Coscienze concettuali e non concettuali
15 Il fondamento della pratica buddista
Parte di una serie di insegnamenti dati durante un ritiro basato sul libro Il fondamento della pratica buddista dato a Abbazia di Sravasti.
- La differenza tra coscienze concettuali e non concettuali
- Oggetto che appare e oggetto appreso
- Afflizioni e coscienza concettuale
- Applicazioni pratiche nella vita quotidiana
- Domande e risposte
The Foundation of Buddhist Practice 15: Coscienze concettuali e non concettuali (scaricare)
Punti di contemplazione
- Cosa sono le coscienze concettuali e non concettuali? Fai esempi di ciascuno.
- Fai alcuni esempi di come il pensiero concettuale ci permetta di pianificare e immaginare in modi benefici per la vita quotidiana e la pratica del Dharma. Come si collega alla percezione diretta?
- Trascorri davvero del tempo esercitandoti con le coscienze concettuali e non concettuali. Per esempio:
- Mentre vai in giro, noti cos'è la percezione diretta e cos'è il pensiero concettuale? Quanto è influenzata dall'esperienza passata la tua esperienza di un oggetto?
- Quando mangi un pasto, fai una pausa prima di ogni boccone e sii consapevole di quale sarà il gusto e la consistenza del prossimo boccone. Ciò che appare alla tua mente è un'apparenza concettuale basata sull'aver mangiato cibi simili in passato. Prendi il prossimo boccone e sii consapevole del gusto e della consistenza del cibo. Questo è il percettore diretto del cibo. Le tue aspettative riguardo al gusto e alla consistenza erano corrette? Qual era la differenza tra l'immaginazione concettuale del gusto del cibo e la tua percezione diretta di esso?
La Venerabile Thubten Chodron
Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.