ארבעת חוסר הפחד של הבודהה

• ארבע תכונות שנותנות את בּוּדְהָא ביטחון רב
• לחשוב על התכונות הללו במונחים של הניסיון שלנו
• מתוך ביטחון שנוכל להשיג הבנה והכרות

המהות של חיי אדם: ה ארבעה חוסר פחד של בּוּדְהָא (להורדה)

התחלנו לפני כמה ימים לדבר על מקלט, אז רציתי להמשיך על זה היום, לדבר ספציפית על חלק מה בּוּדְהָאהאיכויות של.

ישנן רשימות רבות ושונות של בּוּדְהָאהתכונות של, שלא אכנס אליהן. אנו נסקור יותר מהם כאשר נעשה את הקורס בודהיזם: מורה אחד, מסורות רבות, שם אנו נכנסים אליהם יותר לעומק. אבל אחד מהם הוא ה ארבעה חוסר פחד של בּוּדְהָא, וזה מוזכר גם בכתבי פאלי. זה ארבעה דברים שה בּוּדְהָא הוא חסר פחד בהכרזה שנותנת לו את הביטחון העצמי הגדול להיות מסוגל ללמד לפיו אף אחד אחר לא יכול לבקר אותו על כך שהוא לא יודע את ארבעת הדברים האלה, כי הוא ראה אותם דרך הניסיון שלו, החוויה המדיטטיבית שלו.

1. הראשון הוא שאף אחד לא יכול לטעון שהוא לא נאור לגבי דברים מסוימים. במילים אחרות, שיש לו רק סוג של ידע חלקי או הארה. אז הוא בטוח ביכולתו לומר שהוא התגבר על כל הערפול והוא מואר לחלוטין.

2. השני הוא שאף אחד לא יכול לבקר אותו באומרו שהוא לא הרס את כל המזהמים, את כל הטומאה והייסורים. אז שוב, הוא מרגיש בטוח ביכולתו לומר זאת כי זו הייתה הניסיון שלו.

3. שלישית, אף אחד לא יכול למתוח עליו ביקורת על כך שאתה לא יודע נכון מהן הטשטוש, מה צריך לבטל בדרך. שוב, בגלל שהוא חיסל את אלה, הוא יודע מה הם, והוא יודע את התוצאה של חיסולם, והוא בטוח מבחינה זו.

4. האחרון הוא שאף אחד לא יכול לבקר אותו באומרו שהדהרמה שהוא מלמד לא מובילה להרס של הדוקה, לחיסול הסמסרה. שוב, בגלל שהוא השיג את השחרור הזה והתגבר על סמסרה, יש לו את הביטחון לומר את זה.

זה נשמע כמו רשימה, אבל כשאתה חושב על זה, תחשוב על זה במונחים של הניסיון שלך. איך זה ירגיש בשבילך להיות מסוגל לומר שאתה מואר לגבי כל הדברים, שהרסת את כל המזהמים, שאתה מכיר את כל האפילות שצריך להרוס, ושהרסת אותם וחיסלו את כל הדוקה של סמסרה? איך זה יהיה בשבילך אם יהיו לך את התכונות האלה? איך אתה חושב שתרגיש? איך אתה חושב שהיית מתייחס לישויות חיות אז? היית מתייחס אליהם די אחרת, לא? לא היית מתעסק כל הזמן, כי ראית שהם סובלים, ואת האפילות, אתה יודע איך לחסל אותם, היית עושה כל מה שאתה יכול כדי להועיל לישויות חיות, ולמה שאתה ללמד יהיה נכון לחלוטין, אז לא יהיה לך משהו, כמו, "אלוהים, אמרתי את זה נכון?" סוג של תחושה בכלל, אבל היה ממש בטוח לעשות את זה.

תכונות מסוג זה - אם אתה רואה בהן רק רשימה של תכונות - לפעמים אינך יכול להתייחס אליהן. אבל אז כשאתה מדמיין איך זה יהיה בשבילך בעצמך לקבל אותם, אז אתה מקבל איזו תחושה של איך זה חייב להיות להיות מתעורר לגמרי, ואתה מקבל איזו תחושה של, אולי, איך בּוּדְהָא הרגיש ומה ה בּוּדְהָאמוחו של היה ממוקד, במה הוא שם לב, במה הוא חשב שחשוב, מה היו סדרי העדיפויות שלו בחיים.

אם היו לך כאלה ארבעה חוסר פחד, מה יהיו סדרי העדיפויות שלך בחיים? אני לא חושב שזה יהיה לקבל את העסקה הטובה ביותר על הבגדים שאתה רוצה לקנות או משהו כזה. אתה בהחלט תהיה מרוכז במשהו רוחני ובהטבת אחרים בצורה הטובה ביותר.

חשיבה כזו גורמת לרשימות אלו של תכונות לחיים עבורך, וזה נותן לך תחושה כלפיהן, וזה בתורו מגביר את האמונה והביטחון והאמון שלך ב- בּוּדְהָא בתור מדריך אמין כי אתה יכול לראות, "וואו, אם היו לי את התכונות האלה הייתי בהחלט מדריך אמין, זה מה שה בּוּדְהָא יש, אז הוא מדריך אמין. אני יכול לסמוך עליו, אני יכול לסמוך על התורות שהוא נותן, אני יכול לסמוך על ההדרכה של מי שהגשים את התורה". בדרך זו, הכרת התכונות מגבירה את האמונה והביטחון שלנו ועוזרת לנו אז (כי יש לנו יותר אמונה וביטחון) להקשיב לתורות בראש פתוח יותר, בראש קליט יותר, ולקחת את התורות באמת ללב. בעוד שאם אנחנו לא באמת מאמינים בתכונות האלה כי אנחנו לא יכולים לדמיין שיש לנו אותן בעצמנו, ואנחנו אומרים, "הו, זו רק רשימה כלשהי שמישהו המציא כמו שהוא עושה על כל היצורים הרוחניים, מהלל אותם...." אם אנחנו חושבים ככה, כשאנחנו מקשיבים ל- בּוּדְהָאבתורתו של אנחנו חושבים, "נו מה הוא יודע?" ואנחנו לא מקשיבים עם אותו סוג של אוזניים.

שוב, הביטחון שאפשר להגיע לסוג כזה של הבנה, ולהיות חסר פחד ובטוח בעצמו לגמרי בהכרזה, תלוי בהבנה שאפשר להתעורר לגמרי, וזה תלוי בהבנה שאפשר לבטל את כל הטומאה . זה תלוי בהבנה ששורש הטומאה הוא בורות שתופסת את הקיום המובנה. ועל ידי הבנתנו, אז אנחנו יודעים שהחוכמה שרואה את היעדר הקיום המובנה, שמממשת את הריקנות של הקיום המובנה, מסוגלת להתגבר על הבורות הזו כדי שניתן יהיה להסיר את כל הערפול, כדי שיהיה אפשר לקבל גישה מלאה מוח מתעורר.

אתה יכול לראות כמה, הרבה דברים שונים מחוברים ותלויים זה בזה. ככל שנבין יותר את הריקנות, כך נוכל לבטוח יותר ב בּוּדְהָאתורתו, כי זה השורש. העובדה שהדברים חסרים קיום אמיתי היא המאפשרת לנו לדעת שניתן לעצור את הטומאה שהם הגורם לקיום המחזורי. ככל שאנו מבינים זאת, כך אנו בטוחים יותר. אחרת זה בדיוק כמו, "טוב, כן, הם אומרים שאני יכול להתגבר על שלי כעס לנצח, אבל איך לעזאזל עושים את זה?" אבל כשאתה רואה את זה כעס תלוי בבורות, ועל הבורות ניתן להתגבר על ידי ה חוכמה שמממשת ריקנות, ואז אתה רואה, "אה, כן, זה אפשרי להתגבר על שלי כעס. והקנאה שלי. והמוח הביקורתי והשיפוטי שלי. והעצלנות שלי. וכל התירוצים שלי. וכל השנאה העצמית שלי. בלה בלה בלה…." כל הדברים שאנחנו תקועים בהם, אנחנו רואים שאפשר לחסל אותם, ולהשאיר את טבע האור הצלול של הנפש.