Print Friendly, PDF & Email

Bodhicitta: Давуу тал ба урьдчилсан нөхцөл

Bodhicitta: Давуу тал ба урьдчилсан нөхцөл

дээр үндэслэсэн цуврал сургаалын нэг хэсэг Гэгээрэлд хүрэх аажмаар зам (Ламрим) -д өгсөн Номын найрамдлын сан 1991-1994 онд Вашингтоны Сиэтл хотод.

Бодиситагийн давуу тал

  • Бид Будда нарыг баярлуулдаг
  • бодьчид бидний жинхэнэ найз
  • Бидний амьдрал маш зорилготой болж байна
  • Бусдад үйлчлэх хамгийн сайн арга
  • Тэнцвэрийг олж, хүмүүстэй шууд харилцах
  • Харийн сэтгэл, урам зориг, айдас, бардамнал, ганцаардлаас ангижрах

LR 069: Давуу тал бодьчид 01 (татаж авах)

Сайхан сэтгэлтэй

LR 069: Давуу тал бодьчид 02 (татаж авах)

Эв найрамдал

  • Эв найрамдал бясалгал
  • Зурган дээрээс "би"-г салгаж байна

LR 069: Давуу тал бодьчид 03 (татаж авах)

Асуултууд ба хариултууд

  • Хавсралт гэх мэт
  • Яагаад харилцаа тогтворгүй байдаг вэ?
  • Дотоод болон гадаад харилцан үйлчлэлийн ялгаа

LR 069: Давуу тал бодьчид 04 (татаж авах)

Бид альтруист санааны давуу талуудын талаар ярьж байсан. Санскрит хэлээр альтруист санаа гэсэн үг бодьчид. Би сөрөг ариусгах чадвартай гэх мэт түгээмэл жагсаасан арван давуу талыг судалж үзсэн карма маш хурдан, асар их эерэг потенциалыг бий болгож, Замын хэрэгжилтийг олж авдаг. Миний бодож байсан өөр давуу талууд бий.

Бодиситагийн давуу тал

1) Бид Будда нарыг баярлуулдаг

Нэг нь бид Будда нарт таалагдах явдал юм. Алтруист санаа, хайр, энэрэн нигүүлсэхүйн хүчээр бид бүтээлчээр ажиллахын тулд бага зэрэг хүчин чармайлт гаргадаг тул бидний бүх бүтээлч үйлдлүүд нь хүмүүст тааламжтай байдаг. Будда. Бусдын тусын тулд бусдын сайн сайхны төлөө зүтгэхдээ бид Будда нарыг баярлуулдаг. Бүхэл бүтэн шалтгаан нь яагаад хэн хэн нь а Будда болсон Будда Учир нь тэд бусдыг эрхэмлэдэг. Тиймээс бид хэзээ ч бусдыг эрхэмлэн, бусдад ашиг тусын тулд ямар нэгэн зүйл хийх нь автоматаар хүмүүст маш их таалагддаг зүйл юм. Будда. Бидэнд альтруизм байхад, the Будда маш их аз жаргалтай болдог.

2) Бодь бол бидний жинхэнэ найз бөгөөд биднийг хэзээ ч орхихгүй

Өөр нэг давуу тал нь бодьчид Тэр бол бидний жинхэнэ найз бөгөөд энэ нь биднийг хэзээ ч орхихгүй зүйл юм. Жирийн найзууд - тэд ирдэг, тэд явдаг, бид үргэлж тэдэнтэй хамт байж чадахгүй. Харин бидэнд байгаа үед бодьчид бидний зүрх сэтгэлд энэ нь үргэлж байх болно. Бидний эргэн тойронд юу болж байгаа нь хамаагүй, аймшигтай эсвэл сайн байсан нь хамаагүй. The бодьчид бидний зүрх сэтгэлд хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь биднийг үргэлж хамт байлгадаг хамгийн сайн найз юм.

3) Бидний амьдрал маш зорилготой болдог

Мөн бидний амьдрал маш зорилготой болдог. Бид амьдралдаа утга учиртай болж эхэлдэг. Өнгөрсөн долоо хоногт би танд шинэ хүмүүсийн ангийн талаар ярьж байсан, тэдний олонх нь амьдралынхаа утга учир, гэр орон, хань ижилтэй байхаас гадна маш их зүйлийг хуримтлуулахын тулд ирсэн гэж хэлсэн.

Альтруизм, бусдыг өрөвдөх сэтгэл байх үед амьдрал маш зорилготой болдог гэдгийг та харж байна. Чамайг үнэхээр хөдөлгөж, эрч хүчийг чинь түлхэж байгаа зүйл бий. Танд амьдрах ямар нэг шалтгаан бий, зарим нь та бусдын төлөө ямар нэгэн зүйл хийж чадна, дэлхийн төлөв байдлын төлөө ямар нэгэн зүйл хийж чадна гэсэн мэдрэмжтэй байдаг. Дэлхий дээрх нөхцөл байдал таныг дахиж дарамтлахгүй. Та үүнийг даван туулах чадвартай төдийгүй таны амьдрал маш зорилготой гэдгийг та мэдэрдэг. Энэ бол үнэхээр чухал зүйл гэж би бодож байна, учир нь дэлхий улам бүр галзуурах тусам боломж, хэрэгцээ гарч байна. бодьчид эсвэл альтруизм, хайр, энэрэн нигүүлсэх сэтгэл илүү хүчтэй болдог, тийм үү? Ямар нэгэн байдлаар дэлхий солиотой байх тусмаа энэрэн нигүүлсэх сэтгэл илүү чухал байдаг. Үнэндээ зарим талаараа үнэхээр галзуурсан үед энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг хөгжүүлэх нь илүү хялбар байх ёстой. Бид аливаа зүйл хяналтаас гадуур байгааг харж, зовлон зүдгүүрийг маш гүн гүнзгий харвал энэрэн нигүүлсэх сэтгэл аяндаа үүсдэг. Тэгэхээр зарим талаараа бид доройтсон цаг үед амьдарч байгаа нь бидний дасгал сургуулилтыг илүү хүчтэй болгож чадна, тийм үү?

4) Энэ бол бусдад үйлчлэх хамгийн сайн арга юм

Түүнчлэн, хэрэв танд гэр бүлдээ туслах ямар нэгэн хүсэл байгаа бол туслах хамгийн сайн арга бол альтруизм, хайр, энэрэн нигүүлслээр дамжуулан туслах явдал юм. хүсэл тэмүүлэл a Будда бусдын тусын тулд. Хэрэв та онцгой эх оронч сэтгэлтэй, эх орондоо туслахыг хүсч байгаа бол хамгийн сайн арга бол альтруист хүсэл юм. Нийгэмд эсвэл гэр бүлийн хэн нэгэнд өгөөмөр сэтгэлтэй байх үед тэр хүний ​​үйлдэл автоматаар гэр бүл, нийгэм, дэлхийн ашиг тусад хувь нэмэр оруулдаг. Тиймээс бид өөрсдийн бодлоо өөрчилснөөр хүмүүст үйлчлэх хамгийн сайн арга юм.

5) Бид тэнцвэртэй байж, хүмүүстэй шууд, шууд харьцах болно

Түүнчлэн, бид альтруизмын мэдрэмжтэй болвол бид үнэхээр тэнцвэртэй байж, хүмүүстэй харилцах арга зам маань маш шууд бөгөөд шулуун байх болно. Хэрэв бид альтруизмгүй, хүмүүст таалагдах гэж хичээж, бусдын сайшаалыг авахыг хичээвэл бидний үйлдэл тийм ч хялбар биш байх болно, учир нь бид хариуд нь ямар нэг зүйлийг хүсэх эсвэл хариуд нь ямар нэгэн зүйл хайх болно. Тиймээс бид хичээж, тусалж болох ч олон аялал хийх тул энэ нь тийм ч сайн ажиллахгүй. Гэхдээ бид бусдыг зүгээр л бидэнтэй адил байдаг учраас аз жаргалтай, зовлон зүдгүүрээс ангид байлгахыг хүсэх гэсэн альтруист санаатай байвал ямар ч аялал байхгүй. Тэгвэл бидний хийж байгаа зүйл маш шууд байж болно. Юм эвгүй болдоггүй.

6) Бид өөрөөсөө холдохгүй, сэтгэлээр унахгүй

Түүнчлэн, бид альтруизмтай байх үед бид ахиж өөрөөсөө хөндийрч, шантардаггүй. Тэд ингэж хэлдэг бодьчид Энэ нь маш сайн антидепрессант юм - Prozac-аас илүү сайн, бас хямд. [инээв] Та одоо "Хүлээгээрэй, хүлээгээрэй, хайр, энэрэн нигүүлсэхүй сэтгэл гутралын эсрэг хэрхэн сайн байдаг вэ? Энэрэн нигүүлсэх нь би бусдын зовлонгийн талаар бодох ёстой гэсэн үг юм. Энэ нь намайг сэтгэлээр унах болно. Тэгэхээр энэ яаж ажиллах вэ? Энэ тухай бодохоор би яаж сэтгэлээр унахгүй байх юм бэ?"

Гол нь бид ямар нэг нөхцөл байдалд дарагдсан мэт сэтгэлээр унадаг. Бидэнд ямар ч нөөц, хэрэгсэл байхгүй мэт санагддаг. Бид юу ч хийж чадахгүй. Бид альтруизмын мэдрэмжтэй байх үед бидэнд хийж чадах зүйл их байгааг ухаарч, бид маш их урам зориг авдаг. Бид ямар нэгэн зүйл хийж чадна гэж хардаг учраас маш их өөдрөг байдаг. Бид зовлон зүдгүүрээс гарах ямар нэг арга замыг, төөрөгдөлд гарах зарим замыг харж байна. Тиймээс бид сэтгэлээр унах шалтгаан байхгүй гэдгийг харж байна. Бид ямар нэг зүйлийг хийж чадна гэсэн өөртөө итгэлтэй байдаг. Бид хайр, энэрэн нигүүлсэхүйн хүчээр нөхцөл байдлыг даван туулах дотоод хүч чадалтай. Оюун санаа нь шантарч, гутардаггүй.

7) Бодь сэтгэл айдсыг арилгадаг

Үүний нэгэн адил, бодьчид айдсыг арилгахад маш сайн. Бидний амьдралд хэчнээн олон зүйл биднийг айлгадаг, ямар их айдас биднийг эзэмддэгийг бодоход энэ нь сонирхолтой юм. Ихэнх тохиолдолд амралт зугаалгын үеэр хүмүүс энэ талаар асуулт асуудаг.

Энэ яаж ажилладаг вэ? Яахав, тодорхойгүй байх үед айдас ирдэг. Бидэнд маш их зүйл байгаа үед айдас ирдэг хавсралт зүйлд, бид тэднийг алдахаас айдаг. Нөхцөл байдлыг даван туулах дотоод нөөцөө олохгүй байх үед айдас ирдэг. Бусдыг хайрлах, өрөвдөх сэтгэлтэй байх үед бид тухайн нөхцөл байдалд өөрийн гэсэн итгэл, хүч чадал, хувь нэмрээ оруулах чадвараа мэдэрдэг. Бид өөрсдийн дотоод нөөц бололцоотой холбоотой. Бидэнд бусадтай хуваалцах боломжтой хэрэгслүүд байгаа гэдгийг бид мэднэ. Тэгээд ч бид өөрийн гэсэн эго эсвэл өөрийн гэсэн сэтгэлд баригдаагүй учраас байгууллага, эд хөрөнгө, нэр хүндийн хувьд бид эдгээр зүйлсийг алдахаас айх зүйлгүй. Тиймээс эдгээр бүх шалтгааны улмаас, бодьчид зүгээр л оюун ухааныг маш зоригтой, маш хүчтэй болгож, айдаст автуулахаа больдог. Бид айж эмээх үед оюун ухаанд юу тохиолддог вэ? Энэ нь өмхий хорхой шиг жижиг бөмбөлөгүүд болж эргэлддэг. Яахав, бид айгаад л тэгдэг юм. Харин алтруизм нь оюун ухааныг маш хүчтэй, зоригтой болгодог. Энэ нь үнэгүй хавсралт энэ нь байж л байдаг нэвтрэх дотоод хэрэгслүүд рүү.

8) Бодь сэтгэл биднийг бардам зангаасаа чөлөөлдөг

бодьчид Энэ нь биднийг бардамнал, бардамнал, бардам зангаас чөлөөлдөг. Яагаад? Учир нь бодьчид Энэ нь үнэхээр бусдыг өөртэйгөө адилтган үзэхэд үндэслэсэн бөгөөд бусад хүмүүс аз жаргалыг хүсч, бидний адил зовлон зүдгүүрээс ангид байхыг хүсдэг. Бид өөрсдийгөө болон бусдыг адил тэгш гэж үздэг учраас бардамнал үүсэх шалтгаан байхгүй. Мөн бид сайн нэр хүнд, магтаал хайхгүй, өөрийгөө зүгээр гэдэгт итгэдэг учраас бардам зан гаргах шаардлагагүй. Бид үнэхээр гайхалтай нэр хүндтэй эсэх нь хамаагүй, учир нь бид үүнийг утгагүй гэж үздэг.

9) "Хөгшрөлтийн" даатгал

Мөн бодьчид өндөр насны маш сайн даатгал юм. [инээв] Хэрэв та хайр энэрэл, энэрэн нигүүлсэх сэтгэлтэй бол насаараа бусдын төлөөх энэрэнгүй орон зайд амьдрах юм бол хөгширсөн хойноо хэн чамайг асрах бол гэж санаа зовох хэрэггүй гэж хэлдэг. , тэгвэл бусад хүмүүс аяндаа чамд татагддаг. Тэд байгалиасаа хариу үйлдэл үзүүлэхийг хүсдэг. Тиймээс бид үүнийг туршиж үзээд энэ нь Medicare-ийг давж чадах эсэхийг харах болно. [инээв]

10) Ганцаардлын эсрэг маш сайн эм

Мөн бодьчид ганцаардлын эсрэг маш сайн эм юм. Ганцаардах үедээ бид бусадтай холбоо тасардаг. Бид бусадтай холбоогүй мэт санагддаг. Бид бусдын сайхан сэтгэлийг ямар ч байдлаар мэдэрдэггүй. Харин бидэнд байгаа үед бодьчид, бусад хүмүүстэй холбоотой байх нь тодорхой мэдрэмж байдаг, учир нь бид аз жаргалыг хүсдэг, өвдөлтийг хүсдэггүй нь бүгд адилхан гэдгийг ойлгодог. Бид бүгд яг адилхан, тиймээс холбоотой байх мэдрэмж байдаг бөгөөд зүрх сэтгэл нь бусдад нээгддэг.

Мөн хамт бодьчид, бид бусдаас хүлээн авдаг сайхан сэтгэлээ маш сайн мэддэг бөгөөд ухамсартай байдаг. Өөрийгөө өрөвдөхийн оронд "Бусад хүмүүс надад маш муухай хандсан", "Би хүчирхийлэлд өртсөн", "Бусад харгис хэрцгий", "Бусад намайг шүүдэг" гэх мэт бидний ердийн аялал юм.бодьчид үүнийг даван туулах хүчийг бидэнд өгдөг. Бид хүлээн авсан сайхан сэтгэлийг санаж байна. Бид энэ орчлонд маш их харгислалыг хүлээн авагч гэж бодохын оронд маш их нинжин сэтгэлийг хүлээн авсан гэдгээ ухаардаг. Тиймээс энэ нь зөвхөн хаана анхаарлаа төвлөрүүлж байгаагаас шалтгаална - бидний онцолж буй зүйл нь бидний мэдрэх, мэдрэх зүйл байх болно.

бодьчид Бидний хүлээн авсан бүх зүйл, түүний хэр их нь бусдаас байдгийг эргэн санахад биднийг байнга эргүүлэн авчирдаг бөгөөд ингэснээр харийн мэдрэмж, ганцаардлын мэдрэмжийг арилгадаг. Энэ бол маш хүчтэй, маш сайн эм юм. Та хэзээ ч сонсоогүй Будда ганцаардаж байна, тийм үү? Хэзээ ч сонсож байгаагүй Будда Тэр ганцаардсан тул хэн нэгэнтэй утсаар ярих хэрэгтэй. [инээв]

Сайхан сэтгэлтэй

Альтруизмыг хөгжүүлэх янз бүрийн арга техникийг судлахын өмнө би "Яагаад бусдад эелдэг байх ёстой вэ?" Гэсэн асуултын талаар бага зэрэг ярихыг хүсч байна. Учир нь альтруизмын тухай энэ хэсэг бүхэлдээ нинжин сэтгэлийн санаан дээр суурилдаг. Олон талаараа сайхан сэтгэл, энэрэн нигүүлсэхүй нь бидний амьдралд хүсдэг зүйл юм. Гэсэн хэдий ч яагаад ч юм, ялангуяа сүүлийн жилүүдэд нинжин сэтгэл, энэрэн нигүүлслийг хамтран хамааралтай байхтай адилтгаж байх шиг байна. Миний бодлоор энэ нь хүмүүст үнэхээр аюултай: хэрэв та бусдад эелдэг хандвал өөрийгөө нээж, тэд чамайг ашиглах болно гэсэн мэдрэмж. Хэрэв та бусдад эелдэг хандвал тэд чамаас хараат болно, чи ч тэднээс хамааралтай болно гэж хэн ч бодохыг хүсэхгүй.

Мөн “Би бүх насаараа бусдыг халамжилж байсан, одоо бол өөрийнхөө хэрэгцээг хангаж, өөртөө анхаарал тавих болно” гэж боддог. Мөн бид нинжин сэтгэлийг бүрмөсөн хаадаг үнэхээр хатуу, хатуу хандлагыг олж авдаг. Хүмүүс зарим талаараа орчин үед эелдэг байх талаар өөртөө итгэлгүй байдаг. Бусад хүмүүс бидэнд эелдэг хандах үед бидэнд юу тохиолдохыг бид өөрсдийн туршлагаас шууд харж чаддаг болохоор үнэхээр хачирхалтай. Зүрхний чакра бүхэлдээ нээгдэх шиг. Энэ нь "Өө, би инээж чадна, би инээж чадна!" Та өөр хэн нэгнээс бага зэрэг нинжин сэтгэлийг хүлээж авбал энэ нь танд ямар нөлөө үзүүлж байгааг мэдэрч чадна.

Хэрэв бид бусад хүмүүст ийм сайхан сэтгэл гаргаж чадвал энэ нь яаж муу, яаж хамтран хамааралтай байж чадах вэ? Хэрэв бид чин сэтгэлээсээ энэрэнгүй сэтгэл гаргаж байгаа бол бусад хүмүүс яаж биднийг ашиглах вэ? Хэрэв бид чин сэтгэлээсээ нинжин сэтгэлийг өгөхгүй байгаа ч зөвшөөрөл болон бусад зүйлийг хайж байгаа бол мэдээж хүмүүс биднийг ашиглаж болно. Гэхдээ энэ нь тэдний үйлдлээс болоод байгаа юм биш. Энэ нь бидний наалдамхай урам зоригтой холбоотой юм. Хэрэв бид үнэхээр цэвэр тунгалаг байж, зүгээр л эелдэг байхын тулд эелдэг хандаж байгаа бол хэн нэгэн яаж давуу талаа ашиглаж чадах билээ, учир нь бидний оюун санаанд давуу талыг ашиглах орон зай байхгүй гэж үү?

Дээрхийн Гэгээнтэн “Яагаад бусдад эелдэг байх ёстой вэ?” гэсэн асуултын хариуд олонтаа. энэ маш энгийн түүхийг өгүүлдэг. Мэдэхгүй ээ, яагаад ч юм энэ нь надад маш хүчтэй байдаг. Тэрээр “Чи шоргоолжнуудыг хар. Хэзээ нэгэн цагт цэцэрлэгтээ суугаад шоргоолжнуудыг хараарай. Та бүх шоргоолжийг хараарай, тэд хамтдаа ажилладаг. Тэдний зарим нь том шоргоолжны үүр барьж байна. Зарим нь гүйж гараад нөгөөдөө “Энэ замаар яв, тэнд үнэхээр сайхан ялаа байна” гэж хэлж байна. [инээв] "Тийм яв, хүүхэд бяслаг унагачихлаа, аваад ир!" [инээв] Тэгээд тэд бүгд харилцаж, хаанаас хоол авахаа бие биедээ хэлдэг. Тэд бие биедээ өвсний ир эсвэл шоргоолжны үүр барих зүйлийг хаанаас авахаа хэлдэг. Тэд бүгд маш завгүй, бүгд эв найртай ажилладаг. Нэг шоргоолжны үүрэнд олон мянган шоргоолж байна. Тэд хоорондоо маргалддаггүй. Тэд бүгд хамтдаа ажилладаг. Үүний үр дүнд тэд энэ том шоргоолжны үүрийг барьж чадаж байна.

Тэд хамтдаа ажиллаж байгаагийн учир нь тэдний хэн нэг нь амьд үлдэхийн тулд хүн бүр хамтран ажиллах хэрэгтэй, ямар ч шоргоолж ганцаараа үлдэж чадахгүй гэдгийг тэд хардагтай холбоотой юм. Тиймээс шоргоолжнууд хамтдаа ажилладаг. Тэд нинжин сэтгэлийн талаар суралцахын тулд номын хичээлд ирэх шаардлагагүй. [инээв] Тэд арван давуу талын талаар сонсох шаардлагагүй бодьчид. Тэд зүгээр л бие биедээ тусалдаг. Тиймээс "Шоргоолж шиг өчүүхэн жижиг амьтад ийм байж чаддаг бол бид яах вэ?" Гэсэн асуулт гарч ирнэ. Шоргоолж, зөгий хоёр хийж чадвал хүн төрөлхтөн бид нэг зорилгын төлөө хамтран ажиллах нь тийм ч хэцүү биш байх ёстой. Та зөгий юу хийж байгааг харж байна уу? Тэд бүгд эв найртай хамтран ажилладаг. Энэ тухай бодоход үнэхээр сэтгэл хөдөлж байна.

Дээрхийн Гэгээнтэн мөн сайхан сэтгэл нь ер бусын зүйл биш гэж хэлэв. Заримдаа бид үүнийг маш ер бусын гэж боддог ч үнэндээ энэ нь манай нийгэмд хэвийн үзэгдэл гэж тэр хэлэв. Сайхан сэтгэлийг хүлээдэг учраас сонин хэвлэлд сайн үйлсийн талаар маш ховор мэдээлдэг нь ийм хэвийн байгааг харуулж байна гэжээ. Бид нинжин сэтгэл байдаг гэдгийг энгийн зүйл гэж үздэг. Гэхдээ тогтмол бус, бусдаас ялгарах зүйлс – тодорхой харгислал эсвэл үүнтэй төстэй зүйл нь гажуудал учраас мэдээлэгддэг.

Ажиглаад байхад нээрээ манай нийгэм тэр чигээрээ сайхан сэтгэлээр бүтээгдсэн. Энэ нь харгислалаар бүтээгдээгүй. Харгислал бол үнэхээр гажуудал юм. Нийгэм нь бид хэр зэрэг харилцан хамааралтай, бидэнд байгаа бүх зүйл бусдаас хэрхэн үүсэлтэй болохыг дахин харвал бид хамаг амьтны нинжин сэтгэлийн хүчээр, хүн бүрийн ерөнхий сайн сайхны төлөө хувь нэмрээ оруулдаг зүйлийн хүчээр үйл ажиллагаагаа явуулдаг нь маш тодорхой болно. . Хүмүүс ерөнхий сайн сайхны төлөө хувь нэмрээ оруулах хүсэлгүй байсан ч нийгэмд үүргээ гүйцэтгэж байгаагаараа л ерөнхий сайн сайхны төлөө хувь нэмрээ оруулдаг. Энэ бол сайхан сэтгэл юм.

Тэгэхээр энэ нь үнэхээр бидний амьдралд байдаг, нүдээ нээгээд харвал бидний дотор шингэсэн зүйл юм. Хэрэв бид амьдралдаа байгаа бүх зүйлийг харвал түүний эх үүсвэр нь сайхан сэтгэл юм. Бариулсан хүмүүсийн сайхан сэтгэлээр бид ийм байшинтай болсон. Та машиныг үйлдвэрлэсэн хүмүүсийн сайхан сэтгэлийн хүчээр машинтай болсон. Биднийг ярьж чаддаг болсон нь биднийг бага байхад ярьж сургасан хүмүүсийн сайхан сэтгэлтэй холбоотой. Биднийг нялх байхад тэвэрч, нялх хүүхэд гэж ярьдаг байсан бүх хүмүүс бидэнтэй ярилцаж, эцэст нь бид тогтмол ярьж сурсан. Биднийг бага байхад сургасан бүх хүмүүс. Бидэнд байгаа бүх чадвар, чадварууд дахиад л бусдын сайхан сэтгэлийн үр дүн юм. Тиймээс сайхан сэтгэл бол бидний амьдралд маш их байдаг, нийгэмд маш их байдаг зүйл юм. Сайхан сэтгэл гэдэг хэцүү зүйл байж болохгүй. Энэ бол сонин зүйл биш, хачирхалтай зүйл биш юм.

Дахин хэлэхэд яагаад эелдэг байх ёстой гэж? Учир нь бид бие биенээсээ маш их хамааралтай байдаг. Шоргоолж шиг нэг хүн ганцаараа амьдарч чадахгүй. Ялангуяа одоо хүн төрөлхтний түүхэн дэх бусад цаг үеийг бодвол бид бие биенээсээ илүү хамааралтай болсон гэж би боддог. Эрт дээр үед хүмүүс өөрсдөө очиж ногоо тарьж, эсвэл хонь хяргаж, ноос хийж, хувцсаа хийж, байшингаа барьдаг байсан. Гэвч өнөө үед бид үүнийг хийж чадахгүй. Нийгэм маань бие биенээсээ хамааралтай байхаар зохион байгуулалттай учраас бие даах нь маш хэцүү. Хэрэв бид бие биенээсээ тийм хамааралтай бол нийгмийн аль нэг хэсгийн аз жаргал бусад нийгмийн аз жаргалаас хамаарна. Бидний эргэн тойронд амьдарч буй бусад хүмүүст анхаарал халамж тавихгүй бол нэг хүн бид аз жаргалтай байх нь маш хэцүү байдаг. Тийм ч учраас Дээрхийн Гэгээнтэн “Хэрвээ чи хувиа хичээхийг хүсвэл ядаж ухаалгаар хувиа хичээж, бусдыг халамжил” гэж үргэлж хэлдэг. Хэрэв та хувиа хичээж, өөрийнхөө аз жаргалыг хүсч байвал бусдад үйлчлэх замаар үүнийг хий.

Энэ нь хэр үнэн болохыг та үнэхээр харж болно. Хэрэв та гэр бүлд хамт амьдарч, хамт амьдардаг хүмүүстээ анхаарал халамж тавьдаг бол гэр бүлийн уур амьсгал бүхэлдээ илүү сайхан байх болно. Харин гэр бүлийн хүн бүр өөрийгөө өмөөрөн “Би аз жаргалаа хүсч байна. Яагаад бусад хүмүүс намайг гомдоож байгаа юм бэ?" Дараа нь энэ нь хурцадмал уур амьсгалыг бий болгож, үржиж, үрждэг. Хүн бүр "Би өөрийнхөө аз жаргалын төлөө зүтгэнэ" гэж эргэлдэж байсан ч нөхцөл байдалд байгаа хэн ч баярлахгүй. Би эелдэг байж, бусад хүмүүсийн хүссэн зүйлийг хийхээс залхаж байна." [инээв]

Бид бие биенээсээ маш их хамааралтай учраас зөвхөн гэр бүлдээ төдийгүй нийгэмд бие биенээ халамжлах ёстой. Хэдэн жилийн өмнө Сиэттл шинэ сургуулийн бондын талаар санал хураалт явуулж байсныг санаж байна, би энэ талаар маш их бодож байсан (би өмнө нь багш байсан тул эдгээр асуудлууд нь маш, маш хувийн асуудал юм). Сургуульд сурдаг хүүхэдгүй зарим хүмүүс “Яагаад би сургуулийн бондын төлөө санал өгөх ёстой юм бэ. Багш нар хэдийнэ хангалттай цалин авдаг. Хүүхдүүд аль хэдийн хангалттай зүйлтэй болсон. Би энэ новшнуудыг сургуульд сургахын тулд үл хөдлөх хөрөнгийн татвар төлмөөргүй байна. Би гэртээ хүүхэдгүй” гэж хэлсэн. Тэд илүү татвар төлснөөр шууд ашиг хүртэх хүүхэдгүй учраас хүмүүс үүнийг мэдэрсэн. Энэ үнэхээр тэнэг хэрэг гэж би бодож байсан, учир нь хэрэв та сургуулиудын мөнгийг хасвал хүүхдүүд юу хийх вэ? Тэд тийм ч олон үйл ажиллагаа, зааварчилгаагүй байх болно. Тэд улам л хорлон сүйтгэх болно. Тэд хэний байшинг сүйтгэх гэж байна вэ? Тэдэнд зохих зааварчилгаа, үйл ажиллагаа байхгүй учраас тэд хэний ойр орчноо бужигнуулах гэж байна вэ?

Тиймээс "За, миний хүүхдүүдэд ашиг тусаа өгөхгүй байгаа тул би бусдын хүүхдүүдэд туслахыг хүсэхгүй байна" гэж хэлэх нь хангалтгүй юм. Бид хоорондоо маш их холбоотой байдгийг та харж байгаарай, хэрэв бусдын хүүхдүүд зовлонтой байвал энэ нь таны аз жаргалд шууд нөлөөлдөг. Энэ нь манай нийгмийн бүх тал, дэлхий даяар болж буй үйл явдлуудад үнэхээр адилхан юм. Энэ нь бид "Энэ ертөнц Утопи биш л бол би аз жаргалтай байж чадахгүй" гэж мэдрэх ёстой гэсэн үг биш юм. Тийм биш, учир нь бид дахин зовлонд дарагддаг. Харин дэлхий хэтэрхий их байгаа тул бид ухрахыг хүсч байгаагаа мэдрэх бүртээ, хэрэв та ухарч байвал аз жаргалтай байх нь хэцүү гэдгийг санах хэрэгтэй, учир нь бид маш их хамааралтай байдаг.

Сайхан сэтгэлийн өчүүхэн үйлдэл нь маш хүчтэй үр дагавартай байж болно. Та үүнийг өөрийн туршлагаас дахин харж болно. Та хэзээ нэгэн цагт сэтгэлээр унаж, танихгүй хүн чам руу инээмсэглээд "Хөөх!" Гэж мэдэрч байсан уу? Миний нэг удаа хамт байсан нэг хүн өсвөр насандаа маш их сэтгэлээр унасан, сэтгэлээр унасан гэж хэлсэн. Нэг өдөр түүнийг гудамжаар алхаж байтал нэг үл таних залуу "Хөөе, чи зүгээр үү?" эсвэл үүнтэй төстэй зүйл, гэнэтхэн л түүнд эелдэг зөөлөн сэтгэл байдгийг ухаарах орон зайг түүнд өгсөн тэр өчүүхэн сайхан сэтгэлийн амтыг мэдэрсэн. Хэрэв бид өөрсдийн амьдралаас харвал өчүүхэн сайхан сэтгэл бидэнд хэрхэн нөлөөлж байгааг харж болно. Мөн тэд зүгээр л оюун ухаандаа үлддэг бөгөөд тэд маш хүчтэй байж чаддаг.

Би арван есөн настай байхдаа хуучин ЗХУ-д явсан. Тэр үед би Москвад байсан юм уу, Ленинград байсан юм болов уу. Ямартай ч би метроны буудал, газар доорхи буудалд байсан. Би орос хэл мэдэхгүй. Би хаа нэгтээ тойрох гээд л гадаад хүн байсан нь илт. [инээв] Нэг залуу эмэгтэй над дээр ирэв. Тэр бөгжтэй байсан. Хув ч юм уу ямар нэгэн зүйл байсан гэж бодож байна. Тэр зүгээр л тайлж аваад надад өгсөн. Тэр намайг толгойны нүхээр (ээжийн хэлснээр) танихгүй гэсэн үг юм. [инээв] Олон жилийн дараа би танихгүй хүний ​​тэр энгийн сайхан үйлдлийг одоо ч санаж байна. Бид бүгдэд ийм олон түүх байгаа гэдэгт би итгэлтэй байна.

Хэрэв бид үүнийг хүлээн авч байхдаа ямар мэдрэмж төрдөгийг харж, бусдад ч бас үүнийг өгч чадна гэдгээ мэдэж чадвал хүний ​​аз жаргал, дэлхийн аз жаргалын төлөө хувь нэмэр оруулах арга зам байгааг харж болно.

Зарлигуудыг сахихын үнэ цэнэ

Хадгалах үнэ цэнэ энд бас л оршдог зарлигууд ирдэг. Учир нь хэрэв бид нэгийг нь үлдээвэл зарчимХэрэв бид нэг төрлийн сөрөг үйлдлээс сэргийлж чадвал энэ нь дэлхийн энх тайвны төлөөх хувь нэмэр юм. Энэ нь таны нэг их боддоггүй зүйл боловч хэрэв нэг хүн үүнийг авдаг гэж бодъё зарчим алахгүй, амьдралыг сүйтгэхгүй бол тэр хүнтэй харьцаж буй бусад бүх амьтад аюулгүй байдлыг мэдрэх болно. Энэ нь 5 тэрбум хүн, хэдэн тэрбум амьтдын амьдралд аюулгүй байдгийг мэдэхгүй байна гэсэн үг. Тэд айх шаардлагагүй. Хэрэв энэ гараг дээрх хүн бүр авсан бол зарлигууд, зүгээр л нэг зарчим алахгүйн тулд бид өдөр бүр сонинд юу бичих вэ? [инээв] Юмнууд ямар тэс өөр байх байсан бэ! Энэ нь дэлхийн энх тайвны төлөө ямар хувь нэмэр оруулж байгааг бид харж байна.

Эсвэл бид авбал зарчим Бусдын эд зүйлийг авахгүй байх, эсвэл бусдыг хуурахгүй байх нь эргээд энэ орчлонгийн бусад хүн бүр бидний эргэн тойронд байхдаа өөрсдийнхөө эд хөрөнгөд санаа зовох хэрэггүй гэдгийг мэдэрч чадна гэсэн үг юм. Бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүс түрийвчээ орхиж, хаалгаа онгойлгох боломжтой. Хэн ч юунд ч санаа зовох хэрэггүй. Дахин хэлэхэд энэ нь нийгэм, дэлхийн энх тайвны төлөөх маш том хувь нэмэр юм. Энэ нь бусдад эелдэг хандах хандлагаас үүдэлтэй.

Тайван байдлыг хөгжүүлэх

Бид альтруист санаа зорилгын тухай ярих үед бодьчид, үүнийг хөгжүүлэх хоёр үндсэн арга байдаг. Нэг арга замыг “Шалтгаан ба үр дагаврын долоон цэг” гэж нэрлэдэг бол өөр аргыг “Өөрийгөө бусадтай тэнцүүлэх, солилцох” гэж нэрлэдэг. Би энэ хоёрын аль алинд нь орох болно.

Гэхдээ эхлээд би тэдний аль алиных нь нийтлэг урьдчилсан практикийн тухай ярихыг хүсч байна, энэ нь тэнцвэртэй байдал юм. Буддын шашны утгаар хайр, энэрэн нигүүлсэхүй нь шударга бус хайр, энэрэл нигүүлслийг хэлдэг тул бид бусдыг хайрлах, энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг төлөвшүүлэхийн өмнө тайван байх ёстой. Бид зөвхөн зарим хүмүүст эелдэг хандаж, бусдыг үл тоомсорлож, бусдыг үзэн ядаад байгаа юм биш. Бид хүн бүрт ижил тэгш хандах хайр, энэрэнгүй сэтгэлийг хөгжүүлэхийг хичээж байна.

Үүнийг хийхийн тулд бид эхлээд бусадтай адил тэгш байх мэдрэмжтэй байх ёстой бөгөөд энэ нь тэднийг тайвшруулах гэсэн үг юм хавсралт бидний эрхэмлэдэг хүмүүст хандах хандлага, бидэнтэй таарахгүй хүмүүст дургүйцэх байдал, танихгүй хүмүүст хайхрамжгүй хандах хандлага. Тэгэхээр эдгээр гурван сэтгэл хөдлөл хавсралт, зэвүүцэл, хайхрамжгүй байдал нь тайван байдлыг хөгжүүлэхэд саад болдог бөгөөд хэрэв бид тайван байхгүй бол хайр, энэрэнгүй сэтгэлийг хөгжүүлж чадахгүй. Бид альтруизмыг хөгжүүлж чадахгүй.

Тайван байдлын бясалгал

Тиймээс эхний алхам бол тайван байдал юм. Бид оюун ухааныхаа лабораторид бага зэрэг судалгаа хийх болно. Та нарын зарим нь үүнийг хийсэн байж магадгүй юм бясалгал Өмнө нь надтай хамт байсан ч би үүнийг олон удаа хийдэг, тэр болгонд ямар нэг зүйл сурдаг. Тиймээс нүдээ ань. Тэмдэглэлийн дэвтэрээ тавь. Тэгээд гурван хүний ​​тухай бод. Танд маш их байдаг нэг хүний ​​тухай бод хавсралт Учир нь, маш дотны найз эсвэл ойр дотныхондоо үнэхээр дуртай. Сэтгэл нь хэн нэгэнд наалддаг. [Түр зогсоох]

Тэгээд та нартай таарамж муутай, чамайг үнэхээр уурлуулдаг хэн нэгний тухай бод. [Түр зогсолт] Тэгээд танихгүй хүний ​​тухай бодоорой [Түр зогсоох].

Одоо тэр найз руугаа буц. Тэр найзыгаа төсөөлөөд өөрөөсөө “Яагаад би тэр найзтайгаа ийм их холбоотой байгаа юм бэ?” гэж өөрөөсөө асуугаарай. "Яагаад би үргэлж тэр хүнтэй хамт байхыг хүсдэг юм бэ?" "Яагаад би тэднийг ийм их эрхэмлэдэг юм бэ?" Тэгээд зүгээр л таны оюун санааны шалтгаануудыг сонс. Үүнийг бүү шүүмжил. Зүгээр л өөрөөсөө энэ асуултыг асууж, таны оюун ухаан ямар хариулт өгөхийг хараарай. [Түр зогсоох]

Одоо өөртэйгөө таарамж муутай хүн рүүгээ буцаж очоод “Би яагаад тэр хүнд тийм их дургүй байдаг юм бэ?” гэж өөрөөсөө асуу. Дахин хэлэхэд таны оюун ухаан юу хэлэхийг сонс. Зүгээр л өөрийнхөө сэтгэлгээний талаар судалгаа хий. [Түр зогсоох]

Тэгээд танихгүй хүн рүү буцаж очоод өөрөөсөө "Би яагаад тэр хүнд хайхрамжгүй ханддаг юм бэ?" гэж өөрөөсөө асуу. Мөн таны оюун ухаан юу гэж хариулахыг дахин сонс. [Түр зогсоох]

[Төгсгөл бясалгал сесс]

Та яагаад найзуудтайгаа холбоотой байдаг вэ?

[Үзэгчдийн хариулт]

  • Тэд миний дуртай зүйлд дуртай.
  • Тэд бидэнд эелдэг хандсан.
  • Тэд бидэнтэй хамт юм хийдэг.
  • Биднийг сэтгэлээр унах үед тэд биднийг баярлуулдаг.
  • Тэд биднийг үнэхээр хүлээж авдаг.
  • Бид тэдэнд ямар нэгэн зүйл хийхэд тэд талархаж, тэд талархдаг. Тэд бидний хийсэн зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөг.
  • Тэд биднийг хүндэлдэг. Тэд биднийг энгийн зүйл мэт хүлээж авдаггүй. Тэд манай олонтой санал нэг байна үзсэн.

Та нартай таарамж муутай хүмүүсээ яах вэ? Тэдэнд яагаад ийм их дургүй байдаг вэ? Учир нь тэд намайг шүүмжилдэг!

[Үзэгчдийн хариулт]

  • Тэд бидэнтэй өрсөлддөг. Заримдаа тэд ялдаг. [инээв]
  • Тэд биднийг үнэлдэггүй эсвэл бидний алдааг хардаг.
  • Тэд заримдаа бидний харахыг хүсэхгүй байгаа талыг бидэнд харуулдаг.
  • Тэд бидэнд маш их сөрөг ханддаг, биднийг буруугаар ойлгодог. Бид үүнийг цэвэрлэж чадахгүй байх шиг байна.
  • Бид ямар нэг зүйл хийе гэвэл тэд бидний замд саад болдог. Бидэнд ямар нэгэн төсөл байгаа бөгөөд тэд бидний төсөлд саад болж, хөндлөнгөөс оролцдог.

Та яагаад танихгүй хүнд хайхрамжгүй ханддаг вэ?

[Үзэгчдийн хариулт]

  • Тэд бидэнд ямар нэг байдлаар нөлөөлдөггүй.
  • Тэд маш олон байдаг тул тэднийг халамжлах нь бидний бүх эрч хүчийг алдах юм шиг санагддаг, тиймээс хайхрамжгүй байдал нь үүнийг шийдвэрлэх хамгийн сайн арга юм.
  • Бид холбогдоогүй байна.

Заримдаа бид танихгүй ч танихгүй хүнийг ч найз, дайсан гэсэн ангилалд амархан оруулдаг. Бид хүмүүсийг гадаад төрх, алхаж буй байдал, ярьж буй байдал, хувцаслалтаар нь хэр хурдан дүгнэж байгааг харж болно.

Энэ талаар ярилцаж байхад та ямар үгийг байнга сонсдог вэ? Ямар үг вэ? [инээв] БИ! [инээв]

Найз, танихгүй, хэцүү хүн гэж ялгаварлан гадуурхах нь бидэнтэй холбоотой өөр хэн нэгнийг хэрхэн хүлээж авахаас хамаарна. Гэсэн хэдий ч энэ бүх үйл явцад бид хүмүүсийг надтай хэрхэн харьцаж байгаагаар нь ялгаварлан гадуурхаж байгаа юм шиг санагддаггүй. Бид тэдний ямар байгааг өөрсдийнх нь талаас, бодитойгоор харж байгаа юм шиг санагддаг. Гайхамшигтай, бидний маш их холбоотой, хамт байхыг хүсдэг хүн байхад бид тэр хүн өөрийнхөөрөө гайхалтай гэдэгт итгэлтэй байдаг. Бид "Өө, тэд над руу хийж байгаа зүйлийнхээ ачаар тэд гайхалтай гэж бодож байна" гэж боддоггүй. Тэдний дотор дэлхий дээрх хэнээс ч илүү гайхалтай зүйл байдаг гэж бид боддог.

Үүний нэгэн адил, бидний үнэхээр эвгүй, хэцүү гэж үздэг хэн нэгэн байгаа үед бид энэ ойлголтыг биднээс эсвэл нөхцөл байдлаас шалтгаалдаг зүйл гэж боддоггүй. Бид тэр хүнийг өөрийнх нь талаас нь харгис, бүдүүлэг, хайхрамжгүй гэж боддог. [инээв] Би саяхан гудамжаар алхаж байтал энд нэг новш байна ...

[Соронзон хальс солигдсоны улмаас сургаал алдагдсан.]

… найз, хэцүү хүн, танихгүй хүн бол үндсэндээ бидний оюун санааны бүтээл гэдгийг, хэн ч өөрийнхөөрөө найз, хэцүү хүн эсвэл танихгүй хүн биш гэдгийг ойлго. Бид тэднийг ингэж шошгосноор л тэд тийм болдог. Бид тэднийг надтай хэрхэн харьцаж байгаагаар нь дүгнэдэг, учир нь би энэ дэлхийн хамгийн чухал хүн гэдэг нь ойлгомжтой. Маш ойлгомжтой. Энэ хүн надад эелдэг хандвал өөрийнхөөрөө сайн хүн. Хэрэв тэд миний тэнэг гэж боддог өөр хүнд эелдэг ханддаг бол тэд тэнэг юм. Бид тэднийг бодитойгоор харж байгаа юм шиг санагддаг, гэхдээ үнэндээ тийм биш, учир нь тэдний эелдэг байдал нь шийдвэрлэх зүйл биш юм. Тэд хэнд эелдэг ханддаг. Тэд надад эелдэг хандвал сайн хүн. Хэрэв тэд миний дургүй хүнд эелдэг ханддаг бол тэд тийм биш гэсэн үг.

Үүний нэгэн адил бид хэн нэгнийг тэнэг, тэнэг, дайсан эсвэл аюул заналхийлэл гэж үздэг нь үндсэндээ өөрт нь байгаа чанараараа бус бидэнтэй хэрхэн харьцаж байгаагаас нь шалтгаална. Хэрэв тэд биднийг маш их шүүмжилдэг бол бид тэднийг хэцүү, бүдүүлэг, зэвүүн хүн гэж хэлдэг. Хэрэв тэд бидний шүүмжилдэг өөр хэн нэгнийг маш их шүүмжилдэг бол бид тэднийг маш ухаалаг гэж хэлдэг. Тэдний шүүмжлэлтэй хандах нь гол зүйл биш юм. Шүүмжлэл хэн рүү чиглэж байна, тэр нь ялгаварлан гадуурхах үндэс юм.

Бид хүмүүсийг бодитойгоор хардаггүй, харин тэдний чанарыг хардаг. Би маш чухал учраас бид тэднийг миний шүүлтүүрээр байнга үнэлдэг. Бидний амьдралд хүнд хэцүү хүмүүс эсвэл дайснууд эсвэл бидэнд эвгүй санагддаг хүмүүс байгаа бол бид тэднийг ингэж шошгосон учраас тэдгээр нь бидний оюун санааны бүтээл юм. Бид тэднийг ийм байдлаар хүлээж авсан. Тэр хүн бидэнтэй хэр зэрэг муухай харьцаж байсан ч тэр хүн хэн нэгэнд эелдэг ханддаг учраас бид тэр хүнийг бүхэлд нь харахгүй байна. Үүний нэгэн адил, бидний хувьд үнэхээр гайхалтай хүн бусад хүмүүст маш муухай байж чаддаг.

Зурган дээрээс "би"-г салгаж байна

Хэрэв бид найз, дайсан, үл таних хүмүүсийг хэрхэн бий болгож байгаагаа ухаарч эхэлбэл эдгээр ангиллууд үнэхээр шаардлагагүй гэдгийг ойлгож эхэлдэг. Хэрэв бид "би", "би" -ийг зургаас нь хасвал бүх хүмүүст сайн чанар, алдаа дутагдал байдаг тул бүх хүмүүсийг ижил төстэй байдлаар харах боломжтой гэдгийг бид ойлгох болно. Тэд бүгд үүнтэй маш төстэй юм. Ямар нэг алдаатай хүн надад үзүүлж болно, эсвэл өөр хүнд үзүүлж болно. Ямар нэгэн сайн чанартай хүнтэй адилхан. Иймээс үүн дээр үндэслэн, хэрэв тэдгээр нь бүгд бидэнд ямар ч үед гурван арга замаар үйлчилж чадах юм бол бид яагаад зарим амьтныг эрхэмлэн дээдэлж, бусдыг зэвүүцэж, гуравдагч бүлэгт хайхрамжгүй хандах ёстой гэж. Яагаад заримыг нь нандигнаж, заримыг нь биш харин хайрладаг вэ?

Бид "Хэн нэгэн надад эелдэг байсан, тиймээс би тэднийг хайрлах ёстой" гэж боддог. За, хоёр хүн байна гэж бодъё. Өчигдөр анхны хүн чамд мянган доллар өгчихөөд өнөөдөр чамайг шоолж байна. Хоёр дахь хүн өчигдөр чамайг няцлаад өнөөдөр мянган доллар өгсөн. Одоо аль нь найз, аль нь дайсан бэ? Тэд хоёулаа хоёуланг нь хийсэн.

Хэрэв бид асар том оюун ухаантай байж, урт хугацааны хэтийн төлөвийг харвал бид өөр өөр амьтадтай нэгэн цагт олон харилцаатай байсан, хүн бүр нэг удаа эсвэл өөр үед ийм харилцаатай байсан гэдгийг харж чадна. бидэнд эелдэг ханддаг, хүн бүр бидэнд хэзээ нэгэн цагт муухай ханддаг байсан, хэн нэгэнд төвийг сахисан байдаг, тэгвэл хэн нэгэнтэй зууралдаж, заримд нь зэвүүцэж, гурав дахь бүлэгт хайхрамжгүй хандана гэж юу вэ? Энэ ялгаварлан гадуурхах сэтгэл, энэ хэсэгчилсэн сэтгэлтэй байх нь ямар утгатай вэ?

Хэрэв бид үнэхээр харилцаа хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг тунгаан бодох юм бол ямар тэнэг зүйл болохыг харах болно хавсралт, дургүйцэл, хайхрамжгүй байдал юм. Чи зүгээр л амьдралаа хар. Биднийг төрөхөд бүгд танихгүй хүмүүс байсан. Одоо, тэр дундаа бид маш их хайхрамжгүй байдлыг мэдэрсэн. Тэгээд зарим хүмүүс бидэнтэй эелдэг харьцаж, найз нөхөдтэй болсон. Тэгээд бид хавсарсан гэдгээ мэдэрсэн. Гэвч тэр найзуудын зарим нь сүүлдээ дахин танихгүй хүмүүс болсон. Бид тэдэнтэй холбоо тасарсан. Бусад нь дайсан ч болсон байж магадгүй. Нэгэн цагт бидэнд их эелдэг байсан хүмүүс одоо тэдэнтэй таарахгүй.

Үүний нэгэн адил бид урьд нь таарахгүй байсан хүмүүстэй холбоо тасарч, одоо тэд танихгүй хүмүүс болсон байж магадгүй юм. Эсвэл тэдний зарим нь бүр найз болсон. Тиймээс эдгээр гурван ангилалд: танихгүй хүмүүс найз эсвэл дайсан болох, дайснууд нь танихгүй эсвэл найз болох, найз нөхөд нь танихгүй эсвэл дайсан болох - эдгээр бүх харилцаа нь байнгын урсгалтай байдаг. Энэ бүх зүйл байнга эргэлдэж байгааг олж харахгүй, эхлээгүй амьдралынхаа туршид хүн бүр бидний хувьд бүх зүйл байсаар ирсэн гэдгийг ойлгохгүй бол бид зүгээр л өнгөц дүр төрхийг олж авах болно. Одоо хэн нэгэн надтай хэрхэн харьцаж байгааг бид тодорхой бодит байдал, тэдэнтэй зууралдах, дургүйцэх, хайхрамжгүй хандах шалтгаан болгон авах болно.

Асуултууд ба хариултууд

Үзэгчид: Хэрэв бид найз нөхөдтэйгээ дотносохгүй бол тэдэнтэй тийм ч дотно, холбоотой байдаггүй гэж үү? Бид ямар нэгэн байдлаар салгах болно.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Үнэн хэрэгтээ бидний эндээс олж авсан зүйл бол хандлага юм хавсралт. гэсэн хандлагаас салмаар байна хавсралт. Хэн нэгэнтэй холбоотой байх нь түүнийг үнэлэх, ойр дотно байх, талархах мэдрэмжээс тэс өөр юм. Бид зарим хүмүүстэй ойр дотно санагдаж, тэдэнд талархсан хэвээр байгаа ч тэдэнтэй холбоотой байж чадахгүй. -тай хавсралт, бид тэдний сайн чанаруудыг хэтрүүлж, дараа нь наалдах тэдэнд. Хавсралт “Би энэ хүнтэй хамт байх хэрэгтэй байна. Би энэ хүнтэй хамт баймаар байна. Би энэ хүнийг эзэмших ёстой. Тэд минийх." Бүх хайрын дуунуудын нэгэн адил "Би чамгүйгээр амьдарч чадахгүй." [инээв]

Үүнийхээ сэтгэлийг чөлөөлөх замаар наалдах, энэ нь та тэр хүнээс сална гэсэн үг биш юм. Үүний оронд оюун ухаан нь илүү тэнцвэртэй, ингэснээр бид тэр хүнтэй ойр дотно хэвээр байх болно гэсэн үг гэж би бодож байна, гэхдээ бид тэдэнд зарим нэг алдаа дутагдлыг хүлээн зөвшөөрч, бидний хүлээлтийг үргэлж биелүүлдэггүй эсвэл хүссэн үедээ тэнд байж чаддаггүй. тэд байх. Энэ нь ямар нэгэн хор хөнөөл учруулдаг учраас биш, харин энэ нь амьдралын мөн чанар юм.

Тиймээс бид хүлээлт, хүлээлтийг орхисон наалдах, гэхдээ бид оролцож, оролцоотой гэдгээ мэдэрсээр байна.

Үзэгчид: Тэгэхээр та харилцааны мөн чанар нь тогтворгүй, байнга өөрчлөгдөж байдаг гэж хэлж байна уу?

VTC: Тиймээ, байнга өөрчлөгдөж байдаг. Харилцаа байнга өөрчлөгддөг. Ямар ч үед хэн нэгнийг барьж авах эсвэл хэн нэгнийг зэвүүцлээр нь түлхэх нь бодитой бус, учир нь таны харж байгаагаар тэд автоматаар өөрчлөгддөг. Бидний эндээс үнэхээр холдуулж байгаа зүйл бол бид өөр хэн нэгнийг мэддэг, тэд хэн болохыг, тэд бидэнтэй үргэлж хэрхэн харилцахыг мэддэг гэсэн таамаглал юм. Бид үүн дээр өөрсдийн никель банк болно. Энэ нь огт худал гэдгийг бид ойлгохгүй байна. Үнэн бол бид мэдэхгүй.

Үзэгчид: Тэгэхээр бидний харилцааны талаарх ойлголт маш хаалттай, маш муу юм болов уу?

VTC: Зөв. Үүний нэг шалтгаан нь бид үүнийг зөвхөн тэд надтай хэрхэн харьцдаг талаар маш нарийн өнцгөөс харж байгаатай холбоотой юм. Хоёрдугаарт, бид яг одоо энэ харилцаа ямар байгааг л харж байна, өмнөх амьдралдаа тэр хүн бидэнд маш эелдэг хандаж байсныг, бас заримдаа биднийг хохироож байсныг анзаараагүй. Ирээдүйд энэ нь адилхан байж магадгүй гэдгийг ойлгох болно.

Би үүнийг боддог бясалгал Энэ нь бидний олон тооны урьдчилсан төсөөлөл, өөр хэн нэгнийг мэддэг гэж боддог бидний маш хатуу сэтгэлгээг эвдэх маш хүчтэй юм. Оюун ухаан нь хүмүүсийг сайхан, нямбай жижиг ангилалд оруулж, хэн болохыг нь мэддэг учраас бид амьд байх хугацаандаа хэнийг үзэн ядахаа шийдэх дуртай. [инээв]

Энэ зөндөө л байгаа биз дээ? Түүх ярих гэж. Хүүхэд байхдаа манай гэр бүлийнхэн бүгд зуны улиралд очдог зуслангийн байшинтай байсныг санаж байна. Гэтэл айлын нэг тал нь нөгөө талдаа дуугарсангүй. Нэг нь дээд давхарт, нөгөө нь доод давхарт амьдардаг гээд бүгд зуны амралтаараа зуслангийн байшинд ирсэн ч хоорондоо ярилцаагүй. Тэр бол би хүүхэд байхдаа. Одоо миний үеийнхэн ахимагц томчууд хоорондоо ярьдаггүйгээс гадна зарим хүүхдүүд хоорондоо ярьдаггүй. Та авах тухай ярьж байна тангараг, “Би тангараг Би чамайг амьд байх хугацаандаа үзэн ядах болно." [инээв] Мөн гэр бүлүүд ийм зүйл хадгалдаг тангараг. Ёстой жигтэйхэн. Ийм эмгэнэлт явдал болсон. Та Боснид юу болж байгааг хараарай. Энэ нь ижил зүйл юм. Хүмүүс авч байна зарлигууд Өвөг дээдсийнхээ бие биедээ хандсан зан үйлээс болж өөр хэн нэгнийг мэддэг гэж бодоод бие биенээ үзэн ядаж, бие биенээ устгах.

Үзэгчид: Бид хүмүүсийг хэн болох, бидэнтэй хэрхэн холбогдож байгааг мэдэхийн тулд тэднийг ангилдаггүй гэж үү?

VTC: Бидний байнгын найз, мөнхийн дайснууд хэн болохыг мэдэхийн тулд хүмүүсийг хайрцагт хийхийг хүсч байна. Та дэлхийн улс төрийн нөхцөл байдлыг хар л даа. Биднийг хүүхэд байхад ЗХУ бол гайхалтай дайсан байсан. Одоо бид тэдэнд мөнгө цутгаж байна: "Сайхан байна!" Улс төрийн хувьд энэ бүхэнд аюулгүй байдал байхгүй. Найз нөхөд, дайснууд байнга өөрчлөгддөг, АНУ-ын гадаад бодлогыг хар л даа. [инээв]

Тэгэхээр бидний олж харж байгаа зүйл бол эдгээр хандлага нь хэр бодитой биш юм хавсралт мөн дургүйцэл байдаг. Энэ юу бясалгал Биднийг чиглүүлж байгаа нь бусдад эелдэг байх мэдрэмж юм. Эелдэг байдал нь хайхрамжгүй ханддаг гэсэн үг биш юм. Эелдэг байдал, хайхрамжгүй байдлын хооронд маш том ялгаа бий. хайхрамжгүй байна гэдэг бол чи салсан, оролцоогүй, чамд хамаагүй, ухарч байна. Энэ бол тайван байдал биш юм. Эв найрамдал гэдэг нь та бүх хүнд нээлттэй, хүлээж авах чадвартай, гэхдээ адил тэгш байх явдал юм. Оюун санаа нь өрөөсгөл, өрөөсгөл үзлээс ангид байдаг. Адилхан сэтгэл гэдэг нь бусадтай маш илэн далангүй холбоотой байдаг сэтгэл юм. Энэ бол бидний зорилгоос өөрийгөө ангижруулах явдал юм наалдсан хавсралт, дургүйцэл, хайхрамжгүй байдал. Энэ бол сайхан сэтгэлийн байдал байх болно, тийм үү? Таны харсан хүн болгонд айдас, сэжиг, хэрэгцээ эсвэл өөр ямар нэг зүйлийг мэдрэхийн оронд та тэдэнд ижил сэтгэлтэй нээлттэй байж чадна.

энэ нь бясалгал Энэ бол үнэхээр хүчирхэг бөгөөд бидний дахин дахин хийж чадах зүйл. Мөн та үүнийг хийх болгондоо янз бүрийн жишээ ашигладаг. Та оюун ухаан хэрхэн ажилладагийг үнэхээр харж эхлэх болно.

Үзэгчид: Бидний оюун ухаан хүн бүрт тэгш, шударга байж болох ч гаднаас нь харахад бид өөр өөр хүмүүстэй өөрөөр харьцдаг байх, тийм үү?

VTC: Тиймээ. Бидний зорьж байгаа зүйл бол бусадтай адил тэгш, шударга бус сэтгэлгээ юм. Энэ нь бид бүгдэд адилхан хандана гэсэн үг биш юм. Учир нь та насанд хүрсэн хүнтэй харьцахаас өөр хүүхдэд хандах нь ойлгомжтой. Тиймээс дотоод сэтгэлгээ ижил байна гэдэг нь гаднаасаа бидний зан байдал хүн бүрт адилхан гэсэн үг биш юм. Яагаад гэвэл бид нийгмийн хэвшлийн дагуу, зохих ёсоор нь харьцах ёстой. Та хүүхэдтэй нэг замаар, насанд хүрсэн хүнтэй өөр замаар, хөгшин хүнтэй өөр замаар ярьдаг. Бид хүмүүст янз бүрээр ханддаг. Та даргатайгаа нэг янзаар, хамт ажиллагсадтайгаа өөр байдлаар ярьж болох ч гаднаасаа бидний зан байдал арай өөр байж болох ч дотоод сэтгэлдээ бүгдэд нь адилхан мэдрэмжтэй, бүгдэд нь адилхан нээлттэй байх зүрх сэтгэлтэй байдаг.

Яг үүнтэй адил сүүлээ сэгсэрч байгаа нохой байхад, архирч байгаа нохой байвал та тэдэнд өөрөөр ханддаг ч энэ нь таны зүрх сэтгэлд нэгтэй зууралдаж, нөгөөг нь үзэн ядах ёстой гэсэн үг биш юм. Нохой хоёулаа аз жаргалыг хүсдэг, нийтлэг чанаруудыг хуваалцдаг амьд амьтад гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, бид бүгдэд нь адилхан мэдрэмжтэй хэвээр байна. Бид үүнийг дотоод түвшинд хүлээн зөвшөөрч болох ч гаднаас нь нохойтой зөв харьцаж чадна.

Хүн төрөлхтний хувьд ч мөн адил. Бид энд байгаа ойлголтоо дотооддоо өөрчлөхөөр ажиллаж байна. Тиймээс та найзуудтай хэвээр байж болно. Бид “Найз нөхдөөсөө сал, хамаатан садангаа хая, нүү, өнөө орой гэртээ харь, юмаа бэлд, “Хараач, би эн тэнцүү байх ёстой, тэгэхээр ийм байна” гэж хэлэхгүй. ” (инээв) Бид үүнийг хэлэхгүй байна. Танд илүү ойр дотно харилцаатай, нийтлэг сонирхол бүхий хүмүүс байсаар байна. Үүнд ямар ч асуудал байхгүй. Энэ нь хавсралт энэ нь асуудал үүсгэдэг. Үүнтэй л бид ажиллахыг хичээж байна.

Үүнийг шингээхийн тулд хэдэн минут чимээгүйхэн сууцгаая.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.