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Dare estensivo

Dare estensivo

Il testo ora si rivolge a fare affidamento sul metodo per la felicità nelle vite future. Parte di una serie di insegnamenti sul Gomchen Lamrim di Gomchen Ngawang Drakpa. Visitare Guida allo studio di Gomchen Lamrim per un elenco completo dei punti di contemplazione per la serie.

  • Guidata meditazione sul generare compassione per coloro con cui non andiamo d'accordo
  • Indagare gli ostacoli che si presentano durante meditazione
  • Usare la sofferenza degli altri e le sue cause per distruggere il nostro pensiero egocentrico
  • La pratica del dare estensivo a tutti gli esseri senzienti

Gomchen lamrim 79: Donazioni estensive (scaricare)

Punti di contemplazione

Mentre si fa il “prendere e dare” meditazione di seguito, considera alcuni dei punti insegnati dal Venerabile Chodron questa settimana:

  1. Quali sono i modi in cui coccoli il tuo pensiero egocentrico? In che modo la tua esperienza potrebbe essere diversa se accumuli tutte le sofferenze degli esseri senzienti sul pensiero egocentrico, tenendo presente che NON sei chi sei?
  2. Quando stai facendo il meditazione, hai resistenza dando via il tuo stile di vita, possedimenti e virtù in generale oa coloro che pensi lo disperderanno? Quali antidoti puoi applicare per aprire la tua mente?
  3. Geshe Jampa Tegchok dice che questa pratica ci aiuta ad abituarci a dare senza avarizia o rimpianto. Quanto combatti con queste due afflizioni? Fai esempi personali. Come potrebbe essere dare senza alcuna riserva? Cosa puoi fare per contrastare l'avarizia e il rimpianto quando si presentano?
  4. Può essere utile immaginare di dare i nostri corpi come potremmo dare un ramo di un albero. Cosa significa pensare al stile di vita come oggetto generale, senza attaccamento, fai per la tua mente?
  5. Chiave per il meditazione è sintonizzarsi su ciò di cui gli altri hanno bisogno e darglielo. Trascorri un po' di tempo a immaginare di cosa hanno veramente bisogno gli esseri individuali e poi immagina che lo ricevano e siano completamente sazi.

Prendere e dare meditazione

  1. Inizia con te stesso.
    • Immagina il dukkha che potresti sperimentare domani (dukkha del dolore, dukkha del cambiamento e il pervasivo dukkha del condizionamento).
    • Una volta che ne hai un'idea, prendilo sul tuo io presente in modo che la persona che sei domani non debba sperimentarlo. Puoi immaginare il dukkha che lascia il tuo sé futuro sotto forma di inquinamento o luce nera, o qualsiasi cosa ti sia utile.
    • Mentre affronti il ​​dukkha sotto forma di inquinamento/luce nera, immagina che colpisca il egocentrismo al tuo stesso cuore, come un fulmine, che lo demolisce completamente (egocentrismo può apparire come un grumo nero o sporco, ecc.).
    • Ora pensa al tuo io futuro il prossimo mese. Sei il futuro di una persona anziana e fai lo stesso esercizio...
  2. Quindi considera il dukkha di quelli a cui sei vicino usando gli stessi punti di cui sopra.
  3. Quindi, considera il dukkha di coloro verso i quali ti senti neutrale.
  4. Successivamente, il dukkha di coloro che non ti piacciono o di cui non ti fidi.
  5. Infine, considera il dukkha degli esseri in tutti i diversi regni (inferno, preta, animale, umano, semidio e dio).
  6. Avendo distrutto il tuo egocentrismo, hai un bel spazio aperto nel tuo cuore. Da lì, con amore, immagina di trasformare, moltiplicare e dare il tuo stile di vita, possedimenti e merito a questi esseri. Immagina che siano soddisfatti e felici. Pensa che hanno tutte le circostanze favorevoli al raggiungimento del risveglio. Rallegrati di essere stato in grado di realizzare questo.
  7. Conclusione: senti di essere abbastanza forte da affrontare il dukkha degli altri e dare loro la tua felicità. Rallegrati di poter immaginare di fare questo, praticalo mentre noti e sperimenti la sofferenza nella tua vita quotidiana e offri preghiere di aspirazione per poterlo fare davvero.
La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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