불교의 논리와 논쟁

그 길을 가려면 불교의 논리와 토론을 배워야 한다고 생각합니까?

사람마다 성향이 다르기 때문에 사람이 갈 수 있는 길은 다양합니다. 그리고 불 사람마다 성향이 다르고 성향이 다르기 때문에 수행 방식도 달라야 한다는 것을 분명히 깨달았습니다.

저는 개인적으로 추론과 철학적 종류의 것을 배우고 토론하는 것을 좋아하지만 항상 모든 사람에게 효과가 있는 것은 아닙니다. 다른 스타일의 연습이 현재 그 위치에 있는 일부 사람들에게 더 적합할 수 있습니다. 철학적 연구는 특정 시간에 그들이 어디에 있느냐에 따라 다른 그룹의 사람들에게 더 적합할 수 있는 것처럼.

철학적 연구를 어떻게 가르치느냐에 따라서도 달라진다고 생각합니다. 그들이 일반적으로 가르치는 방식은 삼단논법이 주어지기 때문입니다. "소리는 원인의 산물이기 때문에 영원하지 않습니다." 그런 다음 삼단 논법과 같은 삼단 논법을 기반으로 한 올바른 이유와 잘못된 이유에 대해 모두 배웁니다. 어떤 사람들은 머리를 긁적이며 "잠깐만요. 소리가 영구적이지 않다는 것을 압니다. 벨을 누르면 소리가 바뀌는 소리가 들립니다."

그렇게 가르친다면 이 사람들은 그런 사고방식을 배우는 것의 가치를 보지 못합니다. 우리가 여기서 한 것은 우리의 마음이 생각하는 방식과 우리 자신의 마음이 말하는 이야기에 대한 삼단논법을 만든 것입니다. 우리가 일상 생활에서 볼 수 있듯이 우리는 결론을 내립니다. 그 사람은 저에게 무례하게 말했기 때문에 저를 좋아하지 않습니다.

그것은 삼단논법입니다. 우리는 마음속으로 그것을 만들어 냈습니다. 우리는 어떤 추론을 가지고 있습니다. 그러나 우리가 그것을 조사한다면 우리는 추론이 완전히 비논리적이라는 것을 알 수 있습니다.

누군가가 무례하게 말했기 때문입니다. 음, 우선 무례한 말이란 무엇입니까? 그들이 무례하다고 확신합니까, 아니면 단지 그들이 말한 것이 마음에 들지 않았기 때문입니까? 아니면 배가 아팠을까요? 그렇다면 그것이 무례한 말인지 어떻게 알 수 있습니까? 그리고 두 번째로, 그것이 무례한 말이었다고 해서 반드시 누군가가 우리를 좋아하지 않는다는 의미는 아닙니다.

그래서 나는 사람들의 삶과 관련된 삼단논법을 만들면 그런 종류의 연구의 가치를 볼 수 있다는 것을 발견했습니다. 우리는 그것을 여기에서 했고 우리는 그것으로 많은 즐거움을 가졌습니다.

내 경험에 따르면 철학적 연구는 명확하게 생각하는 법을 배우는 데 매우 도움이 됩니다. 질문을 하기 위해서는 어떤 정보를 가지고 있고 알고자 하는 것이 무엇인지 매우 명확해야 합니다.

일반적으로 흔히 볼 수 있는 법은 사람들이 질문을 할 때 손을 들고 XNUMX분 동안 이것 저것 이것저것 이야기를 하고 마지막에는 정말 무엇인지 잘 모르겠습니다. 그들의 질문은 입니다. 그리고 “질문을 간단히 말씀해 주시겠습니까?”라고 물어도 하기 어렵습니다.

그래서 철학적 연구는 개인적으로 말해서 내가 정말로 더 명확하게 생각하도록 도와줍니다. 내 질문은 무엇입니까? 내가 정말 하고 싶은 말은? 우리 모두가 가지고 있는 모든 구불구불한 생각과 아이디어를 하나로 묶는 특이한 방법 대신에!

그래서 사람들에게 매우 도움이 될 수 있다고 생각합니다.