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दूसरों को सर्वोच्च मानना

दूसरों को सर्वोच्च मानना

लघु की एक श्रृंखला का हिस्सा बोधिसत्व का नाश्ता कॉर्नर लंगरी तांगपा पर वार्ता विचार परिवर्तन के आठ पद.

  • अन्य प्राणियों और उनके दृष्टिकोण का सम्मान करना
  • इस बात से अवगत होना कि हमारे कार्य दूसरों को कैसे प्रभावित करते हैं
  • कवनुघ सुनवाई के घटनाक्रम के साथ संबंध

श्लोक 2. अब क्या श्लोक है जबकि यह पूरी बात कवनुघ पुष्टि के साथ हो रही है। इसी बात को ध्यान में रखते हुए और कल सीनेट में क्या हुआ था, यह देखने के बाद इस श्लोक को सुनें।

जब भी मैं दूसरों के साथ होता हूँ
मैं खुद को देखने का अभ्यास करूंगा
सबसे कम के रूप में,
और मेरे दिल की गहराइयों से
मैं सम्मानपूर्वक दूसरों को सर्वोच्च मानूंगा।

क्या हमने कल कवनुघ की गवाही में ऐसा कुछ देखा? आप सोच सकते हैं कि अगर आपके पास ऐसा कोई मुद्दा होता तो चीजें कितनी अलग होती…।

जब यह कहता है, "मैं खुद को सबसे नीचे देखने का अभ्यास करूंगा," इसका मतलब यह नहीं है कि आप हार मान लेते हैं और आप आत्मसमर्पण कर देते हैं, और आप कहते हैं कि आप कुछ भी नहीं हैं, और आप अपने विचारों या अपनी वकालत करें विचारों. इसका मतलब है कि आप चीजों पर हावी नहीं होते हैं और अन्य लोगों को इस शक्ति से काट देते हैं कि आप जीतने जा रहे हैं, चाहे वह अन्य लोगों पर भाप बन जाए। हम सुनते हैं कि "खुद को सबसे नीचे देखते हैं" और हमें लगता है कि हम सिर्फ छोटी चीजें हैं, हम कभी कुछ नहीं कहते हैं। इसका मतलब यह नहीं है। लेकिन जब आप देखते हैं - विशेष रूप से जैसा कि हमने कल सीनेट में देखा था - उस तरह का व्यवहार, यही वह संतुलन और तटस्थता के बारे में बात कर रहा है, ताकि हमारे दिल में अन्य जीवित प्राणियों के लिए वास्तविक सम्मान हो, और वह (के मामले में) जो हम अभी चल रहे हैं), कि हम देश के लिए सम्मान रखते हैं, हमारे पास अपने संस्थानों के लिए सम्मान है। अब क्या हो रहा है, जहां लोग खुद को सबसे नीचे नहीं देख रहे हैं, एक-दूसरे को काट रहे हैं, सवालों के जवाब नहीं दे रहे हैं, पक्षपातपूर्ण हमलों में लगे हुए हैं, यह लोगों को हमारी सरकार की व्यवस्था में विश्वास खो रहा है क्योंकि सीनेट काम कर रही है …. मुझें नहीं पता। कभी-कभी जब आप प्रकृति के इन वीडियो को देखते हैं और आप देखते हैं कि बंदरों के पास एक बड़ा हुलाबल्लू है। ऐसा लगता है। हम इंसान हैं, और मुझे लगता है कि हमारा चरित्र बहुत महत्वपूर्ण है। यह केवल जीत और प्रतिष्ठा के बारे में नहीं है, और कवनुघ की सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश बनने की महत्वाकांक्षा के बारे में है, बल्कि यह इस बारे में है कि चीजें देश और हमारे संस्थानों को कैसे प्रभावित करती हैं। क्या इसके बाद लोग सीनेट का सम्मान करेंगे? क्या इसके बाद लोग सुप्रीम कोर्ट और पूरी न्यायपालिका का सम्मान करेंगे? क्योंकि न्यायाधीशों को गैर-पक्षपातपूर्ण माना जाता है, लेकिन कवनुघ कल अपनी बात में गैर-पक्षपात के अलावा कुछ भी थे।

मैं सिर्फ उनके बारे में बात नहीं कर रहा हूं, क्योंकि हमारे अंदर, यह सब कुछ है, जब हम बंद हो जाते हैं तो मैं चीजों को एक निश्चित तरीके से चाहता हूं, या मैं एक निश्चित तरीके से विश्वास करता हूं, हमें यह ऊर्जा मिलती है जहां मैं जा रहा हूं इसे धक्का दें, और मैं इसे आगे बढ़ाने जा रहा हूं, और मैं नरक या उच्च पानी के जवाब के लिए नहीं ले रहा हूं, और मुझे वास्तव में परवाह नहीं है कि मेरे आस-पास के अन्य लोगों के साथ क्या होता है, क्योंकि मेरा अहंकार ऐसा है मेरा रास्ता पाने में लगे हुए हैं कि इंसानों की बात खत्म हो जाती है। एक चरम स्थिति, लेकिन इस दुनिया में इतना हो चुका है कि यह इतना चरम नहीं है।

ऐसा होने के बजाय (मैं अपना रास्ता पाने जा रहा हूं, चाहे कुछ भी हो), वह कह रहा है, "और अपने दिल की गहराई से मैं सम्मानपूर्वक दूसरों को सर्वोच्च मानूंगा।" दूसरे शब्दों में, जिन लोगों के साथ मैं काम कर रहा हूं, जिनके साथ मैं काम कर रहा हूं, मैं उन इंसानों का सम्मान करूंगा जिनके पास भावनाएं हैं, जिनके अपने दृष्टिकोण हैं, जिनकी अपनी जरूरतें हैं। मैं जो कुछ भी करूंगा, मैं उन लोगों को शामिल करूंगा जो मेरे कार्यों से प्रभावित होने वाले हैं। मैं जो करता हूं उसमें उनके लिए विचार और सम्मान शामिल करूंगा।

यह वास्तव में हमारे लिए अन्य जीवित प्राणियों का सम्मान करने, और दूसरों पर हमारे कार्यों के प्रभाव को समझने के लिए, अल्पकालिक और दीर्घकालिक दोनों, और इस ऊर्जा के साथ कुछ करने के लिए है जो हम सभी के पास है "मैं अपनी खुदाई कर रहा हूं ऊँची एड़ी के जूते और वे ठोस हैं और मैं इसके लिए हिलता नहीं हूं और मैं जीतने जा रहा हूं। मैं सभी को तब तक धमकाता रहूंगा जब तक वे आत्मसमर्पण नहीं कर देते।" यह स्पष्ट रूप से धर्म व्यवहार नहीं है, और यह उस प्रकार के चरित्र का व्यवहार नहीं है जिसे हम अभ्यासियों के रूप में बनाने का प्रयास कर रहे हैं।

मेरे एक पुराने धर्म मित्र ने एक बार मुझसे कहा था कि उनके लिए धर्म अभ्यास चरित्र निर्माण है। यह सिर्फ सूचियां और बहस सीखना नहीं है, यह चरित्र निर्माण है। हम अपने चरित्र को किसी ऐसी चीज़ में कैसे बदल सकते हैं जो सम्मानजनक हो और जो दूसरों का सम्मान करती हो? क्या यह ईमानदार है और अन्य लोगों के भरोसे के योग्य है? वह खुले विचारों वाला है और फिर भी बुद्धिमान है और इच्छाहीन नहीं है? वास्तव में इस पर अपने दिमाग से काम करना, कोशिश करना और अपने चरित्र का निर्माण करना।

भले ही हम सीनेट में न हों, फिर भी हम अपने आप में खोदा जा सकता है विचारों कभी-कभी। तब इस श्लोक को याद करो। "खुद को सबसे नीचे देखें।" फिर, इसका मतलब यह नहीं है कि मैं अपने विचारों की वकालत नहीं करता। वह कह रहा है कि सम्मानपूर्वक दूसरों को सर्वोच्च मानें, अन्य जीवित प्राणियों को महत्व दें, जबकि हम उनके साथ बातचीत कर रहे हैं। जबकि हम उनके दृष्टिकोण को सुन रहे हैं और अपना दृष्टिकोण व्यक्त कर रहे हैं।

यह बहुत अच्छा लगता है, और ऐसा करना बहुत कठिन है। यही है ना जब हमारा मन किसी विचार से जुड़ जाता है। मैं संपत्ति के बारे में भी बात नहीं कर रहा हूं, सिर्फ विचार, हमारा दिमाग [इतना संकीर्ण हो जाता है]। यह आश्चर्यजनक है क्या कुर्की और गुस्सा करते हैं, कैसे वे मन को संकुचित करते हैं और हमारे दृष्टिकोण और बड़ी मात्रा में प्रतीत्य समुत्पाद को देखने की हमारी क्षमता को सीमित करते हैं।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.