आठ सांसारिक चिंताएं

• समाज जो कहता है उस पर सवाल उठाना और जांच करना सामान्य और स्वीकार्य है
• हमारी प्राथमिकताओं की जांच
• इन पर मनन करने और अपने स्वयं के अनुभव को देखने का महत्व

इन साधनाओं के बिना अष्ट लौकिक चिन्ताओं के दाग से अपवित्र होना
और सब समझकर घटना भ्रम के रूप में
मैं बिना समझे, सभी प्राणियों को मुक्त करने का अभ्यास करूंगा
अशांत मन और के बंधन से कर्मा.

यह श्लोक पिछले सभी छंदों का शुद्ध प्रेरणा के साथ अभ्यास करने के बारे में है, और इस जागरूकता के साथ कि अभ्यास सच्चे अस्तित्व से खाली है।

यह कहता है, "इन प्रथाओं के बिना आठ सांसारिक चिंताओं के दागों से अपवित्र किया जा रहा है।" आठ सांसारिक चिंताएँ। मैं उनके बारे में फिर से बात करूंगा। मुझे लगता है कि मैंने तुमसे कहा था कि ज़ोपा रिनपोछे, मेरे पहले शिक्षक, वह एक महीने में, आठ सांसारिक चिंताओं पर एक पूरा पाठ्यक्रम पढ़ाएंगे। और कुछ वर्षों के बाद, मैंने वास्तव में इसकी सराहना की कि उन्होंने ऐसा किया, क्योंकि यह वास्तव में आपको धर्म अभ्यास क्या है और क्या नहीं के बीच का अंतर सिखाता है। इसलिए मुझे हमेशा आश्चर्य होता है जब मैं ऐसे लोगों से मिलता हूं जो शुरुआत में ही उनमें शामिल नहीं होते हैं।

अष्ट सांसारिक चिंताओं के साथ मूल विचार यह है कि हमारा मन इस जीवन के सुख में ही लगा रहता है। ("केवल" शब्द महत्वपूर्ण है।) दूसरे शब्दों में, हम भावी जन्मों के बारे में नहीं सोच रहे हैं। हम अपने कार्यों के बारे में नहीं सोच रहे हैं जो भविष्य के जन्मों में परिणाम लाते हैं। हम संसार के नुकसान के बारे में नहीं सोच रहे हैं और मुक्ति प्राप्त करना चाहते हैं। हम अन्य सत्वों के चक्रीय अस्तित्व में फंसने और उन्हें लाभ पहुँचाने के बारे में नहीं सोच रहे हैं। हम अब अपनी खुशी के बारे में सोच रहे हैं।

जिसके बारे में हममें से ज्यादातर लोग सोचते हैं। यही है ना अगर हम ईमानदार हैं? सुबह से रात तक। हम सुबह उठते हैं। पहला विचार क्या है? क्या यह "मैं सभी सत्वों के लाभ के लिए ज्ञान प्राप्त करना चाहता हूँ"? क्या पश्चिम बंगाल में कोई चक्रवात आ रहा है, और दो दशक पहले इसी तरह के एक चक्रवात ने कुछ अविश्वसनीय लोगों की जान ले ली थी। क्या हम यही सोच रहे हैं? भारत में एक चक्रवात है, और यह वास्तव में खतरनाक है, और उन्हें इन सभी लोगों को बाहर निकालना है, और ये लोग फूस के घरों में रहते हैं, और उनका घर चक्रवात, और उनकी नावों, और उनकी पूरी आजीविका से बर्बाद होने वाला है। और सब कुछ जाने वाला है। क्या हम यही सोचकर जागते हैं? नहीं। हम यह सोचकर जागते हैं, "ओह, किसी ने मुझे काम की सूची में डाल दिया और मैं वह काम नहीं करना चाहता।" या, "किसी ने किसी छोटी सी बात के लिए मेरी आलोचना की, और वे मुझे अकेला क्यों नहीं छोड़ सकते?" या, "मुझे आशा है कि वे आज मिठाई के लिए ब्राउनी बना रहे हैं। ओह, वे नहीं हैं। मिठाई की मेज खाली है।"

यह सच है, है ना? हम जो कुछ भी सोच रहे हैं, उनमें से अधिकांश हमारी अपनी तत्काल खुशी है। शायद हम इसे अगले साल तक बढ़ा देंगे। शायद बुढ़ापे तक। मैं अपने बुढ़ापे के लिए कुछ पैसे बचाऊंगा। लेकिन कुछ लोग इतनी आगे की सोच भी नहीं सकते। वे बुढ़ापे के लिए योजना नहीं बनाते हैं। इस जीवन का आभास बहुत मजबूत है, और मुझे अब अपनी खुशी मिलनी है, और मैं अपना पैसा खर्च करूँगा, मैं वह करूँगा जो मैं करना चाहता हूँ, और बस।

यह आठ सांसारिक चिंताओं का मन है। यह सब पकड़ा गया है कुर्की संपत्ति और धन के लिए, और तब निराश होना जब हमारे पास नहीं है, या उन्हें खो देते हैं।

आज समाज में यह बहुत बड़ी बात है। यही है ना लोग किस बात की चिंता करते हैं। यदि आपके पास पैसा है तो भी आप पैसे न होने की चिंता करते हैं। तो उस बात को लेकर मन कभी शांत नहीं होता। यदि हमारे पास नवीनतम डिजिटल चीजें हैं, तो हम हमेशा नए के सामने आने पर अधिक और बेहतर चाहते हैं। हमेशा होता है कुर्की इन चीजों को पाने के लिए, जब हम नहीं कर सकते तो परेशान हो जाते हैं। वह आठ में से एक जोड़ी है।

आठ की दूसरी जोड़ी है कुर्की प्रशंसा करने के लिए और दोष से घृणा करने के लिए। हम अद्भुत, अहंकार-सुखदायक शब्द चाहते हैं। लोग अच्छी बातें कहते हैं। "आप इतना अच्छा काम करते हैं। जिस तरह से आप उस मंजिल को खाली करते हैं वह प्रतिष्ठित है। ” और हम कोई आलोचना नहीं सुनना चाहते, जैसे, "जब आपने फर्श को खाली किया तो आप कोनों से चूक गए।"

मैं सरल, रोज़मर्रा के उदाहरणों का उपयोग कर रहा हूँ। लेकिन यह लाइन के ऊपर तक जाता है। अभी व्हाइट हाउस और कांग्रेस एक लड़ाई में शामिल हैं, और एक दूसरे की आलोचना कर रहा है, और कोई भी इसे पसंद नहीं करता। एक ही बात।

तीसरी जोड़ी है कुर्की एक अच्छी प्रतिष्ठा और एक बुरे से घृणा करने के लिए। इस और "प्रशंसा और दोष" के बीच का अंतर प्रशंसा है और दोष उन लोगों के साथ है जिन्हें आप व्यक्तिगत आधार पर जानते हैं। कोई कहता है, "मैं तुमसे प्यार करता हूँ, तुम कटा हुआ रोटी के बाद से सबसे अच्छी चीज हो, मैं तुम्हारे बिना नहीं रह सकता ..." या इसके विपरीत, जो है “यहाँ से चले जाओ। मैं आपको फिर कभी नहीं देखना चाहता। वह प्रशंसा और दोष एक है। या, "आप सब कुछ गलत करते हैं।"

प्रतिष्ठा एक समाज के व्यापक समूह में हमारी छवि है। यदि आप स्कूल में हैं, तो आपकी छवि आपके सभी सहपाठियों के बीच है। अगर आप नौकरी करते हैं तो पूरी कंपनी में आपकी छवि। अगर आपका कोई शौक है, तो स्विम क्लब में आपकी छवि, या बोनज़ाई क्लब, या जो कुछ भी-आपका-शौक-क्लब है। आप फुटबॉल कैसे खेलते हैं।

की ओर देखें कुर्की प्रतिष्ठा के लिए जो अब खेल के मैदान में मौजूद है।

और कुख्याति से घृणा, लोगों के समूह में खराब प्रतिष्ठा होना।

यह चार जोड़ियों में से तीसरा है।

चार जोड़ियों में से चौथा है कुर्की अच्छी संवेदी चीजों के लिए। अच्छी चीजें देखें, अच्छी आवाजें सुनें, अच्छी चीजों को सूंघें, अच्छे स्वाद का स्वाद लें, अच्छी स्पर्श संवेदनाएं। और हम कोई अप्रिय संवेदी संवेदना नहीं चाहते हैं।

इन आसक्ति और द्वेष को समाज में सामान्य जीवन कहा जाता है। क्या वे नहीं हैं? यह सामान्य बात है। लोग आलोचना पसंद नहीं करते, वे प्रशंसा करना पसंद करते हैं। वे कमरे में वैसा ही तापमान चाहते हैं जैसा वे चाहते हैं। इसे समाज में बहुत सामान्य, समझने योग्य व्यवहार कहा जाता है।

एक धर्म अभ्यासी होने का अर्थ है कि हम प्रश्न करते हैं कि समाज में क्या सामान्य और स्वीकार्य है, और हम जाँच-पड़ताल करते हैं। क्या ये चीजें वास्तव में उतनी ही महत्वपूर्ण हैं जितना कि समाज कहता है कि वे हैं? और चारों (संपत्ति, प्रशंसा, अच्छी प्रतिष्ठा, और अच्छे संवेदी अनुभव) से जुड़े होने के परिणाम क्या हैं, और जब मैं उन्हें प्राप्त नहीं करता और उनके विपरीत प्राप्त करता हूं तो परेशान होने के क्या प्रभाव होते हैं। चार पाने के लिए और बाकी चार से दूर होने के लिए मैं किस तरह का व्यवहार करता हूँ? वास्तव में देख रहे हैं कर्मा, हमारे नैतिक आचरण पर। हमारी प्रेरणाओं को देखते हुए। इस जीवन में भी देखते हुए कि आसक्ति और द्वेष के वे चार सेट वास्तव में सुख लाते हैं या नहीं।

समाज कहता है हां खुशियां लाता है। लेकिन वास्तव में जांचें कि क्या ऐसा होता है। हम अपने विचारों से जुड़े हुए हैं, हम अपने विचार पर कुठाराघात करते हैं। हर कोई अंत में झुक जाता है क्योंकि वे हमारी बात सुनकर बहुत थक जाते हैं। और फिर क्या हम खुश हैं? क्या यह हमेशा के लिए खुशी की गारंटी देता है? नहीं, लोग आत्मसमर्पण करते हैं, लेकिन फिर वे हमसे नाराज हो जाते हैं।

या कोई हमारी आलोचना करता है, और हम पागल हो जाते हैं: "तुम मेरी आलोचना नहीं कर सकते, तुम मुझसे इस तरह बात नहीं कर सकते, मैं यहाँ से बाहर हूँ, तुम यहाँ से बाहर हो, इसे भूल जाओ।" और आप मुहर लगाते हैं। तब क्या आप खुश हैं? क्या आपके ऐसा करने के बाद संबंध बेहतर होते हैं? नहीं।

इसमें वास्तव में बहुत कुछ शामिल है ध्यान, वास्तव में हमारे अपने अनुभव को देखते हुए। यह सैद्धांतिक नहीं है ध्यान जहां आपके पास चार सिद्धांत प्रणालियों और जटिल भाषा के साथ सभी प्रकार के खंडन हैं जिन्हें समझना मुश्किल है। यह बस कुछ समय अपने जीवन को देखने में बिताएं। अपने आसपास के लोगों के जीवन को देखने में कुछ समय बिताएं। और बस देखो। जब मैं इसमें फंस जाता हूं तो परिणाम क्या होते हैं तृष्णा ये चारों या अपने विपरीत को पाकर परेशान हो रहे हैं? परिणाम क्या है? अब परिणाम क्या है? मेरे द्वारा किए गए कर्मों और मेरी प्रेरणाओं के अनुसार, भविष्य के जन्मों में क्या परिणाम होने वाला है?

इसका मतलब यह नहीं है कि हम अच्छे लोग हैं या हम बुरे लोग हैं। यह नहीं है "ओह, मैं आठ सांसारिक चिंताओं से जुड़ा हुआ हूं, मैं कितना बुरा व्यक्ति हूं।" ऐसा नहीं है। यह सिर्फ हमारे जीवन को देख रहा है और कह रहा है, "मैं खुश रहना चाहता हूं।" और क्या वास्तव में लंबी अवधि में खुशी लाने वाला है? समाज मुझे बताता है कि खुशी लाने वाला है। मुझे इसकी जांच करने दें और देखें कि क्या यह सच है। या मेरी खुद की सहज मानसिक स्थिति मुझे बताती है कि खुश रहने वाला है। "अगर मुझे ठीक उसी तरह के फल के साथ एक स्मूदी मिलती है जो मुझे पसंद है, तो मुझे खुशी होगी।" और फिर आप चेक करें। मैंने वह स्मूदी बनाई। मैंने उस पेंटिंग को पेंट किया। मुझे वह डेक मिला जो मुझे चाहिए था। यह जो कुछ भी है। मैं समझ गया। अब, मेरा चिरस्थायी कहाँ है आनंद? यह अभी भी कहीं नहीं है। या, "मैंने अपने सभी शत्रुओं पर विजय प्राप्त की, मैंने कांग्रेस के सामने पूछताछ के लिए जाने से इनकार कर दिया, मैंने गवाही देने से इनकार कर दिया, मैं अपना काम करने से इनकार करता हूं क्योंकि लोग मेरी आलोचना करते हैं, मैं इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता।" फिर, बस अपने स्वयं के अनुभव को देखें। क्या तुम खुश हो?

यह बहुत ही डाउन-टू-अर्थ प्रकार है ध्यान. और अगर आप इसे बार-बार करते हैं, तो यह वास्तव में आपकी प्राथमिकताओं को अच्छी तरह से निर्धारित करने में आपकी मदद करता है। और यह आपको अधिक जागरूक और चौकस बनने में मदद करता है कि आपके दिमाग में किस तरह की प्रेरणाएँ उत्पन्न होती हैं। आपके मन में किस तरह के विचार उठते हैं। और उस तरह की जागरूकता, हमारे विचारों और भावनाओं के बारे में जागरूकता, वास्तव में, हमें यह पता लगाने में मदद करने के लिए वास्तव में सहायक है कि क्या अभ्यास करना है और क्या छोड़ना है, जो अब एक शांतिपूर्ण जीवन जीने, एक अच्छा पुनर्जन्म होने, आगे बढ़ने के लिए सहायक है। पूर्ण जागृति का मार्ग।

कुछ हफ़्ते, कुछ महीने लें। इसे करें ध्यान बहुत नियमित रूप से, और देखें कि क्या होता है।