즐겁게 상류로 헤엄쳐

수세기 동안 다양한 불교 전통의 불교도들은 지리적 거리, 다른 언어 및 다른 문화로 인해 거의 만나지 않았습니다. 이제 그들은 할 수 있고 16년 동안 다양한 전통의 서구 불교 승려들이 함께 모여 서로의 관습, 교육 및 공동체에 대해 배웠습니다. 그 결과 우리는 단순함의 삶에서 서로를 지원함으로써 아름다운 우정과 상호 존중의 발전을 이루었습니다. 수사 소비주의의 복잡성에 사로잡힌 사회에서의 삶. 올해는 상좌부, 선선, 선, 티베트 불교 전통에서 온 우리 36명이 한 자리에 모였습니다. 바즈라파니 연구소, 캘리포니아의 티베트 불교 센터에서 XNUMX일 동안 포기: 실천 비나야 21세기에.”

비나야 이다 수사 우리가 안수를 받을 때 따를 것을 서약하는 징계. 의 코드 수사 규율이 만들어졌다. 불 그리고 25세기 이상 동안 실행되어 현재까지 전해 내려오고 있습니다. 약간 비나야 살인, 도둑질 등을 포기하는 것과 같은 훈련은 보편적인 윤리 원칙입니다. 다른 것들은 공동체 생활, 수도원과 더 넓은 사회와의 관계, 수도원이 삶의 네 가지 필수 요소인 음식, 주거지, 의복, 약을 어떻게 받는지에 적용됩니다. 왜냐하면 비나야 고대 인도, 우리의 현대 서구 사회와 매우 다른 사회에서 생겨난 질문은 "우리는 어떻게 살고 있습니까?" 계율 다른 환경에서 생활하면서 한 환경에서 설정? 바꾸지 말아야 할 것과 적응할 수 있는 것은 무엇입니까?” 이와 관련하여 매일 두 회의 회의가 열렸습니다.

• 스리랑카 상좌부 전통의 비구 보리(Bhikkhu Bodhi)는 비나야 그리고 두 종류의 계율- 영적인 삶의 기초적인 것들과 다른 사람들과의 적절한 행동에 관한 것들. 그는 또한 다양한 진술에 대해 논의했습니다. 불 변경에 대해 만든 계율.
• Ahjan Chah Thai Forest Tradition의 siladhara인 Ajahn Anandabodhi는 Aloka에서 수녀들의 결정을 밝혔습니다. 비하라 비구니 서품을 받기 위해 캘리포니아에서 Ajahn Chah 전통을 버리십시오. 그녀는 그들이 받은 훈련에 대해 감사하고, 이별을 초래한 성 불평등에 대해 안타까운 마음을 전했습니다. 회의에 참석한 모든 승려들은 이 비구니들이 법을 실천하는 이 용감한 발걸음에 지지와 격려를 표했습니다. 우리 모임의 승려와 수녀들 사이에는 양성평등에 대한 강력한 지지가 있었습니다. 많은 사람들이 성평등과 여성 법사 및 지도자에 대한 감사 없이 서구에서 불교가 번성할 수 없다는 생각을 표명했습니다.
• Sravasti Abbey의 Bhiksuni Thubten Chodron은 어떻게 비나야 서양인에 의해 설립된 이 수도원에서 수행됩니다. 그녀는 각각의 정신을 살펴보는 것을 강조했습니다. 교훈- 정신 상태 불 그가 각각을 설정할 때 정복하려고했다 교훈—서양 문화에서 실천하는 방법을 결정하기 위해.
• 불교 명상가의 Seikai Leubke 목사는 그 조직과 불교의 관계에 대해 말했습니다. 비나야. 일본 선 전통에서 OBC 승려들은 16을 받습니다. 보살 계율 그리고 48위 계율 그리고 전통적인 것보다 독신주의를 더한 비나야 안수. 그의 연설은 기본 원칙의 위반에 동정적으로 대처하는 방법에 대한 토론을 촉발했습니다. 계율.
• 비구니 투브텐 살돈이 삶의 어려움에 대해 진심 어린 발표를 했다. 수사 있는 사회에서의 삶 수사 커뮤니티는 거의 없습니다. 그녀의 연설은 후회와 죄책감의 차이, 그리고 "식카파다"를 "맹세' 대신 '훈련' 또는 '교훈.” 많은 사람들이 독신 생활을 하면서도 자신의 뜻을 지키는 그 승려들에게 감사를 표했습니다. 계율 그들이 직면한 어려움에도 불구하고.
• 중국인 Bikshu Jian Hu 수사 서니베일 젠센터에서 불교로서 지켜야 할 것과 변해야 할 것에 대해 이야기를 나눴다. 수사 삶과 서양 문화를 만나다. 그는 우리에게 아시아에서 우리 전통의 현재 상태, 불교가 인도에서 아시아로 옮겨갔을 때 어떻게 적응했는지, 그리고 우리가 개인적으로 보존하고 변화하는 것이 중요하다고 생각하는 것을 고려하도록 요청했습니다. 이것은 불교와 과학의 접점에 대한 논의로 이어졌다. 우리 모두는 이 대화와 학교, 병원 등에서 불교 기법의 실제 적용을 장려했지만 이것이 법의 연속성을 보장하지 않을 것이라는 점은 분명합니다. 법을 세속적으로 사용하면 현세의 사람들에게 이익이 되지만 법의 핵심은 해탈이며 이를 위해서는 승려와 수행자의 존재가 필수적입니다.

평의회 외에도 우리는 함께 명상하고 다양한 전통을 노래했습니다. 저녁에 우리는 "위대한 스승들의 이야기"를 듣기 위해 모였습니다. 즉, 우리를 가르치고 훈련시키며 서방에 법을 전하기 위해 열심히 일하신 우리 선생님들의 이야기입니다. 이 이야기들은 감동적이었고 우리 중 많은 사람들에게 기쁨의 눈물을 주었습니다. 벤. Heng Sure는 민속 음악 선율로 쓰여진 법가를 부르도록 인도했고 그와 Bhikkhu Bodhi는 법에 대해 토론하는 인형 인형과 함께 우리를 웃게 했습니다.

우리의 연간 수사 2012년에도 모임은 계속됩니다. 수사 성가 많은 불교 전통에서 화합과 상호 지원이 함께 옵니다.