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नशीले पदार्थ दिमागीपन और आत्मनिरीक्षण जागरूकता को कैसे प्रभावित करते हैं

नशीले पदार्थ दिमागीपन और आत्मनिरीक्षण जागरूकता को कैसे प्रभावित करते हैं

लघु की एक श्रृंखला का हिस्सा बोधिसत्व का नाश्ता कॉर्नर लंगरी तांगपा पर वार्ता विचार परिवर्तन के आठ पद.

  • के तीसरे श्लोक पर अध्यापन जारी रखा विचार परिवर्तन के आठ पद
  • न्यायाधीश कवानुघ के खिलाफ आरोपों में नशीले पदार्थों की भूमिका पर हमारा ध्यान आकर्षित करना

सभी कार्यों में मैं अपने मन की जांच करूंगा
और जिस क्षण कोई अशांतकारी मनोभाव उत्पन्न होता है (या अशांतकारी मनोभाव) उत्पन्न होता है
खुद को और दूसरों को खतरे में डालना
मैं दृढ़ता से इसका सामना करूंगा और इसे टाल दूंगा।

यह मुझे सोचने पर मजबूर कर रहा था कि हमारे दिमाग की जांच करने और ध्यान देने के लिए जब इस तरह का रवैया या भावना हमारे दिमाग में है, तो हमें स्पष्ट दिमागीपन और आत्मनिरीक्षण जागरूकता होनी चाहिए, और हमारे पास कर्तव्यनिष्ठा भी होनी चाहिए, एक ऐसा दिमाग जो सद्गुण और गैर-पुण्य को महत्व देता है . यदि हम कर्तव्यनिष्ठ नहीं हैं, यदि हम इसे महत्व नहीं देते हैं, तो हम अपने मन का निरीक्षण या निरीक्षण नहीं करने जा रहे हैं। हमें पहले इसकी जरूरत है। और फिर हमें दिमागीपन और आत्मनिरीक्षण जागरूकता की आवश्यकता है।

कार्य करने के लिए दिमागीपन और आत्मनिरीक्षण जागरूकता के लिए, हमारे दिमाग को जितना हो सके उतना स्पष्ट होना चाहिए। यानी नशे से भी मुक्त। आज मैं उसी के बारे में बात करना चाहता था, क्योंकि अब भी खबर कवनुघ के शराब पीने और हर चीज के बारे में है। इस सब में जो मुझे काफी दिलचस्प लगता है - यहाँ मैं फिर से सामाजिक टिप्पणी में जा रहा हूँ - यह है कि लोग कह रहे हैं कि किशोरों पर इसका क्या बड़ा प्रभाव पड़ेगा और यह किशोरों के लिए क्या कहता है, यह करना ठीक है। किशोर लड़कों के संदर्भ में, आप लड़कियों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं। लड़कियों के मामले में आप अपने बारे में कैसा महसूस करती हैं। ये बहुत सही है। और मेरे लिए यह मेरी सबसे बड़ी चिंताओं में से एक है। उसने इतना नहीं कहा, उसने कहा, लेकिन संदेश है कि किशोर और युवा वयस्क इससे बाहर निकलते हैं।

लेकिन जहां लोग उस पर कमेंट कर रहे हैं, वहीं नशे के बारे में कोई कुछ नहीं कह रहा है. और जी, शायद यह इतना अच्छा नहीं है कि किशोरों के पास इतना कुछ है पहुँच नशीले पदार्थों को। और हो सकता है कि वयस्कों ने शराब पीने और नशीले पदार्थों के बारे में जो उदाहरण दिया है, वह समस्या का हिस्सा है और किशोर इसे क्यों चाहते हैं। इतना ही नहीं आप कितना पी सकते हैं, और आप अपनी शराब कैसे पकड़ सकते हैं, और इस तरह की हर चीज से अपने दोस्तों को कैसे प्रभावित करें। या आप कितना कूल दिखना चाहते हैं। या आप अपनी सारी पढ़ाई और इसी तरह की हर चीज के साथ पिछले सप्ताह को कितना रद्द करना चाहते हैं। लेकिन नशे की बात कोई नहीं कर रहा है।

मैं सोच रहा था कि अगर कवनुघ इतना नहीं पी रहे होते, तो संभावना है (चाहे उसने ऐसा किया हो या नहीं) यह पूरी बात नहीं होती। अगर उस पूरी संस्कृति में शामिल किशोर नशे में इतने शामिल नहीं होते, तो उसके साथ मारपीट नहीं की जाती, उस पर आरोप नहीं लगाया जाता, आदि।

लेकिन नशे की बात कोई नहीं कर रहा है। जैसे कल लास वेगास की शूटिंग की बरसी थी, जहां 58 लोग मारे गए थे, किसी ने बंदूक के बारे में बात नहीं की। और उस वर्ष बंदूकों के बारे में कोई संघीय कार्रवाई नहीं हुई।

मुझे यह बहुत दिलचस्प लगता है कि हम चीजों से कैसे निपटते हैं और केवल उन विषयों के इर्द-गिर्द घूमते हैं जिनसे हम वास्तव में निपटना नहीं चाहते हैं। यह आपको, फिर से, पांचवें को देखता है नियम और कहो, "अच्छा क्यों किया था बुद्धा बनाना नियम नशीले पदार्थों से?" ठीक है, जैसा कि समझाया गया है, ऐसा इसलिए है क्योंकि जब हम नशे में होते हैं, हमारी दिमागीपन और हमारी आत्मनिरीक्षण जागरूकता गहराई से खराब होती है, तो हमारी ईमानदारी भी होती है, और फिर हमारे मन में गैर-पुण्य के खिलाफ जो भी सुरक्षा उपाय हैं, वे गिर गए हैं, और फिर हम बस करते हैं हमारे दिमाग में जो कुछ भी आता है। खासकर जब आप दोस्तों के साथ हों और हर कोई हंस रहा हो और अच्छा समय बिता रहा हो, तो आप वही करते हैं जो आपके दिमाग में आता है। न केवल नशीले पदार्थ-आपको हंसाते हैं और उस तरह से नियंत्रण खो देते हैं-लेकिन जैसा कि हमने समाचारों में सुना है, यह आपको काफी आक्रामक और जुझारू बना सकता है। और कुछ लोग बहुत गंदी शराब के नशे में होते हैं, और यहीं पर आपको ढेर सारी घरेलू हिंसा, ढेर सारे बाल शोषण-सिर्फ यौन शोषण नहीं बल्कि शारीरिक शोषण, बच्चों की पिटाई आदि का सामना करना पड़ता है। नशा हमें थोड़ा सा समझदार नहीं बनाता है। बस इसे हल्के ढंग से रखें।

मैं आज शराब के बारे में यही कहना चाहता था। और फिर मेरे पास तैयार करने के लिए समय नहीं है जो मैं कल या अगले दिन कहना चाहता हूँ, मेरे पास कुछ समय होने के बाद। लेकिन मैं आपको थोड़ा तांत्रिक संकेत दूंगा। आपने लॉयन्स रोअर में बौद्ध केंद्रों में अब साइकेडेलिक्स का उपयोग करने वाले लोगों के बारे में लेख पढ़ा होगा। मैं लेख को फिर से पढ़ना चाहता हूं और फिर उस पर टिप्पणी करना चाहता हूं। मेरे पास ऐसा करने का समय नहीं था। लेकिन फिर, यह नशे की पूरी बात है, और यह विचार कि हमारा दिमाग अब ज्ञान प्राप्त करने के लिए पर्याप्त रूप से सुसज्जित नहीं है। या करुणा प्राप्त करने के लिए। या बस आराम करने के लिए भी। यह किसी भी तरह नशीले पदार्थों का उपयोग करने की बात है, मैं इसे हमारे में विश्वास की कमी के रूप में देखता हूं बुद्ध प्रकृति और हमारे मन की क्षमता में।

मैंने इस लेख का उल्लेख भिक्कू बोधी से किया। मैं उन्हें कुछ और के बारे में लिख रहा था, और मैं उनकी टिप्पणियों में उत्सुक था, और उन्होंने कहा कि 1960 के दशक में साइकेडेलिक्स लेने से दिमाग को नई चीजों के लिए खोलने में मदद मिली, और यह सच था, लेकिन फिर उन्होंने ने कहा- और मैं उनसे पूरी तरह सहमत हूं- लेकिन धर्म से मिलने के बाद मुझे समझ में नहीं आता कि कोई फिर से साइकेडेलिक्स क्यों लेगा। या बस उन्हें पहली बार लें। क्योंकि जब आपके पास धर्म के उपकरण हैं, और आपके मन को बदलने की क्षमता है, और यह आकलन करने की क्षमता है कि आप अपने मन को कैसे बदलना चाहते हैं, और आप किन गुणों को विकसित करना चाहते हैं, तो साइकेडेलिक्स का क्या उपयोग है?

वैसे भी, लेख को फिर से पढ़ने के लिए मेरे पास समय होने के बाद मैं इसमें शामिल हो जाऊंगा, लेकिन यह काफी दिलचस्प है। और लेख में इस बारे में बहस हुई कि क्या यह पांचवें का खंडन कर रहा है नियम या नहीं, क्योंकि कुछ लोग धर्म केंद्रों में साइकेडेलिक्स का उपयोग कर रहे हैं, इसलिए आप अपने आध्यात्मिक गुरु के साथ यात्रा पर जाते हैं। तो क्या आप पांचवां तोड़ रहे हैं नियम? मैं इसे पढ़ रहा हूं, इस सवाल पर अपना सिर खुजला रहा हूं, जो मुझे बहुत स्पष्ट लगता है, और फिर भी लोग कह रहे हैं, "लेकिन यह आपके धर्म अभ्यास में मदद करता है।" तो शायद ऐसा नहीं है।

वैसे भी, हम इसके बारे में आगे बात करेंगे। यह आपके लिए सोचने के लिए कुछ बीज बो रहा है।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.