Le sei pratiche di vasta portata

• Diversi modi per classificare le cause della Buddità
• Come le sei perfezioni si relazionano tra loro
• Lo scopo di praticarli atteggiamenti di vasta portata
• I quattro modi per radunare i discepoli

Gomchen lamrim 100: I sei Pratiche di vasta portata (scaricare)

Punti di contemplazione

1. bodhicitta è benefico all'inizio del percorso perché ci fa andare avanti, nel mezzo del percorso perché ci fa andare avanti quando le cose si fanno difficili o ci scoraggiamo, e alla fine del percorso perché è ciò che ci permette di fare davvero il lavoro di avvantaggiare gli altri. Passa attraverso ognuno di questi nella tua mente. Pensa a com'è in ogni fase del percorso. Come funziona questa mente di bodhicitta aiutarti a progredire nel percorso in ogni fase? Usa esempi specifici tratti dalla tua vita o da quella di altri praticanti spirituali (amici e insegnanti di Dharma).
2. Considera come il metodo e il lato della saggezza del percorso si completano a vicenda sul bodhisattva sentiero. Il venerabile Semkye lo disse prima di entrare equilibrio meditativo sul vuoto, i bodhisattva generano bodhicitta, e quando escono dall'equilibrio meditativo, tutto ciò che fanno è informato dalla saggezza coltivata meditazione. Immagina di avere metodo e saggezza nella tua mente in questo modo. In che modo la tua vita e le tue scelte potrebbero essere diverse? Pensare in questo modo ispira la tua mente? Come mai?
3. I sei pratiche di vasta portata eliminare i molti ostacoli alla nostra pratica spirituale. Considerane alcuni:
   • Elimina gli ostacoli a rinuncia – Abbiamo poco interesse a guardare oltre la felicità di questa vita e quindi non siamo chiamati a farlo rinuncia. bodhicitta ci aiuta a lavorare sul nostro attaccamento alla nostra ricchezza, famiglia, casa, ecc. e li vediamo come distrazioni a meno che non li mettiamo nella giusta prospettiva. Esamina come le cose di questa vita sono per te distrazioni. Qual è un modo corretto di vedere queste cose dal punto di vista di un praticante spirituale? Come fanno i sei pratiche di vasta portata eliminare questo ostacolo?
   • Elimina gli ostacoli al beneficio degli altri – È facile arrabbiarsi o scoraggiarsi quando gli altri non collaborano con i nostri sforzi per aiutarli. Dobbiamo essere in grado di sopportare le difficoltà in questo senso. Come fanno i sei pratiche di vasta portata eliminare questo ostacolo?
   • Elimina l'inclinazione a perdere tempo nella distrazione – La concentrazione è ciò che ci permette di rimanere chiari e concentrati meditazione; ci permette di coltivare la saggezza sia della natura convenzionale che ultima di tutte le cose. Distrazioni dentro meditazione sono un vero ostacolo a questo. Come fanno i sei pratiche di vasta portata eliminare questo ostacolo?
4. Se vogliamo raggiungere il risveglio, abbiamo bisogno di una serie di preziose vite umane. Una delle cause di una preziosa vita umana è praticare le sei pratiche di vasta portata, che sono generosità, disciplina etica, forza d'animo, gioioso sforzo, concentrazione e saggezza. Pensa ai risultati di ogni pratica, perché questi risultati provengono dal coltivare quelle pratiche specifiche? Perché questi risultati sono necessari per dover progredire sul bodhisattva il percorso?
   • Allenarsi alla generosità si traduce nell'avere ciò di cui abbiamo bisogno; non stiamo lottando per i requisiti; abbiamo tutto il condizioni che ci permettono di allenarci.
   • L'addestramento alla condotta etica si traduce nell'avere un bell'essere umano stile di vita; lunga vita.
   • Formazione in forza d'animo si traduce in ambienti come l'Abbazia; avere compagni utili; avere gli altri sentirsi a proprio agio intorno a te.
   • L'allenamento in uno sforzo gioioso si traduce nel raggiungimento di tutti gli obiettivi che intraprendi.
   • L'allenamento nella concentrazione si traduce in una mente stabile, focalizzata e chiara; rende la mente pronta e ricettiva agli insegnamenti.
   • L'allenamento nella saggezza si traduce nella comprensione della vacuità e nel raggiungimento della liberazione e del risveglio.
5. I sei pratiche di vasta portata sono insegnati in un ordine preciso: generosità, disciplina etica, forza d'animo, sforzo gioioso, stabilizzazione meditativa e saggezza. Il precedente supporta il successivo. Dedica un po' di tempo a pensare al motivo per cui questo è il caso. Prova a fare degli esempi specifici.
6. I Budda insegnò i quattro modi di radunare i discepoli per aiutare i bodhisattva a beneficiare gli altri. Anche se non sei un insegnante o bodhisattva ora, queste sono tutte pratiche che puoi coltivare nella tua vita in questo momento. Considera l'importanza di ciascuno. Cosa puoi fare nella tua vita in questo momento per coltivarli?
   • Sii generoso
   • Parla gentilmente e insegna il Dharma
   • Incoraggia gli altri alla virtù
   • Pratica ciò che predichi