Versetto 30: Il navigatore nel samsara

• Basandoci sull'ignoranza generiamo le afflizioni
• Sulla base delle afflizioni che creiamo karma
• Le nostre azioni (karma) creare la nostra esperienza

Gemme della saggezza: versetto 30 (scaricare)

Chi è il navigatore che ci conduce nei vari regni della sofferenza?
Il potere di karma e afflizioni che ci portano nei regni inferiori.

Quel verso sta parlando della parte iniziale dei dodici anelli del sorgere dipendente. I dodici collegamenti descrivono come entriamo nel samsara e anche come possiamo uscirne.

Il primo collegamento è l'ignoranza. Qui, in particolare dal punto di vista di Prasangika, è l'ignoranza che tiene entrambe le persone e fenomeni avere la propria essenza, esistere dalla propria parte, essere cose intrinsecamente chiuse in se stesse. Ed è così che vediamo le cose, sono oggettive, là fuori. Non dipendono dall'essere concepiti ed etichettati. Non dipendono dalle parti. Non dipendono dalle cause. Sono solo lì. E quindi sulla base di questo generiamo molte afflizioni, principalmente confusione, attaccamentoe rabbia. Quindi quelli sono chiamati "tre veleni.” Quindi basato soprattutto sulla reificazione del senso del nostro sé. Quindi vogliamo proteggerci a tutti i costi, portare ogni felicità a noi stessi, liberarci di ogni possibile sofferenza…. Quindi sviluppiamo attaccamento per le cose e le persone e le situazioni e le parole e qualunque cosa pensiamo ci avvantaggia, e attaccamento alla felicità che ci danno…. E sviluppiamo avversione al dolore e alle persone, cose, situazioni e così via che pensiamo ci minaccino…. E poi rimaniamo confusi o disorientati o ignoranti karma ei suoi effetti, quindi non sappiamo davvero come creare le cause della felicità e abbandonare le cause della sofferenza.

Quindi, motivati ​​da questi tre, facciamo molte azioni, il che è semplicemente quello karma si intende, karma significa solo azione-del nostro stile di vita, del nostro discorso, della nostra mente. Queste azioni lasciano semi, o zhigpa—avendo-cessato. E poi quando il condizioni di cooperazione insieme allora questi semi, o questi “che hanno cessato”, maturano e influenzano il regno in cui siamo nati.

Se a volte ci siamo chiesti "perché sono nato io, nella situazione in cui sono nato", è proprio questo. A causa delle nostre precedenti emozioni afflittive, della nostra ignoranza, del karma abbiamo creato…. Perché a volte incontriamo situazioni in cui ci manca ciò di cui abbiamo bisogno? Che si tratti di cose fisiche o di amicizia, o altro. Questo è spesso perché eravamo attaccati prima e abbiamo fatto molte azioni dannose attaccamento, per ottenere ciò che volevamo. Perché viviamo situazioni che non ci piacciono, che troviamo difficili? Molto spesso perché abbiamo avuto rabbia in passato ed erano ostili verso gli altri.

A volte il rabbia può produrre le situazioni in cui ci manca qualcosa di cui abbiamo bisogno, e il attaccamento può produrre situazioni in cui incontriamo ciò che non ci piace, quindi non sto dando una cosa definitiva qui. Ma renditi conto che, specialmente quando incontriamo ostacoli o cose che riteniamo non giuste, o critiche, o qualcosa del genere, ci rendiamo conto che è il prodotto delle nostre emozioni afflittive. Allo stesso modo, quando incontriamo buone esperienze nella nostra vita e molte opportunità, invece di darle per scontate e compiacerci, riconoscere che, sebbene queste fossero motivate dall'ignoranza al livello più basso, siamo comunque riusciti ad avere una sorta di atteggiamento virtuoso. Quindi siamo stati generosi o abbiamo avuto una buona condotta etica o ci siamo esercitati forza d'animo o qualsiasi altra cosa, ha generato amore e compassione, e quindi per questo sperimentiamo cose buone nella nostra vita. Quindi non c'è mai alcun motivo o scopo nell'incolpare qualcun altro per ciò che sperimentiamo, o per lodare noi stessi per ciò che otteniamo. Perché dipende tutto dalle azioni precedenti.

Naturalmente, creando le circostanze in cui sia distruttivo o costruttivo karma può maturare, in cui abbiamo un ruolo in questa vita. Se la nostra mente diventa molto negativa e le nostre azioni diventano negative in questa vita, diventa molto facile per il negativo karma creato in passato per maturare. Quando abbiamo un atteggiamento positivo diventa più facile che la virtù maturi. A volte negativo karma maturerà ancora quando pratichiamo il Dharma, ma poi proviamo a vederlo così purificazione di qualcosa che avrebbe potuto maturare in una situazione che sarebbe stata molto più pesante e sgradevole.

Sii consapevole dell'ignoranza e delle afflizioni e karma e come modellano la nostra esperienza. E quando lo siamo allora otteniamo un certo tipo di potere perché abbiamo la conoscenza e, si spera, svilupperemo la saggezza, per quindi creare il tipo di circostanza che desideriamo, invece di semplicemente mettere in atto qualsiasi vecchio pensiero che entra nella nostra mente . Il che può essere davvero pericoloso.

La cosa della mia generazione di "essere spontanei" non è un buon consiglio. Quando abbiamo menti virtuose, sì, sii spontaneo. Quando abbiamo menti non virtuose, non essere spontanei. Pratica moderazione.

[In risposta al pubblico] Stai dicendo che la consapevolezza della morte rende le cose più urgenti. So che ogni sera controllo la sveglia per assicurarmi che suoni la mattina dopo, ed è come se, oh, un altro giorno è passato. Un altro giorno…. E solo per vedere come vanno le cose in fretta e che noi stessi stiamo andando verso la nostra morte. E non c'è modo di fermarlo. E quindi la domanda è: come viviamo una vita davvero vivida e ricca che abbia un significato e uno scopo? E non perdere tempo a proteggere il nostro ego.

[In risposta al pubblico] Molto decisamente. Lo stai dicendo pensando karma ti aiuta ad accettare la responsabilità di creare le cause di ciò che incontri. Quindi in questo modo ti tira fuori dalla mentalità da vittima. E la mentalità da vittima è piuttosto un buco. Rimaniamo bloccati in quello e, ragazzo, non possiamo muoverci. Perché diamo via il potere. Se la mia infelicità è dovuta a ciò che gli altri mi hanno fatto, allora sono impotente. Non c'è nulla che io possa fare. E questo è uno stato mentale orribile. Inoltre è uno stato mentale falso e falso.

[In risposta al pubblico] Ok, quindi stai dicendo che quando ci vediamo come vittime una cosa è fare volontariato e aiutare gli altri, tirarci fuori da noi stessi. E un altro è stare con persone che hanno una comprensione di karma. Perché non accetteranno la nostra storia di autocommiserazione. Perché i nostri amici che accettano la nostra storia di autocommiserazione in realtà non sono necessariamente le persone che ci aiutano di più. Sono le persone che ci sfidano, che dicono: “Puoi fare qualcosa di diverso. Non incolpare il mondo”.

Non ci piace. Vogliamo un po' di autocommiserazione. Ma l'autocommiserazione è davvero un pozzo. [risate] Un peccato.