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एक दिन में कई मिजाज के लिए मारक

एक दिन में कई मिजाज के लिए मारक

लघु की एक श्रृंखला का हिस्सा बोधिसत्व का नाश्ता कॉर्नर लंगरी तांगपा पर वार्ता विचार परिवर्तन के आठ पद.

  • मौसम के बदलाव की तुलना हमारे मिजाज से करना
  • के श्लोक तीन पर सतत भाष्य विचार परिवर्तन के आठ पद

जैसा कि हम जानते हैं, नश्वरता थी बुद्धाकी पहली शिक्षा और उनकी अंतिम शिक्षा। मैं सोच रहा था कि हमने आज इसका बहुत अच्छा उदाहरण देखा है। जब मैं उठा तो बारिश हो रही थी और मैंने सोचा, "ओह, यह है" की पेशकश सेवा शनिवार, कोई नहीं आने वाला है, क्योंकि पूरे दिन बारिश होने वाली है। लेकिन बारिश अच्छी है, हमें बारिश की जरूरत है, इसलिए…”

फिर, 9:00, मैं आता हूं, और ये सभी लोग यहां हैं, और बारिश नहीं हो रही है, यह सिर्फ एक तरह का कोहरा है, लेकिन हर कोई अच्छी आत्माओं में है।

फिर दोपहर के भोजन के लिए घंटी बजती है और मैं बाहर देखता हूं और धूप है। बहुत ही कम समय में मौसम में आश्चर्यजनक बदलाव आया।

मैं सोच रहा था, हमारे मूड के साथ ऐसा ही है। हम दिन की शुरुआत में एक मूड में शुरू कर सकते हैं, और फिर एक या दो घंटे बाद हम दूसरे मूड में होते हैं, और उसके कुछ घंटों बाद हम दूसरे मूड में होते हैं। कुछ लोग बुरे मूड में एक तरह से घबराहट में उठते हैं और इसमें उन्हें थोड़ा समय लगता है, इसलिए वे आज सुबह की तरह बारिश से, कोहरे से, धूप में चले जाते हैं। कुछ लोग इसके विपरीत जा सकते हैं। कुछ लोग धूप से शुरू करते हैं और अन्यथा चले जाते हैं। और कुछ लोग हर समय ऊपर और नीचे और ऊपर और नीचे जाते हैं।

हम वास्तव में बहुत सुसंगत प्राणी नहीं हैं। हम खुद को सुसंगत समझना पसंद करते हैं। हम निश्चित रूप से चाहते हैं कि अन्य लोग सुसंगत रहें। लेकिन हम में से कोई नहीं है। क्या हम? हम अनुमानित रूप से अप्रत्याशित हैं।

यह पूरी तरह से नश्वरता की बात है और हम अपने वातावरण में जो कुछ भी हो रहा है उसे नियंत्रित करने में सक्षम नहीं हैं, अपने अंदर अकेले रहने दें।

मैं के माध्यम से जा रहा हूँ विचार प्रशिक्षण के आठ पद, और तीसरा श्लोक:

सभी कार्यों में मैं अपने मन की जांच करूंगा
और जिस क्षण एक अशांतकारी मनोभाव उत्पन्न होता है
खुद को और दूसरों को खतरे में डालना
मैं दृढ़ता से इसका सामना करूंगा और इसे टाल दूंगा।

उस पद में हम वास्तव में मुख्य बातों में से एक के बारे में बात करते हैं ध्यान पर, खासकर जब कुर्की, या लालच, या लालसा, तड़प, या महत्वाकांक्षा, या जो कुछ हमने प्राप्त किया है उसके लिए अहंकार हमारे दिमाग में आता है। प्रतिबिंबित करने के लिए सबसे अच्छे एंटीडोट्स में से एक अस्थिरता है, क्योंकि, मौसम की तरह, हर समय बदलता रहता है, और हमारे मूड हर समय बदलते रहते हैं, वैसे ही हम जिन वस्तुओं से जुड़े होते हैं, जो भी स्थिति हम धारण कर रहे हैं, जो भी उपलब्धि जिस पर हमें गर्व है। इस प्रकार की सभी चीजें क्षणिक होती हैं, और ये बहुत लंबे समय तक नहीं चलती हैं। तो उनमें हमारी खुशी का निवेश करना एक मृत अंत है। यह हमें लंबे समय में कहीं नहीं मिलने वाला है, क्योंकि ये चीजें बदलती हैं, इसलिए हमारी खुशी, अगर यह इन बाहरी चीजों पर निर्भर है, तो भी बदलने वाली है।

क्या बुद्धाकरना वास्तव में हमें आंतरिक खुशी, आंतरिक स्थिरता विकसित करने का एक मार्ग सिखा रहा है, ताकि हम जहां भी जाएं और हम जिसके साथ हों, हमारा मन शांत हो सके, हम खुश और खुश रह सकें। खुश नहीं है, लेकिन अंदर एक अच्छाई की भावना है।

कुछ लोग सोचते हैं कि नश्वरता पर चिंतन करना वास्तव में निराशाजनक है। "ओह, मुझे यह शानदार प्रमोशन मिला है, लेकिन यह हमेशा के लिए नहीं रहने वाला है। कितना निराशाजनक। ओह, मेरा यह अद्भुत रिश्ता है, लेकिन यह हमेशा के लिए नहीं रहने वाला है। ओह कितना निराशाजनक। मुझे मेरी मध्यम आयु वर्ग की लाल स्पोर्ट्स कार मिल गई है, लेकिन यह पुराने जमाने की होने वाली है और मैं और भी पुराने जमाने की होने जा रही हूं…। अरे क्या फायदा, सब कुछ बदल रहा है…. उह।" कुछ लोग इस तरह से नश्वरता को देख सकते हैं।

दरअसल, अगर हम नश्वरता पर चिंतन करते हैं और हमें पता है कि चीजें बदलने जा रही हैं, तो हम प्रत्येक नए क्षण को सकारात्मक दृष्टिकोण से बधाई दे सकते हैं, और हम प्रत्येक नए क्षण में कुछ आशावादी देख सकते हैं। और इसके बजाय, "ओह, मैं वह खो रहा हूँ जो मेरे पास था। मैं इससे कुछ और चिपकना चाहता हूँ...," बस यह पहचानते हुए, "ठीक है, यह अलगाव होता है, लेकिन भविष्य अज्ञात है," और भविष्य में बहुत सी अच्छी चीजें हो सकती हैं, खासकर अगर हमने अपना जीवन समर्पित कर दिया है के कानून का पालन करना कर्मा, सद्गुण पैदा करना, अगुण का परित्याग करना।

याद रखें कि नश्वरता भी हमें बदलने की अनुमति देती है ताकि हम बेहतर इंसान बन सकें, ताकि हम बुद्धत्व के करीब पहुंच सकें। अन्यथा, कभी-कभी हम स्वयं को देखते हैं और हम स्वयं को स्थायी समझते हैं, और निश्चित रूप से हमारे पास यह सब नकारात्मक आत्म-चर्चा है, इसलिए, "ओह, मैं बस स्थायी रूप से असफल हूं। मैं हमेशा के लिए बदसूरत हूँ, कोई भी मुझसे प्यार करने वाला नहीं है। मैं अभी स्थायी रूप से दोषपूर्ण हूं।" और वह सब सामान कुल बकवास है। यह सिर्फ पीड़ित विचार हैं जो हमारा दिमाग बनाता है। यदि हम यह जान लें कि वे विचार अनित्य हैं, तो हमें हर समय उन विचारों के बोझ तले अपना जीवन व्यतीत करने की आवश्यकता नहीं है। हम उन विचारों को छोड़ सकते हैं, क्योंकि वैसे भी, वे हर समय बदल रहे हैं। और हम हर समय बदल रहे हैं।

नश्वरता के तथ्य का अर्थ है कि हम अभी जिस दिशा में जा रहे हैं, उससे कहीं बेहतर दिशा में जा सकते हैं। बिना के नश्वरता को स्वीकार करना पकड़ चीजों पर वास्तव में बहुत सारी आंतरिक शांति का द्वार है। और फिर सोच रहा था, "ओह, अगले पल में मैं दयालु हो सकता हूं। अगले ही पल मैं लोगों से जुड़ सकता हूं। अगले ही पल मैं कुछ दे सकता हूँ।" फिर हर नया पल मजेदार होता है। और अंत में, अभ्यास के माध्यम से, हम वास्तव में इन सभी कष्टों को अपने मन से हमेशा के लिए दूर कर सकते हैं। और फिर आपके पास निर्वाण है, जो स्थायी शांति की स्थिति है जहां यह मौसम की तरह ऊपर और नीचे नहीं जा रहा है।

मैं यह सुनिश्चित करना चाहता हूं कि जब हम बाहरी वस्तुओं और विकास के बारे में सोचते हैं तो यह बहुत स्पष्ट है कुर्की उनके लिए, यह सोचकर कि वे हमें हमेशा के लिए खुश करने जा रहे हैं, तभी हम नश्वरता को एक मारक के रूप में उपयोग करते हैं कुर्की. हमें याद है कि ये वस्तुएं हमेशा के लिए नहीं रहने वाली हैं, इसलिए अपना जीवन और अपनी खुशी उनमें निवेश करने का कोई मतलब नहीं है। ऐसा करने से हमें यह महसूस नहीं होना चाहिए कि कुछ भी सार्थक नहीं है, लेकिन अनित्यता के उसी विचार को लें और इसका उपयोग यह जानने के लिए एक अच्छे तरीके से करें कि हम बदल सकते हैं, कि हमारी स्थिति बदल सकती है, और अपने आप को किसी प्रकार के होने के रूप में नहीं देख सकते हैं। निश्चित नकारात्मक आत्म-छवि। लेकिन महसूस करें कि हम अस्थायी प्राणी हैं, और उस नकारात्मक आत्म-छवि को बाहर फेंक दें, और फिर प्रत्येक नए क्षण को एक अलग मानसिक स्थिति के साथ बधाई देने में सक्षम हों, जो कि अधिक उत्पादक, अधिक यथार्थवादी और अधिक लाभकारी होने वाली है, और साथ में एक रवैया जो जानता है कि चीजें बदलने जा रही हैं, इसलिए हम चीजों में ज्यादा फंस नहीं जाते हैं और डूब जाते हैं। मुझे लगता है कि विशेष रूप से देश में अभी जो हो रहा है, उसे याद रखना वास्तव में महत्वपूर्ण है। स्थिति स्थायी नहीं है, यह अटकी नहीं है, यह बदलने वाली है और हम इसे बदलने में मदद कर सकते हैं।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.