Grande determinazione e bodhicitta

• Revisione dei primi cinque delle sette istruzioni di causa ed effetto da generare bodhicitta
• Generazione del grande determinazione studiando le 18 qualità non condivise di una persona pienamente risvegliata
• In che modo lo sviluppo di queste 18 qualità avvantaggia gli altri e rende la nostra vita significativa
• Identificando il pensiero egocentrico come la fonte della nostra miseria

Gomchen lamrim 72: Generazione grande determinazione ed bodhicitta (scaricare)

Punti di contemplazione

Contemplando le diciotto qualità non condivise di un risvegliato

Prenditi il ​​tempo per pensare davvero a ciascuno di loro, a come traggono beneficio a noi stessi e agli altri. Immagina fino a che punto potresti avere una similitudine di queste qualità ora e come potresti svilupparle nella tua vita quotidiana.

Sei comportamenti non condivisi

1. Per consapevolezza e coscienziosità, a Budda non ha azioni fisiche sbagliate se sta camminando, in piedi, seduto o sdraiato; agiscono in accordo con ciò che dicono e il loro discorso soddisfa ciò che ogni essere senziente che sta ascoltando ha bisogno di capire in quel momento (immagina di aver purificato la tua mente nella misura in cui hai questo; non agisci in modo inappropriato).
2. I Buddha parlano sempre in modo appropriato, veritiero e gentile e quindi sono liberi da discorsi errati e inutili.
3. I Buddha sono liberi da qualsiasi tipo di dimenticanza che interferisca con la stabilità meditativa e la saggezza esaltata, o con la visione degli esseri e l'insegnamento appropriato.
4. I Buddha dimorano sempre dentro equilibrio meditativo sul vuoto e simultaneamente insegnano agli esseri il Dharma.
5. I Buddha non percepiscono alcuna apparenza discordante di un sé e dell'esistenza inerente, e quindi riconoscono tutto fenomeni come condividere l'unico gusto di essere vuoti di esistenza inerente. Inoltre, i Buddha non trattano gli esseri con pregiudizi; li trattano sempre come privi di pregiudizi. Immagina come sarebbe avere leader come questo; essere così.
6. I Buddha dimorano in perfetta equanimità, conoscendo le caratteristiche individuali di ciascuno fenomeni. Di solito quando conosciamo le caratteristiche di fenomeni, poi entriamo in “Mi piace questo, non mi piace quello. Voglio questo, non voglio quello…” Siamo tutt'altro che equanimi, ma a Budda è in grado di mantenere la perfetta equanimità e tuttavia vedere tutte le qualità di tutti fenomeni. Il loro fattore di opinione non sta facendo gli straordinari, a differenza del nostro.

Sei realizzazioni non condivise

1. A causa del loro amore e compassione onnicomprensivi, i Buddha non sperimentano mai alcun declino nel loro aspirazione e l'intenzione di beneficiare tutti gli esseri e di aumentare le qualità virtuose degli esseri. Il loro amore e la loro compassione sono saldi, stabili.
2. I Buddha non perdono mai lo sforzo gioioso di condurre gli altri al risveglio. Non sperimentano affaticamento fisico, verbale o mentale e si preoccupano continuamente del benessere degli esseri senza stancarsi, essere pigri, abbattuti o ritardati. Riguarda il modo in cui ci condizioniamo e ci alleniamo, l'energia che ci mettiamo.
3. La consapevolezza di Buddha rimane senza sforzo costante e ininterrotta. Sono anche consapevoli delle situazioni che ogni essere incontra nel passato, presente e futuro, e dei metodi usati per sottomettere e aiutare quegli esseri.
4. I Buddha rimangono continuamente nel samadhi, liberi da tutte le oscurazioni e concentrati sulla realtà ultima. Non hanno una mente errante; sono solo puntati sulla natura della realtà.
5. La saggezza di Buddha è inesauribile e non declina mai. Conoscono perfettamente gli 84,000 insegnamenti del Dharma e la dottrina dei tre veicoli, nonché come e quando esprimerli agli esseri senzienti. A volte abbiamo buone intenzioni, ma non sappiamo cosa dire, oppure sappiamo cosa dire, ma non ci fermiamo a pensare a QUANDO dirlo, e invece di aiutare qualcuno, creiamo confusione. Come sarebbe avere quella qualità in cui sappiamo intuitivamente la cosa giusta da dire o fare al momento giusto che funzionerà per qualcuno? Questo non significa che come a Budda, puoi schioccare le dita e cambiare completamente tutti gli esseri. Piuttosto, i Buddha vedono l'immagine a lungo termine e possono dire qualcosa che pianta un seme nella mente di un'altra persona che in seguito maturerà e li aiuterà a pensare in modo più chiaro.
6. È impossibile che i Buddha perdano lo stato di pieno risveglio, liberi da oscurazioni. Sanno che la mente è naturalmente luminosa e manca di qualsiasi apparenza dualistica o di attaccamento alla dualità.

Tre attività di risveglio non condivise

1. Imbevuto di esaltata saggezza, a BuddaLe azioni fisiche dell'azienda sono sempre compiute a beneficio degli altri. Possono emanare molti corpi che appaiono ovunque gli esseri senzienti abbiano il karma essere condotto sulla via del risveglio e qualunque cosa a Budda ha un effetto positivo su quegli esseri.
2. Conoscendo le disposizioni e gli interessi di ogni essere, i Buddha insegnano il Dharma in un modo appropriato per ogni individuo. Il loro discorso è adorabile da ascoltare, accurato, veritiero ed è sempre ben informato, gentile e azzeccato.
3. Piene di amore e compassione immutabili, le menti di Buddha abbracciano tutti gli esseri con l'intenzione di fare solo ciò che è di massimo beneficio. Pensano SOLO a ciò che può essere di maggior beneficio per tutti gli esseri.

Tre saggezze esaltate non condivise

1. Le saggezze esaltate del Buddha sanno tutto in passato senza alcuna oscurazione.
2. Le saggezze esaltate del Buddha sanno tutto nel presente senza alcuna oscurazione.
3. Le saggezze esaltate del Buddha sanno tutto nel futuro senza alcuna oscurazione.

La sofferenza del pensiero egocentrico

1. Prenditi del tempo per considerare le situazioni difficili della tua vita, passate o presenti. Come sta operando dietro le quinte il pensiero egocentrico?
2. Quali sono gli svantaggi del pensiero egocentrico? Che tipo di pensieri provoca? In che modo questi pensieri ti portano ad agire e in che modo ciò causa sofferenza sia ora che in futuro?
3. Com'è il pensiero egocentrico dietro la mente che si lamenta?
4. In che modo il pensiero egocentrico contrasta le aspirazioni e gli obiettivi sia mondani che spirituali?
5. Quali antidoti si possono applicare per contrastare il pensiero egocentrico? Considera come la visione del mondo buddista offre un nuovo modo di pensare che combatte il pensiero egocentrico e porta a una felicità reale e duratura.
6. Considerando il pensiero egocentrico come un nostro nemico, non un amico, decidi di essere vigile nella tua vita quotidiana, applica antidoti ogni volta che si presenta.