I sette gioielli degli arya: Condotta etica

• L'importanza della condotta etica
• Come ferire gli altri fa male anche a noi

Per continuare con i sette gioielli degli aryas. La prima è stata la fede, di cui abbiamo parlato prima.

E per dire a voi (le persone online) la risoluzione del discorso che ho tenuto due giorni fa sui tacchini che combattono e la nostra preoccupazione per il fatto che si uccidono a vicenda. Più tardi quel pomeriggio, ho guardato fuori dalla mia porta e loro tre stavano beccando felicemente davanti per trovare cibo. Due di loro sono stati un po' picchiati, ma almeno erano vivi ed erano di nuovo amici. Non chiedetemi perché hanno litigato, non chiedetemi come si sono fatti, ma di certo hanno creato molto negativo karma e causarono a se stessi e agli altri molta miseria nel processo della loro lite.

Questo in realtà si riferisce al secondo gioiello degli arya, che è la condotta etica. E la base della condotta etica non è nuocere. I tacchini avrebbero fatto bene a ricordarselo.

Ciò che è così interessante quando osserviamo davvero la nostra esperienza è che ogni volta che facciamo del male agli altri, stiamo danneggiando noi stessi. Di solito pensiamo: “Oh, qualcuno mi sta facendo del male, quindi gli farò del male a sua volta. E quando li danneggio, allora il mio danno si ferma. Ma in realtà, a causa del modo in cui la legge di karma ei suoi effetti operano, quando ci vendichiamo, o anche se siamo noi ad avviarlo... ma non siamo mai noi ad avviarlo, è sempre qualcun altro, no? Non iniziamo mai la discussione. Mio fratello è sempre stato quello che l'ha iniziato, e sono sempre stato incolpato per averlo iniziato, perché ero più grande. È ingiusto. Ma è esattamente così che pensiamo, no?

Quando facciamo del male a qualcun altro, è chiaro il danno che riceve. Come ci facciamo del male nel processo? Succede in due modi. Uno è che non ci sentiamo sempre così bene con noi stessi in seguito. E penso che molte delle nostre difficoltà emotive, o disordini interni, derivino da modi in cui abbiamo danneggiato altre persone in passato, e non ci sentiamo bene con noi stessi per averlo fatto, ma è difficile riconoscerlo e aprirci davvero e confessalo, e rimpiangilo, e decidi di non farlo più. Quindi razionalizziamo, giustifichiamo e tutto quel genere di cose, e nel frattempo la roba ristagna dentro come spazzatura marcia, e diventa ammuffita, psicologicamente, dentro di noi, e penso che questa sia una delle ragioni che può causare molta inquietudine psicologica in seguito Su. Questo è un modo in cui facciamo del male a noi stessi.

L'altro è molto chiaramente che creiamo distruttivo karma. Quindi ne mettiamo i semi karma sul nostro flusso mentale, e poi matura in seguito nelle esperienze di sofferenza che subiamo; o nascendo in una sfortunata rinascita, incontrando situazioni problematiche una volta nati umani, avendo l'abitudine di comportarsi male, nascendo in un ambiente molto infido o difficile. Tutti questi tipi di cose accadono a noi stessi in futuro, questo è il risultato karmico del danneggiare gli altri.

Quando abbiamo questa mente che o sono io o l'altro, e o è la mia felicità o la loro felicità, o è che io vengo danneggiato o loro vengono danneggiati, e quindi scegliamo sempre la mia felicità e il loro danno piuttosto che il mio danno e la loro felicità. Ma in realtà, a ben vedere, quando facciamo del male agli altri, facciamo del male a noi stessi. Quando facciamo del male a noi stessi, facciamo del male agli altri. Quando ci facciamo del male, creiamo molti problemi a molte persone intorno a noi. Non siamo individui isolati. Quando beneficiamo noi stessi, ne beneficiano gli altri, se beneficiamo noi stessi in un modo di Dharma, prendendoci veramente cura di noi stessi, prendendoci cura della nostra mente. E quando beneficiamo gli altri, allora beneficiamo anche noi stessi, perché creiamo meriti, creiamo un ambiente felice in cui possiamo vivere.

Non dovremmo pensare così tanto in questi termini di noi e loro perché siamo molto intrecciati.

Il punto è che le nostre azioni influenzano noi stessi e le nostre azioni influenzano le altre persone.

Questa è una cosa nel mio lavoro con i detenuti che tirano fuori molto quando siamo in corrispondenza. Chiedo loro: "Come sei finito in prigione e cosa sta succedendo?" Molte persone non chiedono alle persone incarcerate cosa hanno fatto. Ma io sono abbastanza diretto e chiedo loro. Inoltre, se mi stanno scrivendo e vogliono essere aiutati, allora ho bisogno del background di quello che è successo in modo da poterli aiutare. Ma viene fuori ancora e ancora da persone che dicono: “Non mi rendevo conto degli effetti a lungo termine delle mie azioni. Non mi rendevo nemmeno conto degli effetti a breve termine delle mie azioni. Sono stato completamente sopraffatto dalle afflizioni”. E poi, ovviamente, sei sopraffatto dalle afflizioni e non hai sviluppato l'abitudine, prima di essere sopraffatto dalle afflizioni, di pensare davvero a quali sono i risultati delle mie azioni.

Non dovremmo pensare: “Oh, questo è il problema delle persone che sono 'criminali'”. Perché i criminali sono persone comuni come il resto di noi. Non è che siano una classe di persone completamente diversa. Sono esattamente come il resto di noi, tranne che, in alcune occasioni, capita che vengano beccati per fare cose che il resto di noi non viene beccato per aver fatto. Potrebbe essere essere nel posto sbagliato al momento sbagliato. Potrebbe essere a causa della discriminazione da parte del sistema (in)giustizia o del sistema delle forze dell'ordine. Non dovremmo dividere noi e loro, e noi non siamo come loro, e loro non sono come noi.

Ricordo uno dei ragazzi a cui ho scritto per molto tempo: è uscito e ci siamo incontrati un paio di volte dopo che è uscito. Non siamo in contatto ora. Ma era diventato abbastanza ricco essendo un grande spacciatore di droga nel sud della California e avrebbe fatto un ultimo grosso affare e poi sarebbe andato a vivere in Australia o Nuova Zelanda o Canada o da qualche altra parte, perché a quel punto aveva un sacco di soldi. Ma è stato beccato in quello e gli hanno dato una condanna a vent'anni. All'epoca aveva poco più di 30 anni, credo. È stato semplicemente devastante per lui. Mentre era in prigione ha pensato molto a quello che ha fatto, e mi ha scritto una lettera che parlava di… perché stava risalendo indietro: ecco la situazione in cui sono stato beccato. Come ho fatto, cosa stavo pensando. Questo è venuto da questa situazione e pensare in questo modo, ed è successo da questa situazione…. E stava facendo risalire le cose anche alle decisioni che aveva preso quando era un bambino. E diceva queste - le chiamava SIDS - decisioni apparentemente insignificanti. Alcuni sono iniziati quando lui era un bambino, che ha portato a una situazione, che ha portato a un'altra e così via. Quindi queste decisioni apparentemente insignificanti lo hanno portato dov'era. Quindi ovviamente ne aveva un profondo rimpianto. Ma questo è stato davvero ciò che gli ha permesso di cambiare, è stato quando ha iniziato a vedere i risultati delle proprie azioni ea possederli.

Un'altra cosa che gli è successa è stata mentre era incarcerato (o forse era prima che andasse in prigione, non so), ma aveva messo alcune sue cose a nome di alcuni suoi amici in modo che la polizia potesse non prenderli. Una volta in prigione, i suoi amici vendettero la roba e si tenevano i soldi. Così è stato tradito dalle stesse persone di cui si fidava. Ed era molto arrabbiato per questo. Questo lo ha reso davvero, davvero sconvolto. Ma poi penso che gli abbia anche fatto pensare: "Cosa ho fatto per fare amicizia con quelle persone che si comportavano in quel modo? Cosa stavo pensando di aver scelto quegli amici? Cosa stavo facendo perché quelle erano le persone che ho incontrato e con cui ho iniziato a uscire? Ancora una volta, questa riflessione sul suo stesso comportamento e su come il suo stesso comportamento lo abbia influenzato, ma anche su come abbia influenzato così tante altre persone. Perché ha anche iniziato a vedere che diventando il grande spacciatore di droga che era, ha danneggiato la vita di molte altre persone. Questo era prima dell'intera faccenda degli oppioidi. Penso che fosse nell'era del crack (cocaina). Forse anche prima.

Fu allora che si svegliò davvero e iniziò a vedere: "Oh, creo la causa della mia felicità e della mia sofferenza". E penso che sia la comprensione di base che dobbiamo avere per mantenere una condotta etica. Mantenere una condotta etica, prendere e conservare precetti, è perché comprendiamo: “Le mie azioni hanno un effetto. Non sono solo piccole cose nel cielo che si disperdono. Hanno un effetto su di me, su altre persone, in questa vita, nelle vite future”. E se hai questa comprensione, allora la condotta etica (penso) ti viene molto naturale. E mantenere precetti non è un grosso problema. Perché è quello che vuoi fare comunque. Quindi se vedi il tuo precetti come, "Non posso fare questo e non posso fare quello, e tutto questo non può fare, e sto soffrendo ed è opprimente". Se tu vedi precetti in questo modo, allora non hai veramente compreso il funzionamento della mente e come causiamo la nostra felicità e sofferenza, e come le nostre azioni influiscono su noi stessi e sugli altri. Penso che sia qualcosa che dobbiamo davvero tornare indietro e guardare in modo approfondito, e poi diventa molto più facile praticare una condotta etica.

Naturalmente, a volte le nostre afflizioni si manifestano con forza, e ci arrabbiamo, e le parole escono dalla nostra bocca prima ancora che siamo consapevoli di cosa sta succedendo. Capita. Oppure diventiamo davvero afflitti e pianifichiamo tutta una serie di bugie, ancora senza renderci conto dell'effetto che quelle bugie avranno su di noi, sulle persone intorno a noi, ora, in futuro. Siamo sopraffatti dalle afflizioni. Ma penso che più pensiamo davvero agli effetti delle nostre azioni, più diventa facile frenare e far crescere la nostra consapevolezza, far crescere la nostra consapevolezza introspettiva, in modo da poterci astenere da azioni dannose.

Pubblico: Voglio solo essere d'accordo con quello che hai detto sulle azioni dannose che hanno un effetto psicologico su tutta la linea. Stavo solo facendo purificazione nel meditazione Hall e ho visto che ho questo modo compulsivo di pensare, e non sapevo da dove venisse, ma sono stato in grado di vedere che c'è molto odio per me stesso sotto. Questo deriva da misfatti passati. Ma era completamente sepolto, non riuscivo a vedere quei collegamenti. Il purificazione la pratica è così importante per scoprire perché facciamo determinate cose e come ci sentiamo riguardo a noi stessi. Perché ho vissuto nella negazione pensando: "Oh, sto abbastanza bene con me stesso". Ma ci sono alcune aree in cui sono davvero dispiaciuto e mi vergogno davvero.

Venerabile Thubten Chodron (VTC): Questo è il potere di purificazione.

Pubblico: Stavo pensando che un altro modo in cui danneggiare gli altri ci danneggia sono le situazioni che crea nel momento. Crea cattive relazioni con gli altri e condizioni affinché le cose negative del nostro passato maturino. Se facciamo del male a qualcuno, potrebbe volerci fare del male. È un po' l'opposto di quello che dicevi quando aiutiamo gli altri, si creano belle situazioni. È un po' l'opposto di quello.

VTC: Verissimo. Creiamo una situazione intorno a noi quando facciamo del male, quando ne traiamo beneficio, e quella situazione può influenzare la maturazione di entrambi i virtuosi karma o non virtuoso karma, a seconda della situazione che creiamo intorno a noi.