр хүслийг аяндаа бий болгосноор муур, нохой, эсвэл өнөө үед эргэн тойронд нисч буй эдгээр жижиг ялаануудыг харах бүртээ, эсвэл та хэзээ ч хамаагүй. Даргаа хараарай - "Би эдгээр амьтдыг чөлөөлөхийн тулд гэгээрэлд хүрэхийг хүсч байна" гэсэн бодол таны толгойд аяндаа орж ирдэг. Тиймээс энэ аяндаа үүссэн зүйл нь оюун ухаанд маш хүчтэй нөлөө үзүүлдэг гэж тэд хэлдэг. Энэ бол ийм хувиргах зүйл юм.

Энэ нь заримдаа сууж, энэ тухай бодох нь сонирхолтой байдаг: Энэ нь ямар байх байсан a бодьсадва? Энэ бол зүгээр л төсөөлж, төсөөлөн бодох, төсөөлөн бодох чадвараа ашиглах сайн хэрэг гэж хэлэх гэсэн юм. Өглөө босоод амьдралдаа үнэхээр аз жаргалыг мэдрээд "Хөөх, би өнөөдөр үүнийг амьтдад ашиг тусаа өгөхийн тулд ашиглаж чадах болохоор миний амьдрал үнэхээр утга учиртай байна" гэж бодоход үнэхээр ямар санагддаг вэ? Тэгээд өглөө босоод муур хөлөн дээр чинь үсрэн чам руу атгахад "Би түүнийг зовлонгоос гэгээрүүлэхийг хүсч байна" гэж бодсон чинь ямар байх бол. Тэгээд гэрээсээ гараад нүүрэн дээр чинь энэ бүх ялаанууд нисээд байвал ямар байх бол? Эсвэл та хурдны замаар явж байхад хэн нэгэн таныг таслахад? Эсвэл та оффист орж ирээд дарга чинь чамайг хаядаг уу?

Тиймээс энэ аяндаа хүслийг биелүүлэхийн тулд "Би эдгээр амьтдын тусын тулд гэгээрэлд хүрэхийг хүсч байна. Эдгээр хүмүүс үнэхээр үнэ цэнэтэй юм. Би тэдэнд ашиг тусаа өгөхийг үнэхээр хүсч байна." Бодоод үз дээ, амьдралд ийм хандлагатай байвал ямар байх бол? Бид одоогийнхоос хамаагүй илүү аз жаргалтай байх болно гэж би бодож байна! Тэгсэн мөртлөө их инээдтэй, тийм үү? Хэдийгээр бид бусдад ашиг тусаа өгөх хүсэлтэй байгаа ч бид өөрсдөө одоогийнхоос хамаагүй илүү аз жаргалтай байх болно; Гэсэн хэдий ч бид юу хийх вэ? Бид өөрсдийнхөө тухай, өөрийгөө хэрхэн аз жаргалтай болгох талаар л бодсоор л байна. Бид энэ бүх цагийг зөвхөн өөрийгөө хэрхэн аз жаргалтай болгох талаар бодож өнгөрөөдөг бөгөөд бид хэзээ ч аз жаргалтай байдаггүй. Бид зүгээр л тойрон эргэлддэг. "Би үүнийг хүсч байна, би үүнийг авах боломжгүй. Би үүнийг хүсч байна, би үүнийг авч чадахгүй. Би хүсэхгүй байна ... Энэ хүмүүс яагаад юм хийдэггүй юм бэ? Энэ хүмүүс яаж надад ингэж ханддаг юм бэ? Хэн ч намайг үнэлдэггүй..." Бид өөрсдийгөө аз жаргалтай байлгахын тулд маш их хичээдэг. Бид хэзээ ч амжилтанд хүрдэггүй. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид бусдыг хайрлах энэрэнгүй сэтгэлтэй байвал бид өөрсдөө илүү аз жаргалтай байх болно.

Гэхдээ өөрийгөө эрхэмлэхээс бусдыг эрхэмлэх хүртэл оюун ухаанаа бага зэрэг өөрчлөхөд л таны амьдралын туршлага бүхэлдээ орвонгоороо унадаг гэдгийг та харж болно. Бүх зүйл шал өөр харагдаж байна.

Номын бясалгалын алдаа

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон: Та зүгээр л маш чухал хоёр алдаа гаргасан. Эдгээрийг тайлбарлавал сайн гэж бодож байна. "Бүх зүйл төгс" гэсэн үзэл бодол нь алдааны нэг юм. Энэ бол Шинэ эриний урхи юм. "Бүх зүйл байгаагаараа төгс байна." Буддын шашинд та үүнийг бас сонсдог, гэхдээ бид үүнийг буруугаар тайлбарладаг. Буддизм "Бүх зүйл байгаагаараа төгс" гэж хэлэх нь "За, тиймээс би зүгээр суугаад залхуу байна" гэсэн үг биш юм. Гудамжинд хүчирхийлэл бол төгс, зүгээр." Энэ нь тийм гэсэн үг биш юм. “Бүх зүйл төгс” гэдэг нь бүх зүйлийг зүгээр байлгах, бусдын сайн сайхны төлөө бүх нийтийн үүрэг хариуцлага хүлээхгүй байхыг хэлнэ гэж буруу тайлбарлаж, сэтгэх Шинэ эриний алдаа юм. Бүх нийтийн үүрэг хариуцлагыг мэдрэх нь зөвхөн бидний оюун санааны бясалгалд төдийгүй, үндсэндээ энэ дэлхий дээр тайван амьдрахад маш чухал юм. Бие биетэйгээ холбоотой байх мэдрэмж.

Таны авчирсан өөр нэг бэрхшээл бол хэт их амжилтанд хүрсэн алдаа байв. "Би гэгээрэлд хүрэх болно." Энэ үнэхээр хүчтэй "би". "Би бүх зүйлийг төгс хийх ёстой бөгөөд энэ том "би" том болох болно Будда Учир нь энэ том 'би' том алдар нэр, том хүлээн зөвшөөрлийг хүсдэг." Тиймээс "би"-ийг тэнд жинхэнэ хатуу болгоно. Энэ нь үнэндээ бодит биш юм бодьчид. Хэрэв та болмоор байвал а Будда Ингэснээр та илүү сайн, хүчирхэг байж, хүн бүр чамайг "Хүүхдийн хүүхэд" гэж дуудуулах болно Будда' мөн хийх өргөл таны хувьд энэ нь тийм биш юм бодьчид учир нь бодьчид жинхэнэ амин хувиа хичээсэн сэдэл юм. Хэрэв та өөрийгөө энэ үнэхээр хүчтэй, угаасаа байдаг зүйл мэтээр барьж аваад, үүнийг өөрийнхөө алдар нэр, нэр хүнд, бардамналын төлөө хийж байгаа бол энэ нь хэзээ ч жинхэнэ хүн болж чадахгүй. бодьчид. Жинхэнэ "зөвхөн гишүүдэд зориулсан" хүрэм, хуучин өөдөс худалдаж авах хоёрын ялгаа гэж би бодож байна. Үнэхээр том ялгаа байна.

Мөн "Микки Маус" гэж нэрлэгддэг өөр нэг бэрхшээл бий бодьсадва.” Би нэг удаа Францад амьдарч байхдаа бид ийм уламжлалтай байсныг санаж байна лам Зопа ирээд, хүрээлэнгийн гишүүд нэг уран зохиол, номын уран зохиол эвлүүлж, үзүүлнэ. Ингээд нэг жил тэд “Микки Маус бодьсадва.” Энэ их инээдтэй байсан. "Mickey Mouse бодьсадва” гэж номын төвд ажиллаж байтал нэг хүн ирээд “Амрах газар очмоор байна, төлж чадахгүй байна. Та тусалж чадах уу?" Тиймээс “Микки Маус бодьсадва” гэж номын төвийн авдрыг онгойлгоод “Энд мөнгөтэй бай. Зүгээрдээ." Бүрэн энэ Поллианна, сайхан сэтгэлтэй, хариуцлагагүй болжээ.

Энэ бол бас нэг алдаа юм - Микки Маус бодьсадва-Бид бусдад хэрхэн туслах талаар үнэхээр хариуцлагагүй ханддаг. бодьчид тийм биш, “Надад ийм байна агуу өрөвч сэтгэл ДТ-тэй энэ архичинд нэг шил архи өгч тайвшруулах гэж байна." бодьчид хүн болгонд хүссэн бүхнээ өгдөггүй. Энэ нь таны хүүхдэд тав дахь Legos багц эсвэл гурван ширхэг зайрмаг дараалан өгөхгүй. Энэ нь зөвхөн хүмүүсийн хүссэн бүх зүйлийг өгөх биш юм. Үүнд тодорхой мэргэн ухаан бий.