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수감자 살해 후 교도소 방문

수감자 살해 후 교도소 방문

오리건 주립 교도소 꼭대기 경비소의 실루엣.
나는 이 단순하지만 심오한 겸손과 정화의 행위에 종사하는 이 남성 그룹의 모습을 결코 잊지 못할 것이라고 생각합니다. (의 사진 리젤)

4년 2003월 5일, Thubten Chodron 존자와 나는 XNUMX번 주간 고속도로를 따라 오레곤 주 살렘으로 가서 오레곤 주립 교도소(OSP)에 있는 불교 단체를 방문했습니다. 교도소 교도관 중 한 명인 Karuna Thompson은 교도소에 수감된 한 사람이 불과 하루 전에 다른 사람을 살해했으며 그 이후로 모두 격리되어 있다고 말했습니다. 그녀는 우리의 방문과 같은 활동이 남자들에게 방금 회복되었다고 알려 주었습니다. 그래서 우리는 이 끔찍한 사건이 남성들에게 어떤 영향을 미쳤는지 궁금해 OSP에 도착했습니다. 대기실은 잠시 방문을 하기 위해 금속탐지기를 통해 한 명씩 찾아간 가족들로 북적였다. 한 십대 소녀는 지퍼가 많은 청바지를 입었고 통과할 수 없었고 방문을 거부당했습니다.

다시 한 번, 야콥센 신부는 예수회 성직자 목사님이 우리를 안내해 주셨습니다. 우리는 신분증 검사, 손 스탬프 등이 있는 두 개의 보안 지점을 통과한 다음 회색 콘크리트 계단을 두 번 올라갔습니다. 우리는 교도소 도서관을 지나 예배당으로 들어갔다. 몇몇 남자들이 우리를 맞이하고 작은 제단을 세우고 좌석을 L 자 모양으로 배열했습니다. 그런 다음 다른 사람들이 조금씩 들어왔습니다. 일부는 회색 머리, 하나는 아시아인, 하나는 아프리카 유산으로, 젊고, 키가 크고, 키가 크고, 덩치가 크고 날씬했습니다. 우리는 인사를 하고 조용히 모인 후 이 여덟 사람을 인도하여 절을 했습니다. 그들 대부분은 전에 한 번도 엎드려 본 적이 없다고 말했습니다. 대부분의 남자들은 바닥에 엎드려 경의를 표했습니다. , 법과 승가 푸른 감옥 청바지와 셔츠에 "수감자"라는 글자가 새겨져 있습니다. 나는 이 단순하지만 심오한 겸손과 정화.

잠시 후 명상, 존경하는 질문에 열렸습니다. 그 범위는 매우 넓습니다. 몇몇 사람들은 법이 그들에게 얼마나 큰 의미가 있는지에 대해 이야기했습니다. 그들이 OSP에서 경험하는 일상적인 도발에 대한 반응을 균일하게 만드는 방법. 한 사람은 위험하거나 긴장된 시간에 가면을 쓴 무장한 경비원이 마당에서 시간이 있을 때 총을 겨누고 감옥 옥상에 배치된다고 설명했습니다. 존자는 살인이 그들에게 어떤 영향을 미쳤는지 물었습니다.

물론, 며칠 동안 마당에 있을 시간이 없었습니다. 그리고 90년대에는 더웠습니다. 그들은 뜨거운 세포에서 나온 것만으로도 감사했습니다. 한 남자는 피해자와 때때로 체스를 두었다고 말했습니다. 그는 그 남자가 개선하고 싶었지만 "그럴 만한 재능이 없었습니다."라고 말했습니다. 모두들 조용했다. 갑자기 나는 살인 피해자의 인간성을 볼 수 있었다. 그는 사람이었고 체스를 두었고 더 나은 것을 원했습니다. 로 라마승 항상 우리에게 상기시켜줍니다. 우리 모두는 행복을 원합니다. 예배당을 떠날 준비를 하면서 나는 내가 앉아 있던 좌석을 내려다보았다. 나무에 만자가 새겨져 있었다. 감옥. 살기 힘든 곳입니다. 노골적인 증오, 두려움, 심지어 살인으로 가득 차 있습니다. 그럼에도 불구하고 이 여덟 사람이 법을 연구하고 정화하기 위해 나타났습니다. 엎드려 묵상함으로써. 그들에게는 불교 공동체가 있습니다. 그리고 희망.

조파 헤론

Karma Zopa는 1993년 오리건주 포틀랜드의 Kagyu Changchub Chuling을 통해 Dharma에 집중하기 시작했습니다. 그녀는 갈등 해결을 가르치는 중재자이자 겸임 교수였습니다. 1994년부터 그녀는 매년 적어도 2번의 불교 수련회에 참석했습니다. 법문을 널리 읽던 그녀는 1994년 Cloud Mountain Retreat Center에서 Thubten Chodron 존자를 만났고 그 이후로 그녀를 따랐습니다. 1999년에 Zopa는 Geshe Kalsang Damdul과 Lama Michael Conklin으로부터 Refuge와 5계를 받아 계명 이름 Karma Zopa Hlamo를 받았습니다. 2000년에 그녀는 Ven Chodron과 함께 도피계를 받았고 다음 해에 보살 서원을 받았습니다. 수년 동안 Sravasti Abbey가 설립되면서 그녀는 Friends of Sravasti Abbey의 공동 의장을 역임했습니다. Zopa는 운 좋게도 달라이 라마, Geshe Lhundup Sopa, Lama Zopa Rinpoche, Geshe Jampa Tegchok, Khensur Wangdak, Thubten Chodron 존자, Yangsi Rinpoche, Geshe Kalsang Damdul, Dagmo Kusho 등으로부터 가르침을 받았습니다. 1975년부터 2008년까지 그녀는 포틀랜드에서 저소득층을 위한 변호사, 법률 및 갈등 해결 강사, 가족 중재자, Tools for Diversity의 다문화 컨설턴트 등 다양한 역할을 수행했습니다. 비영리 단체의 이사를 위한 코치. 2008년 Zopa는 Sravasti Abbey로 이사하여 24개월 동안 시험 생활을 했으며 그 이후로 Dharma를 섬기기 위해 계속 남아 있습니다. 그 후 얼마 지나지 않아 그녀는 자신의 피난처 이름인 Karma Zopa를 사용하기 시작했습니다. 2009년 8월 2013일 Zopa는 수도원 사무실, 주방, 정원 및 건물에서 봉사하는 평신도로서 XNUMX가지 아나가리카 계율을 삶에 적용했습니다. XNUMX년 XNUMX월 Zopa는 Ser Cho Osel Ling에서 KCC에 합류하여 XNUMX년 수양을 했습니다. 그녀는 현재 포틀랜드에 있으며 Dharma를 가장 잘 지원하는 방법을 찾고 있으며 잠시 동안 Sravasti로 돌아갈 계획입니다.

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