다섯 가지 포인트
다섯 가지 포인트
이 기사는 인쇄판에 게재되었습니다. 부처님법 여름 2010.
2010년 XNUMX월 Ajahn Sumedho와 그의 고위 승려들이 작성한 다음의 XNUMX가지 사항에 대한 합의는 영국의 Amaravati 및 Cittaviveka 수도원의 수녀들에게 제출되었습니다. XNUMX가지 사항에 대한 합의는 미래의 숲속 여성 안수를 위한 조건이었다 승가 사회.
- 에 의해 표시되는 구조적 관계 비나야, 비구의 승가 실라다라로 승가 가장 하급 비구가 가장 고위 실라다라의 "선배"인 것과 같은 연장자 중 하나입니다. 이 선임 관계는 다음과 같이 정의됩니다. 비나야, 그것은 우리가 변경할 수 있는 것으로 간주되지 않습니다.
- 이에 따라 비구와 실라다라가 모두 있는 의식 상황에서 아누모다나[평신도 공동체에 축복]를 주거나 계율, 노래를 인도하거나 연설을 하는 것은 수석 비구와 함께 휴식을 취하는 것으로 추정됩니다. 그는 실라다라를 이끌도록 초대할 수 있습니다. 이것이 정기적인 초대가 되더라도 공유 리더십의 새로운 기준을 의미하지는 않습니다.
- 비구 승가 Luang Por Sumedho [Ajahn Sumedho]가 과거에 있었던 방식으로 siladhara pabbajja [ordination]에 대한 책임이 있습니다. 실라다라는 비구를 바라봐야 한다 승가 Luang Por 전용이 아닌 안수 및 인도를 위해. siladhara pabbajja 후보자는 Siladhara로부터 승인을 받아야 합니다. 승가, 그러면 비구의 승인을 받아야 한다. 승가 장로 위원회에 앉아 있는 비구들로 대표되는 것처럼.
- 파바라나를 주는 공식적인 의식 [피드백 초대] 실라다라 승가 비구에게 승가 의 끝에 일어나야 한다 바사 우리 지역 사회에서 전통적으로 그랬던 것처럼, 비나야.
- 실라다라 수련은 해탈의 실현에 완전히 적합한 수단으로 간주되며 우리 전통 내에서 그렇게 존중됩니다. 그것은 비구니 서품과 같은 다른 형태로 진화하는 단계가 아니라 있는 그대로의 완전한 훈련으로 제공됩니다.