Versetto 28: Sbarazzarsi dell'odore corporeo

• Le abitudini di condizionamento sociale possono rendere difficile mantenere i nostri valori
• Essere sfidati fa parte della formazione

Gemme della saggezza: versetto 28 (scaricare)

I Dalai Lama dice: "Cos'è il stile di vita odore facile da acquisire ma difficile da perdere?”

E la risposta non è: "Ciò che si guadagna lavorando nella foresta". [risate] La risposta è: "Abitudini acquisite da persone le cui vite sono lontane dalle vie spirituali".

Qual è la stile di vita odore facile da acquisire ma difficile da perdere?
Abitudini acquisite da persone le cui vite sono lontane dalle vie spirituali.

Viviamo in quello che viene chiamato un tempo degenerato. Questo è un po' secondo il buddismo. Ma se guardi normalmente diresti la stessa cosa anche tu. Molto degenerato. Abbiamo alcune strutture sociali che sono parziali e ingiuste. La nostra società è piena di filosofie sbagliate visualizzazioni. E visualizzazioni sbagliate su ogni genere di cose che razionalizzano le azioni negative. E anche culturalmente siamo soggetti alle norme culturali della nostra società. Nel nostro caso la norma del materialismo, il consumismo. Quindi, tornando indietro, le strutture sociali che discriminano le persone, che non consentono pari opportunità. Che irreggimenta completamente le persone in diverse categorie da cui è difficile scappare.

Stavo leggendo proprio stamattina che abbiamo tanti bambini dall'America Centrale che arrivano al confine. Soprattutto c'è una città in Honduras in cui il quartiere è totalmente infestato dalle gang. E così le persone vogliono che i loro figli vivano più a lungo di quattordici anni, quindi mandano i loro figli negli Stati Uniti. E cosa facciamo? Vogliamo rafforzare la sicurezza alle frontiere, invece di aiutare quei paesi a porre rimedio ai loro problemi sociali in modo che le famiglie ei bambini possano essere al sicuro lì.

Questo tipo di strutture sociali, cose politiche che stanno succedendo; filosofico visualizzazioni dove le persone pensano che la mente sia il cervello e quindi devi solo sviluppare nuovi farmaci per risolvere i problemi sociali e curare l'instabilità mentale delle persone; o che le cose vengono tramandate geneticamente. Questi possono essere concetti davvero pericolosi, perché poi la società inizia a pensare che osservando i geni o il cervello di qualcuno possiamo prevedere se diventerà un criminale. O se hanno intenzione di recidivare. E quindi forse dovremmo arrestare queste persone prima che abbiano fatto qualcosa di sbagliato per proteggere la società.

E altre ancora… visualizzazioni che non ci sono vite passate e future, quindi quando muori non c'è assolutamente nulla, quindi tanto vale vivere all'altezza e finché non vieni scoperto non ci sono problemi con qualsiasi cosa tu faccia. E poi le norme culturali che abbiamo: bere, drogarsi, sesso, tutto solo pensando a me e tutto riguarda il sé.

Mi piace quella cosa: i selfie, tu tieni la fotocamera fuori. Puoi persino scattare una foto di te stesso ora. E poi, se sei come alcuni politici, puoi comunicarlo ad altre persone. Sai? È semplicemente incredibile.

Ci troviamo a vivere in quel tipo di società. Quindi questo è il stile di vita odore che captiamo solo vivendo in mezzo a questo, e formiamo abitudini sociali, o abitudini mentali, o abitudini fisiche, in base all'ambiente in cui siamo cresciuti. E alcune di queste cose non le mettiamo mai nemmeno in discussione perché tutti intorno a noi crede.

So che quando sono andato in Asia, ho vissuto in Asia, è stato un vero shock per me perché le persone avevano molte convinzioni culturali diverse. E dovevo davvero mettere in discussione le cose. Perché sono cresciuto, "La democrazia è sempre la cosa migliore per tutti, in ogni momento". Ebbene in Asia la gente non la pensa così. E quando guardi, a volte una società deve avere determinate caratteristiche affinché la democrazia funzioni, altrimenti la democrazia si disfa completamente e scivoli nell'autoritarismo. Solo che a volte è anche peggio di prima. Non menzionerò dove sta succedendo ora, ma penso che tu lo sappia.

Penso che il Dharma significhi davvero guardare a tutti questi tipi di preconcetti e presupposti con cui siamo cresciuti a causa della nostra cultura, nazionalità, religione…. Mettere davvero in discussione tutto. Non credo che il Dharma sia solo un aspetto della tua vita e pensi di realizzare il vuoto e poi tutto viene chiarito. Devi applicare il vuoto a tutto il resto della tua vita. Devi applicare la compassione a tutto il resto della tua vita. Non solo ottenere una sorta di idea intellettuale di loro.

Quindi, "abitudini acquisite da persone le cui vite sono lontane dalle vie spirituali".

Questo è il tipo di ambiente in cui viviamo. Per molti versi sta diventando ancora di più così con il passare degli anni. In un certo senso, alcuni aspetti stanno migliorando. È difficile da dire. Ma in ogni caso, come praticanti dobbiamo capire veramente il Dharma ed essere in grado di mantenere la nostra posizione.

Ecco dov'è la legge del "rimanere in piedi". Sì? Sostieni la nostra posizione per la compassione! Sostieni la nostra base per la saggezza. Sostieni la nostra posizione per il perdono e la generosità. E non solo capitolare alle norme sociali. E lo dico perché le persone vengono all'Abbazia, tutti abbiamo tutti i nostri condizionamenti, e ricordo una volta di aver parlato con una suora cattolica che era la maestra dei novizi a casa sua, e diceva che è molto importante quando le persone vengono nel monastero per non fargli ricreare l'ambiente che gli è familiare. Perché qualcuno potrebbe essere cresciuto in una famiglia in cui discordia e urla sono normali e non si sente a proprio agio in un posto in cui le persone parlano di problemi e cercano di risolverli. Quindi quella persona può, senza saperlo consapevolmente, ma solo a causa di queste abitudini, provare a fomentare le cose. Quindi devi notarlo ed intervenire, e dire che questo è ciò che sta accadendo. E quindi farlo con tutto il tipo di condizionamento con cui le persone entrano. Alcune persone vengono all'Abbazia e dicono: “Oh, beh, qui non c'è nessuno della mia età. Voglio stare con le persone della mia età perché per tutta la mia vita sono cresciuto con persone della mia età. Perché nella nostra società, cosa fai quando vai a scuola? Sei messo insieme a persone della tua età. Quando fai sport sono persone della tua età. Quando fai concorrenza sono le persone della tua età. Quindi pensi: "Devo sempre stare con persone della mia età".

Ricordo che qui c'era un giovane che lo diceva, e così alcuni altri giovani vennero a stare all'Abbazia, quindi c'erano alcuni di loro che avevano tutti la stessa età. E di cosa parlavano? Droga, sesso, programmi TV, film. Hmmm. Vuoi stare con le persone della tua stessa età? Hmmm. Perché vieni al monastero per parlare di queste cose? [Al pubblico] Te lo ricordi? E abbiamo dovuto dire: "Ehi ragazzi..." Perché c'era una persona più grande che dormiva nel dormitorio che disse: “Dovresti sentire di cosa stanno parlando laggiù…. O forse non dovresti sentire di cosa stanno parlando...».

Questo tipo di abitudini che "Devo stare con persone che sono proprio come me". Persone della stessa età, persone dello stesso sesso, persone lo stesso questo, lo stesso quello. “Non posso vivere con persone diverse da me. Eppure sono liberale e accetto tutti e ho compassione per il mondo”. Destra? Ma quali sono le nostre preferenze personali? Persone che sono proprio come me. Questo tipo di abitudini con cui entriamo sono cose su cui abbiamo bisogno per illuminare la luce della saggezza e quindi sfidare davvero se vogliamo crescere nel Dharma.

Ed è difficile. E qualche volta…. Voglio dire, sei davvero sfidato. Non ti sei mai nemmeno reso conto che si trattava di un presupposto o di una convinzione perché tutti erano così. E poi viene sfidato qui e tu dici "Ahhh!" E alcune persone arrivano al punto in cui è troppo spaventoso per loro iniziare a mettere in discussione certe cose. E così la loro crescita si ferma a un certo punto. Quindi almeno sono cresciuti il ​​più lontano possibile. Ma è bello se siamo consapevoli in anticipo che saremo sfidati. E poi, quando arrivano le sfide, di': "Oh, questo fa parte dell'allenamento, questo fa parte del monastico vita. Questo fa parte della crescita come essere umano”. Che tu sia un monastico o non.

Uno dei Dalai Lamas ha detto che la maggior parte delle persone comuni ha la testa rivolta all'indietro. Quindi, se vuoi sapere come esercitarti, guarda cosa stanno vedendo e poi vedi se forse vuoi fare il contrario. [risata]

Ed è proprio per questo che nel 37 Pratiche del Bodhisattva e nella Otto versi di allenamento del pensiero molti dei consigli sono completamente contrari a ciò che normalmente pensiamo. Quindi è bene sollevare sempre di più queste cose e vederle.

[In risposta al pubblico] Sì, non ti rendi conto di cosa sei stile di vita l'odore è perché ci hai convissuto per così tanto tempo. Non ne senti più l'odore. [risata]