문화란 무엇이며, 법이란 무엇인가?

문화와 법을 어떻게 구별합니까? 이 작업을 수행하는 데 오랜 시간이 걸립니다.

나는 이것을 하기 전에 아주 오랜 시간 동안 법에 참여해야 한다고 생각합니다. 그렇지 않으면 “글쎄, 나는 법의 이러한 부분에 동의하므로 그것이 법임에 틀림없다. 하지만 그 부분이 마음에 들지 않으니 문화가 있어야 한다”고 말했다. 괜찮아? 그러면 당신은 내가 "던지기"라고 부르는 일을 하게 됩니다. 불 목욕물과 함께 나가세요.”라고 말하면서 우리 자신의 의견과 일치하도록 달마의 양식을 수정했습니다.

저는 불교와 문화가 무엇인지 자문해 본 경험이 많습니다. 저는 미국인이고 티베트 불교 전통에서 훈련을 받았고 수년 동안 티베트 공동체에서 살았습니다. 그래서 나는 몇 시간 동안 앉아서 쉬는 법을 배웠고, 티베트 성가를 배웠고, 티베트 의복을 입는 법을 알고, 티베트 문화와 예절 등에 대해 배웠습니다.

그리고 1986년에 나는 비구니 서품을 받기 위해 대만으로 갔다. 그리고 중국인들은 몇 시간 동안 앉아 있지 않고 서서 모든 노래를 부릅니다. 그들은 티베트어로 노래하는 것이 아니라 중국어로 노래하고 있었습니다. 그리고 그들은 이 로브를 입고 있지 않았습니다. 제가 거기에 갔을 때 저는 중국 로브를 입고 있었습니다. 당신이 중국 로브를 입는 방식과 완전히 다릅니다. 당신이 걷는 방법과 훈련에서 모든 종류의 다른 것들이 매우, 매우 다릅니다.

저는 두 달 동안 대만에 머물면서 문화와 법이 무엇인지 생각하면서 오랜 시간을 보냈습니다. 여기 티베트 불교에 대한 경험이 있고 중국 불교에 대한 경험이 있고 미국인이기 때문입니다. 세 가지가 있습니다. 그들은 어떻게 함께 어울리게 되었습니까?

나는 이것에 대해 정말로 많은 시간을 할애해야 했다. 아시아인, 특히 티베트인이 그렇게 많이 생각하는 것은 아닙니다. 티베트인은 서구 열강에 의해 점령된 적이 없기 때문입니다. 그들은 서양식 교육이나 대학을 가지지 않았기 때문에 예를 들어 사회학, 인류학, 역사 분석, 역사 비평, 서양 대학에서 듣게 될 교양 주제와 같은 연구를 하지 않습니다.

그들은 문화와 불교가 무엇인지 생각하지 않습니다. 왜냐하면 많은 티베트 문화가 방금 ​​불교와 융합되었고 그 반대도 마찬가지이기 때문입니다. 그래서 그들은 "이것이 티베트 불교도로서 우리가 하는 일"이라고 생각합니다.

저에게는 대학에서 교양 과목을 공부했기 때문에 매우 다른 관점을 가지고 있었습니다. 이러한 것들을 바라보고 이해하려고 노력하는 것이었습니다. 그리고 정말 오랜 시간이 걸렸다. 진행 중인 과정이므로 모든 것을 파악했다고 말하지는 않겠습니다. 그러나 분명히 이것은 지속적인 과정이며 많은 주의를 기울여야 하는 일입니다.

나는 아시아에서 얼마 동안 사는 것도 그렇게 하는 데 매우 도움이 된다고 생각합니다. 그렇지 않으면 서구에서 우리는 식민주의적 태도를 취하는 경향이 있기 때문에 그들이 가진 것을 가져가서 더 좋게 만들 것입니다. 응? 우리는 불교를 받아들이고, 개선하고, 모든 미신을 제거하고, 모든 무의미한 헌신을 제거하고, 모든 우화를 제거하고 불교를 진정으로 과학으로 만들 것입니다.

자, 우리는 정말 그렇게 할 수 있습니까? 우리는 도가 무엇이며 문화가 무엇인지 마음속으로 명확히 하도록 도를 실현하였는가? 아니면 우리는 "글쎄, 나는 법을 좋아하고 내가 이미 믿는 것에 더 친숙하기를 원하므로 몇 가지를 조정할 것입니다 ..."라는 곳에서 행동하고 있습니까?

그래서 우리는 세속적인 불교에 관한 것이 나왔고, 저는 정말로 우리가 그 부분에서 약간의 주의가 필요하다고 생각합니다. 특히 환생이라는 주제에 대해 말하는 사람들은 불 실제로 중생을 가르치지 않았습니다.

성경에 아주 분명하게 나와 있습니다. 불 재생을 가르쳤지만, 그것이 시스템의 일부라는 것은 매우 분명합니다. 자, 그것은 당신이 윤회로부터 혜택을 받기 위해 중생을 믿어야 한다는 것을 의미합니까? 불의 가르침? 전혀! 그만큼 불님의 가르침은 당신에게 유익할 수 있습니다
당신이 재생을 믿든 믿지 않든. 그러나 예를 들어 생성하려면 보살, 환생에 대한 이해 없이는 정말 어려운 일이라고 생각합니다. 만약 우리가 환생이 동양적인 것이라고 말하고 그것을 정말로 믿지 않거나, 그것에 대해 불가지론적이거나 무엇이든 간에 깨달음의 아이디어를 받아들이는 것은 매우 어려울 것입니다.

나는 우리가 믿지 않는 것을 스스로 믿게 만들어야 한다고 말하는 것이 아니라, 처음에 당신과 어울리지 않는 것이 있다면 그것을 버리지 말라는 것입니다. 그것들을 뒷전으로 유지하고 가끔 다시 와서 더 많이 배운 후, 더 많은 연습을 한 후, 자신의 마음이 바뀌기 시작한 후에 그것들이 당신에게 의미가 있는지 확인하십시오. 그리고 당신의 자아가 불교와 불교가 아닌 것의 중재자가 되지 않도록 하십시오. 그것은 위험한 일입니다.