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Il karma e le attuali questioni etiche sono continuate

60 Il fondamento della pratica buddista

Parte di una serie in corso di insegnamenti (ritiro e venerdì) basati sul libro Il fondamento della pratica buddista, secondo volume della collana “The Library of Wisdom and Compassion” di Sua Santità il Dalai Lama e del Venerabile Thubten Chodron.

  • Come il precetto perché non uccidere è stato stabilito
  • Il suicidio assistito e il suicidio non fermano tutto il nostro dolore e la nostra sofferenza
  • Importanza di apprezzare il potenziale della propria vita
  • Qual è la visione buddista sulla nostra utilità
  • Riconoscendo la difficoltà e lo scopo della nostra preziosa vita umana
  • Domande da considerare sulla pena di morte
  • Visualizzazioni sull'essere vegetariani contro il consumo di carne
  • L'etica sessuale riguarda la non nocività e la cura per gli altri

Il fondamento della pratica buddista 60: Karma e le attuali questioni etiche continuate (scaricare)

Punti di contemplazione

  1. Sua Santità il Dalai Lama, mentre presenta queste questioni etiche moderne, parla molto di dipendenza e karma, e non fornisce risposte dure e rapide su cosa fare e cosa non fare in queste situazioni particolari. Perchè è questo? Cosa dice di questi problemi e della mente a cui piace fare le cose in bianco e nero?
  2. Perché il suicidio assistito non libera la sofferenza nel lungo periodo? Quali sono le altre soluzioni?
  3. Perché il suicidio non è una soluzione per liberarsi dalla sofferenza?
  4. Perché mangiare carne non è incoraggiato nel buddismo? Quali alternative ci sono per affrontare le possibili sfide legate alla salute quando ci si astiene dal mangiare carne?
  5. Perché l'etica sessuale dipende così tanto dal tempo e dalla cultura? Fai degli esempi. Perché pensi che la discussione sull'etica sessuale sia un pulsante così caldo per le persone?
La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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