행복의 공식

• 우리는 우리가 원하는 것이 우리의 행복을 증가시키고 고통을 덜어줄 것이라고 가정합니다.
• 우리는 원하는 것에서 즉각적인 즐거움을 얻을 수 있지만 지속적인 행복은 아닙니다.
• 우리는 사람과 소유물에 대해 습관적으로 생각하는 방식을 뒤집어야 합니다.

행복의 공식(다운로드)

부품 1 : 쾌락이 아닌 사람을 사랑하라
부품 2 : 돈에 대한 사랑

우리는 기사를 계속하고 있습니다 “즐거움이 아니라 사람을 사랑하라” 의 특집이었습니다. 뉴욕 타임스 아서 C 브룩스. 그는 어떻게 명성이 당신에게 행복을 가져다주지 않는지, 물질적 소유(당신의 기본적인 욕구가 충족되는 특정 수준에 도달한 후에)가 당신에게 계속해서 행복을 가져다주지 않는다는 것에 대해 이야기했습니다. 그래서 그는 이렇게 말합니다.

그래서 명성도 돈도 다 떨어졌다. 육체의 쾌락은 어떻습니까? 정식 쾌락주의적 쾌락인 정욕을 생각해 보십시오. 할리우드에서 대학 캠퍼스에 이르기까지 많은 사람들은 섹스는 항상 훌륭하고 성적 다양성은 훨씬 더 좋다고 생각합니다.

이 가정에는 실제로 미국 30대 대통령의 이름을 딴 "쿨리지 효과"라는 이름이 있습니다. 이야기(아마도 외경)는 가금류 농장을 여행하는 Silent Cal과 Mrs. Coolidge로 시작됩니다. 영부인은 수탉이 거의 없다는 것을 알고 얼마나 많은 알을 수정시킬 수 있는지 물었습니다. 농부는 그녀에게 사나운 수탉이 매일 반복해서 일을 한다고 말했습니다. “아마도 당신은 Mr. Coolidge에게 그것을 지적할 수 있을 것입니다.”라고 그녀는 그에게 말했습니다. 그 말을 들은 대통령은 수탉이 매번 같은 암탉을 섬기느냐고 물었다. 아니요, 농부는 그에게 말했습니다. 수탉 한 마리당 암탉이 많이 있었습니다. “아마도 당신은 Mrs. Coolidge에게 그것을 지적할 수 있을 것입니다.”라고 사장이 말했습니다.

대통령은 분명히 이들이 행복한 수탉임에 틀림없다고 생각했습니다. 그리고 도덕적 의미에도 불구하고 동일한 원칙이 우리에게도 작용해야 합니다. 오른쪽?

잘못된. 2004년에 두 명의 경제학자가 성적 다양성이 높을수록 웰빙이 더 좋아지는지 조사했습니다. 그들은 약 16,000명의 성인 미국인들로부터 전년도에 얼마나 많은 섹스 파트너를 가졌고 그들의 행복에 대해 비밀리에 질문한 데이터를 살펴보았습니다. 남성과 여성 모두 데이터에 따르면 최적의 파트너 수는 한 명입니다.

이것은 완전히 직관에 반하는 것처럼 보일 수 있습니다. 결국 우리는 물질적 재화를 축적하고, 명성을 추구하고, 즐거움을 추구하게 됩니다.

음, 우리는 첨부, 그렇지 않습니까? 내 말은, 그는 이것을 삶의 주어진 것으로 받아들이고 있지만 우리는 그렇지 않습니다.

바로 이런 것들이 어떻게 우리에게 행복 대신 불행을 줄 수 있습니까? 하나는 생물학적이고 다른 하나는 철학적인 두 가지 설명이 있습니다.

진화론적 관점에서 우리가 명성, 부, 성적 다양성을 추구하도록 연결되어 있다는 것은 이치에 맞습니다. 이러한 것들은 우리가 우리의 DNA를 물려줄 가능성을 더 높입니다.

아시다시피, 저는 우리가 DNA를 물려받도록 연결되어 있고 그것이 모든 일에서 밤낮으로 우리에게 동기를 부여한다는 이 모든 것을 받아들이지 않습니다. 저는 생물학적 수준에서조차 그것보다 더 많은 것이 우리에게 있다고 생각합니다.

당신이 유명하고 부유하고 성적 다양성이 있다면 당신의 DNA를 물려줄 가능성이 더 높습니까? 당신이 유명하다면 당신은 당신의 명성에 대해 자랑스러워하고 배우자와 함께 집에 있지 않습니다. 당신이 부자라면 직장에서 초과 근무를 하고 있고, 시간이 없습니다…

당신의 원시인 조상이 이러한 것들 중 일부 버전(훌륭한 바위 갈이꾼이라는 좋은 평판, 여러 동물 가죽)을 얻지 않았다면 당신의 혈통을 만들기에 충분한 짝짓기 파트너를 찾지 못했을 것입니다.

그러나 여기에 진화론적 케이블이 교차한 지점이 있습니다. 우리는 우리가 끌리는 것이 우리의 고통을 덜어주고 행복을 높일 것이라고 가정합니다.

이것이 바로 그 정신적 요소의 기능입니다.부적절한 관심.” 우리가 끌리는 것을 가정하는 것이 우리의 고통을 덜어주고 행복을 증가시킬 것입니다.

내 뇌는 "유명해지세요"라고 말합니다. 또한 “불행은 형편없다”고 말합니다. 저는 두 가지를 융합하여 "유명해지면 덜 불행해질 것입니다."라고 생각합니다.

나는 그것이 우리의 뇌라고 생각하지 않습니다. 우리의 뇌는 의식이 없기 때문입니다. 우리의 뇌는 아이디어를 가질 수 없습니다. 아이디어가 떠오를 때 뇌에서 화학적, 전기적 활동이 있을 수 있지만 뇌 자체는 의식을 담당하는 기관이 아닙니다.

그러나 그것은 대자연의 잔인한 속임수입니다. 그녀는 당신이 불행하든 상관하지 않습니다. 그녀는 단지 당신이 당신의 유전 물질을 물려주기를 원할 뿐입니다. 세대 간 생존을 웰빙과 혼동한다면 그것은 자연의 문제가 아니라 당신의 문제입니다. 그리고 사회에서 자연의 유용한 바보들은 "기분이 좋으면 그것을 하라"는 인기 있는 삶을 망치는 충고를 퍼뜨립니다. 원생동물과 동일한 실존적 목표를 공유하지 않는 한 이것은 종종 완전히 잘못된 것입니다.

그래서 그 부분은 우리가 동의할 것입니다. "기분이 좋으면 하라"는 충고와 즐거움을 얻는 것은 항상 우리를 행복하게 해줄 것이라는 충고입니다. 예, 우리는 그것이 틀렸다는 불교적 관점에서 확실히 동의할 것입니다. 당신은 무언가로부터 즉각적인 즐거움을 얻을 수 있지만 결국 그것은 지속적인 즐거움을 가져다주지 않으며 종종 더 많은 문제를 야기합니다.

좀 더 철학적으로 문제는 불만, 즉 어떤 것도 완전한 맛이 없고 더 많은 것을 원한다는 느낌에서 비롯됩니다. 우리는 우리가 추구하는 것이 무엇인지 정확히 정의할 수 없습니다. 많은 성찰과 영적 노력이 없다면 후보자는 물질적인 것, 육체적 쾌락 또는 친구와 낯선 사람들 사이의 호의인 것 같습니다.

그래서 그것은 사실입니다. 많은 내면의 숙고 없이 우리가 약간의 불만족을 느끼고 내면의 공허함을 느낀다면 우리는 우리가 어떻게 길들여지고 자랐으며 사회가 우리에게 말하는 것을 따라갑니다. 더 많은 물질, 더 많은 친구, 더 많은 섹스, 더 많은 명성이 필요합니다. 그래서 우리는 그것들이 우리에게 행복을 가져다 줄 것이라고 생각하며 그것들을 얻으려고 뛰어다닙니다. 그리고 우리 모두는 그것을 겪었고 그 결과를 알고 있습니다.

우리는 내면의 공허함을 채우기 위해 이러한 것들을 찾습니다. 그들은 잠깐의 만족을 가져다 줄 수 있지만 결코 지속되지 않으며 결코 충분하지 않습니다. 그래서 우리는 더 많은 것을 갈망합니다. 이 역설에는 산스크리트어로 upadana라는 단어가 있습니다.

말 그대로 붙잡는다는 뜻입니다. 잡기 위한 것이거나 집착. XNUMX개의 링크 중 XNUMX번째 링크입니다. 하지만 그는 여기에 그것을 가지고 있습니다…

-주기를 의미합니다. 갈망 그리고 파악. 담마파다(Dhammapada)로서 불의 지혜의 길)은 이렇게 말합니다. 갈망 부주의한 생활에 주어진 사람은 덩굴처럼 자랍니다. 숲에서 과일을 찾는 원숭이처럼 그는 삶에서 삶으로 도약합니다… 갈망, 그의 슬픔은 비가 내린 후 풀처럼 자랍니다.”

그리고 우리 모두는 그것을 경험했습니다, 그렇죠? 내면의 지루함, 외로움, 무언가 부족함을 느낄 때 불만이 생깁니다. 갈망 그리고 우리가 원하는 것을 얻을 수 없을 때 당연히 더 불행해집니다. 그리고 우리는 우리가 원하는 것을 얻지 못하는 것이 문제라고 생각합니다. 하지만 실제 문제는 갈망 마음에. 그리고 이것은 우리 법 수행자들에게도 일어납니다. “이게 필요해, 이걸 원해. 다른 상황이 필요합니다. 등." 그리고 다시 우리는 문제가 우리가 원하는 것 또는 우리가 필요하다고 생각하는 것을 얻지 못한다는 것이라고 생각합니다. 하지만 실제 문제는 갈망 항상 불만족하는 마음, 그것은 항상 "더 많이, 더 많이, 더 많이"입니다.

명예 추구, 물질에 대한 욕망, 타인의 대상화, 즉 집착과 집착의 순환 갈망– 우아하고 단순하며 치명적인 공식을 따릅니다.

사물을 사랑하고 사람을 사용하십시오.

예? 그리고 그것이 사람들이 자주 하는 일입니다. 우리는 물질, 돈, 그와 같은 것들을 사랑하고 성적 쾌락, 감정적 쾌락, 명성을 위해 사람들을 이용하여 자아를 고양합니다.

이것은 Abd al-Rahman이 몽유병으로 인생을 걸었을 때의 공식이었습니다. 헐리우드에서 매디슨 애비뉴까지 컬쳐 메이커들이 팔고 있는 세속적인 뱀 기름입니다. 그러나 당신은 그것이 도덕적으로 무질서하고 불행으로 가는 길임을 마음속으로 알고 있습니다. 불행의 끈끈한 갈망에서 벗어나 대신 행복의 공식을 찾고자 합니다. 어떻게? 치명적인 공식을 뒤집고 덕을 세우십시오.

사람 사랑, 일을 사용합니다.

자, 여기서 "사람을 사랑한다"는 것은 사람에게 "애착을 갖는다"는 의미가 아닙니다. 그것은 정말로 그들을 돌본다는 것을 의미합니다. 그리고 "사용하다"는 것은 단지 실용적이라는 것을 의미합니다.

말보다 행동이 쉽다는 것을 깨달았습니다. 자존심을 버릴 수 있는 용기와 가족, 친구, 동료, 지인, 하나님[거룩한 존재], 심지어 낯선 사람과 원수까지도 사랑하는 힘이 필요합니다. 실제로 객체인 것에 대한 사랑만을 부정하십시오. 이것을 달성하는 실천은 자선입니다. 우리가 소중하게 여기는 것을 다른 사람에게 주는 것만큼 해방감을 주는 것은 거의 없습니다.

꽤 멋지죠? "하지만 자존심을 거부하려면 용기가 필요합니다." "내가 가진 것 좀 봐, 이건 이거, 난 성공했어." 우리 자신을 다른 사람과 비교하고 우리가 그들보다 낫다는 식입니다. "그리고 다른 사람을 사랑하는 힘"이 아니라 그것을 사용하는 것입니다. 그러나 실제로 그들을 돌보고 그들과 연결하고 그들에게 이익이 되는 것입니다. 그리고 다른 사람들이 반응을 보이든 그렇지 않든 도움이 되고 베푸는 것과 관대함에서 만족을 얻으십시오. 또는 우리가 원하는 대로 응답하는지 여부. 또는 그들이 어떻게 반응하든 상관 없습니다. 그것의 주는 부분에 기쁨을 느끼기 위해서.

이것은 또한 물질주의에 대한 비난을 요구합니다. 이것은 분명히 특정 경제 시스템에 대한 주장이 아닙니다. 사회주의 국가에서 시간을 보낸 사람이라면 누구나 물질주의와 이기심이 집단주의 하에서도 나쁘거나 시장이 자유로울 때만큼 나쁘다는 것을 인정해야 합니다. [맞습니다.] 어떠한 정치 이데올로기도 물질주의에 영향을 받지 않습니다.

마지막으로, 우리 자신의 기본적인 욕망에 대한 깊은 회의가 필요합니다.

불교 언어로 우리 자신의 마음이 어떻게 작용하는지, 우리 자신의 경험을 살펴보고, 우리가 어떻게 생각하는지, 그 생각의 원인이 무엇인지, 그 생각과 감정의 결과가 무엇인지에 대한 심층 분석.

물론 당신은 감탄, 화려함, 육체적 자유를 추구하게 됩니다. 그러나 이러한 충동에 굴복하면 불행을 가져올 것입니다. 당신은 전투에 머물 자신에 대한 책임이 있습니다. 당신이 휴전을 선언하는 날은 당신이 더 불행해지는 날입니다. 이러한 파괴적 충동에 대한 전쟁을 선포하는 것은 금욕주의나 청교도주의에 관한 것이 아닙니다. 불필요한 고통을 피하려는 신중한 사람이 되는 것입니다.

Abd al-Rahman은 자신의 행복 합계를 제대로 얻지 못했습니다. 그는 올바른 공식을 몰랐습니다. 다행히도 그렇습니다.

에서 그런 것을 읽는 것은 흥미 롭습니다. 뉴욕 타임스, 그렇지 않습니까?

그래서 우리가 사물을 사랑할 때 사랑이 의미한다는 것이 분명해집니다. 첨부. 사랑이 다른 사람이 행복하기를 바라는 것이고 그 원인이 있다면 아이스크림에는 그런 것이 필요하지 않습니다. 당신은 사람들을 위해서만 그것을 원합니다. 비결은 그들이 우리를 어떻게 대하든 관계없이 그들이 행복과 그 원인을 갖기를 바라는 것입니다. 어렵다. 그러나 그것이 우리가 마음을 훈련하는 방법입니다. 그리고 그것이 우리 마음을 훈련하는 데 추론을 사용하는 역할이라고 생각합니다. 왜냐하면 우리는 "모든 중생은 행복을 원하고 고통을 피하기를 원합니다."라고 말하기 때문입니다. 단순히 살아있는 존재이기 때문입니다. 따라서 그들은 우리와 똑같습니다. 그러므로 우리가 우리 자신의 행복을 바란다면 그들의 행복을 바라는 것이 이치에 맞습니다. 그들은 우리와 똑같습니다.

또한 우리가 그들의 행복을 바란다면 그들이 우리를 더 잘 대할 가능성이 더 큽니다. 그러면 우리는 더 행복해질 것입니다. 반면에 우리가 다른 사람들에게 화를 내고 그들이 고통받기를 바랄 때 그들이 고통받고 있다면 그들은 부적절할 것이고 그들이 하는 모든 것은 우리에게 불리한 영향을 미칠 것입니다. 그래서 우리가 우리 자신의 행복에 대해 이기적으로 생각하고 있을지라도, 다른 사람들을 돌보는 것은 의미가 있습니다.

부품 1 : 쾌락이 아닌 사람을 사랑하라
부품 2 : 돈에 대한 사랑