Classificazione dei fenomeni

11 Fondazione della pratica buddista

Parte di una serie di insegnamenti dati durante un ritiro basato sul libro Il fondamento della pratica buddista dato a Abbazia di Sravasti.

  • Domande e risposte
    • Come continuare la pratica lontano dall'Abbazia
    • Cos'è la personalità e come cambia?
  • Meditazione e sillogismi
  • Capitolo 3: le basi del sé, stile di vita e mente.
    • Classificazioni di fenomeni
    • I cinque aggregati

Il fondamento della pratica buddista 11: Classificazione di fenomeni (scaricare)

Punti di contemplazione

  1. Qual è la definizione di esistente? Quali sono i sinonimi? Fai esempi di cose che esistono e di cose che non esistono.
  2. Quali sono i due tipi di esistenti fenomeni? Descrivi ciascuno.
  3. Quali sono alcuni esempi di permanente fenomeni? Cita alcuni occasionali e altri non occasionali.
  4. Crea un grafico per documentare: quali sono i tre tipi di fenomeni impermanenti? Cosa è incluso in ciascuna di queste categorie? Fai degli esempi. Studia questo grafico per approfondire la tua consapevolezza di questi tipi di fenomeni impermanenti. Osserva il mondo intorno (e dentro) a te e identifica dove ogni cosa si inserisce nel grafico.
  5. Uno per uno, identifica ciascuno dei cinque aggregati che ti costituiscono come persona. Sii consapevole del tuo stile di vita. Identifica sentimenti di piacere e felicità, disagio e sofferenza e sentimenti neutri che non sono né l'uno né l'altro. Nota le discriminazioni che fai, gli stati d'animo e le emozioni che hai e i tipi di coscienze primarie che sono presenti.
  6. Identificando ogni aggregato nella tua esperienza, contempla le loro diverse funzioni e attributi unici.
  7. Contempliamo le caratteristiche comuni a tutti e cinque gli aggregati: cambiano momento per momento (impermanenti), sono sotto l'influenza di afflizioni e karma (dukkha per natura), dipendono da altri fattori e non sono una persona (altruista).
La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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