Classificazione dei fenomeni
11 Fondazione della pratica buddista
Parte di una serie di insegnamenti dati durante un ritiro basato sul libro Il fondamento della pratica buddista dato a Abbazia di Sravasti.
- Domande e risposte
- Come continuare la pratica lontano dall'Abbazia
- Cos'è la personalità e come cambia?
- Meditazione e sillogismi
- Capitolo 3: le basi del sé, stile di vita e mente.
- Classificazioni di fenomeni
- I cinque aggregati
Il fondamento della pratica buddista 11: Classificazione di fenomeni (scaricare)
Punti di contemplazione
- Qual è la definizione di esistente? Quali sono i sinonimi? Fai esempi di cose che esistono e di cose che non esistono.
- Quali sono i due tipi di esistenti fenomeni? Descrivi ciascuno.
- Quali sono alcuni esempi di permanente fenomeni? Cita alcuni occasionali e altri non occasionali.
- Crea un grafico per documentare: quali sono i tre tipi di fenomeni impermanenti? Cosa è incluso in ciascuna di queste categorie? Fai degli esempi. Studia questo grafico per approfondire la tua consapevolezza di questi tipi di fenomeni impermanenti. Osserva il mondo intorno (e dentro) a te e identifica dove ogni cosa si inserisce nel grafico.
- Uno per uno, identifica ciascuno dei cinque aggregati che ti costituiscono come persona. Sii consapevole del tuo stile di vita. Identifica sentimenti di piacere e felicità, disagio e sofferenza e sentimenti neutri che non sono né l'uno né l'altro. Nota le discriminazioni che fai, gli stati d'animo e le emozioni che hai e i tipi di coscienze primarie che sono presenti.
- Identificando ogni aggregato nella tua esperienza, contempla le loro diverse funzioni e attributi unici.
- Contempliamo le caratteristiche comuni a tutti e cinque gli aggregati: cambiano momento per momento (impermanenti), sono sotto l'influenza di afflizioni e karma (dukkha per natura), dipendono da altri fattori e non sono una persona (altruista).
La Venerabile Thubten Chodron
Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.