सबसे अच्छा देना

• स्वामित्व कैसे प्रकट होता है
• जांच करना कि क्या कुछ या किसी को "हमारा" बनाता है
• "खास" होने के नाते

कदम मास्टर्स की बुद्धि: सबसे अच्छा देने वाला (डाउनलोड)

सबसे अच्छा देना स्वामित्व का अभाव है।

अधिकारिता वह मन है जो (कहता है), "यह मेरा है। यह मेरा है। यह मेरा है। यह किसी और का नहीं है।" संपत्ति के मामले में इसे देखना बहुत आसान है। "यह लकड़ी का चम्मच है मेरा. ये चीनी काँटा हैं मेरा. वे आपके नहीं हैं। यह कंबल है मेरा, ये तुम्हारा नहीं है। जब हम कमरे बदलते हैं तो मैं इसे अपने साथ ले जाना चाहता हूं। क्षमा करें, आप नहीं कर सकते, यह आपका नहीं है। क्या? यह है मेरा।” भौतिक वस्तुओं के संबंध में स्वामित्व को देखना बहुत आसान है, और भौतिक वस्तुओं को छोड़ना कितना कठिन है।

लेकिन स्वामित्व में कई अन्य प्रकार की अभिव्यक्तियाँ हैं। हमारे पास ज्ञान है, और कभी-कभी हम नहीं चाहते कि दूसरे लोग भी जानें कि हम क्या जानते हैं क्योंकि तब वे उतने ही अच्छे, या हमारे जैसे जानकार हो सकते हैं, और हम ऐसा नहीं चाहते हैं क्योंकि तब हमारी प्रतिष्ठा कम हो सकती है।

हम लोगों के प्रति अपना अधिकार महसूस करते हैं। “यह मेरी माँ, मेरे पिता, मेरे पति / पत्नी / भाई / बहन हैं। बिल्ली। पालतू मेंढक। वे मेरे हैं।" और हम उनके पास हैं।

हम अन्य लोगों के बारे में बहुत अधिक स्वामित्व प्राप्त कर सकते हैं, और खुद से यह पूछना काफी दिलचस्प है, "इस दूसरे व्यक्ति के बारे में मेरा क्या है?" क्योंकि जैसे किसी वस्तु के साथ, आप वस्तु को पूरी तरह से काट सकते हैं और वस्तु के अंदर कुछ भी "मेरा" नहीं है। दूसरे व्यक्ति के अंदर "मेरा" भी कुछ नहीं है। अब कोई कह सकता है, "ठीक है, हमारे पास एक ही डीएनए है। या इसी तरह का डीएनए। ” लेकिन हमारा डीएनए हमारा नहीं है। हमारा डीएनए पहले कई, कई पूर्वजों से आया था, जो जानता है कि डीएनए कब से शुरू हुआ था। तो हमारा डीएनए हमारा नहीं है। और वैसे भी, डीएनए भौतिक सामग्री है। यह बिल्कुल "मेरा" नहीं है। मेरा मतलब है, "मेरा डीएनए ..." क्या आप अपना डीएनए निकालते हैं और "ओह, यह बहुत सुंदर है क्योंकि यह मेरा डीएनए है।" नहीं, मुझे ऐसा नहीं लगता। तो, दूसरे व्यक्ति के बारे में वास्तव में हमारा क्या है? हम दूसरे लोगों के मालिक क्यों हैं? हम उन्हें अन्य लोगों के साथ साझा नहीं करना चाहते हैं। हम उनकी नजर में खास बनना चाहते हैं।

लोगों के संबंध में स्वामित्व की इस पूरी बात का संबंध विशेष होने से है। वो हमारी नजरों में खास हैं, हम उनकी नजर में खास हैं। दरअसल, वह सब क्या है? वह सब विशेष-नेस? क्या यह वस्तुनिष्ठ रूप से मौजूद है? या यह सिर्फ हमारा मन विशेष-नेस बना रहा है? हमारा मन इसे बना रहा है, है ना? कुछ संपर्क के माध्यम से, किसी को बहुत कुछ देखना, कुछ बातचीत, शायद आपका कोई समारोह भी हो, फिर "वे मेरे हैं।" लेकिन वास्तव में उस दूसरे व्यक्ति के बारे में "मेरा" क्या है? और वास्तव में उस दूसरे व्यक्ति के बारे में "विशेष" क्या है? अगर मैं उनके अंदर झांकूं, तो कहीं कोई खासपन तो नहीं है? खैर, वे अक्सर मेरे लिए खास होते हैं-क्योंकि मैं उनके लिए खास हूं। और हम सभी को विशेष होना पसंद है। लेकिन विशेष होना मन द्वारा निर्मित कुछ है। यह एक उद्देश्य इकाई नहीं है। हम स्पेशल-नेस बनाते हैं।

क्योंकि वह जीव हमेशा हमारे लिए खास नहीं रहा है। पिछले जन्मों में हम शायद उन्हें जानते भी नहीं थे। या हो सकता है कि वे हमारे लिए खास थे क्योंकि वे पिछले जन्म में हमारे दुश्मन थे। तो लोगों को अपने पास रखने की बात, विशेष-नेस, हमें उस पर गौर करना होगा।

हम अपनी बौद्ध परंपरा के भी स्वामी होने का अनुभव कर सकते हैं। यह *मेरी* बौद्ध परंपरा है। या अधिक सामान्य तरीके से, "यह *मेरा* धर्म है।" "यह मेरा है। मेरे पास यह है। और मुझे नहीं पता कि क्या मैं चाहता हूं कि आप जैसे लोग मेरे धर्म के इर्द-गिर्द घूमें। जब तक आप एक फुटबॉल टीम की तरह इसके लिए जड़ नहीं रखते हैं और हमारे पास प्रतिस्पर्धी धर्मों की तुलना में अधिक लोग हैं। अच्छी बात है।" [हँसी]

कब्जे की यह पूरी बात बड़ी अजीब है, है न? जब हम वास्तव में इसे देखते हैं। और यह महसूस करने के लिए कि वास्तव में…। पारंपरिक भाषण में हम कहते हैं, "यह मेरा है, यह तुम्हारा है।" लेकिन वास्तव में, एक बार जब हम थोड़ी जांच-पड़ताल करते हैं तो वास्तव में ऐसा कुछ भी नहीं होता है जो हमारा हो। जब हम इस जीवन में आए तो हमारे पास कुछ भी नहीं था। आप कह सकते हैं, "ठीक है, मेरे पास एक था परिवर्तन।” लेकिन फिर से, हमारा परिवर्तन हमारे पूर्वजों से आया है जो बंदरों के पास वापस गए और जो कुछ भी। और हमारे शरीर हमारे द्वारा खाए गए सभी भोजन से आए हैं। आप कह सकते हैं, “ठीक है, मेरी एक माँ थी। मेरी माँ की मेरी। मेरे माता-पिता थे। मेरे पिता मेरे हैं।" आपकी माँ और पिता के बारे में "मेरा" क्या है? यदि आपके भाई-बहन हैं तो वे भी आपके भाई-बहनों के हैं। क्या इसका मतलब यह है कि जब आपके पांच या छह भाई-बहन हैं तो आपके पास माता और पिता का केवल पांचवां या छठा हिस्सा है? क्योंकि आपको उन्हें साझा करना होगा। दूसरे व्यक्ति के बारे में वास्तव में "मेरा" क्या है?

सोचने में काफी दिलचस्प है। और यह देखने के लिए कि वास्तव में कुछ भी नहीं है, यह स्वाभाविक रूप से हमारा है। चीजें आती हैं, चीजें जाती हैं। रिश्ते आते हैं, रिश्ते टूट जाते हैं। यदि वे इस जीवन को भंग नहीं करते हैं तो वे मृत्यु के समय विलीन हो जाते हैं, और हम अपने अगले जन्म में नए लोग बन जाते हैं।

सबसे अच्छा देना स्वामित्व का अभाव है।

इसका मतलब यह नहीं है कि हम उन लोगों को दूर कर देते हैं जिनके हम करीब हैं। इसका मतलब यह है कि हम उनके प्रति इतने अधिक मोहक, इतने ईर्ष्यालु, इतने चिपचिपे होना बंद कर सकते हैं: "तुम मेरे लिए विशेष हो, मुझे तुम्हारे लिए विशेष होना है।" हम उन्हें दे सकते हैं - जब हम अपने अधिकार को छोड़ देते हैं - हम उन अन्य लोगों को स्वतंत्रता देते हैं। हम उन पर दबाव बनाना बंद कर देते हैं कि हम उन्हें क्या बनना चाहते हैं। तो, सबसे अच्छा देना स्वामित्व की कमी है।

जब हम इस बारे में सोचते हैं, कि हमारे पास वास्तव में कुछ भी नहीं है - या तो अन्य लोग या यहां तक ​​कि हमारे शरीर या हमारी संपत्ति, या जो कुछ भी - तो कभी-कभी हम बहुत डर जाते हैं जैसे "मेरे पास कुछ भी नहीं है।" और यह अविश्वसनीय तृष्णा और पकड़ आओ: "मुझे कुछ लेना है।" क्योंकि हम बाहरी वस्तुओं और लोगों और समाजों के संबंध में खुद को परिभाषित करते हैं। और निःसंदेह हमें किसी के होने की जरूरत है, अन्यथा हमारा अस्तित्व नहीं हो सकता है। इसलिए यदि हम सोचते हैं कि हमारे पास कुछ भी नहीं है, तो स्वतंत्र महसूस करने के बजाय हमें डर लगता है।

अब कोई कह सकता है, "दुनिया में तुम कुछ न पाकर कैसे स्वतंत्र महसूस करोगे?" क्योंकि स्वयं भय, वह मानसिक स्थिति इतनी संकीर्ण और इतनी सीमित है। क्या स्वतंत्रता अधिक वांछनीय नहीं है? और जब आपके पास स्वतंत्रता की वह भावना होती है तो बहुत अधिक संभावना होती है, इतना लचीलापन होता है, आप अनित्यता के साथ तालमेल बिठाते हैं। जब हम चीजों से चिपके रहते हैं तो हम चाहते हैं कि सब कुछ स्थिर और स्थायी हो। जब हम स्वामित्व में नहीं होते हैं तो हम कारणों से उत्पन्न होने वाली चीजों की वास्तविकता के साथ अधिक तालमेल बिठाते हैं और स्थितियां और गायब हो जाना, कारणों से कुछ और में बदलना और स्थितियां. जितना अधिक हम उस प्रवाह को स्वीकार कर सकते हैं, हमारा मन उतना ही अधिक शांत होता है, हमारे पास जितना कम भय होता है, हम उतने ही अधिक शांत होते हैं। क्योंकि तब हर बार जब हम कुछ देखते हैं, जैसा कि वे कहते हैं, हमें एहसास होता है….. आप जानते हैं, हमारे पास हमारा विशेष कप है जो हमें बहुत पसंद है, लेकिन अगर हम खुद से कहें, "मेरा प्याला पहले ही टूट गया है," तो हम ' यह महसूस करते हुए कि हम हमेशा कप के अधिकारी नहीं होंगे, यह पहले ही टूट चुका है। मैं इसे टूटने से पहले उपयोग करता हूं, लेकिन इसका टूटना इसकी प्रकृति में है क्योंकि यह स्थायी नहीं होने वाला है और हमेशा के लिए वहां रहेगा। लोगों के साथ एक ही बात। हम पहले ही अलग हो चुके हैं, इसलिए एक-दूसरे को अपने पास रखने, एक-दूसरे को सीमित करने, मांगें और अपेक्षाएं रखने और एक-दूसरे पर अधिकार रखने के बजाय, एक-दूसरे के साथ रहते हुए एक-दूसरे का आनंद लें। चलो मान लेते हैं, जैसे मैं कल रात बात कर रहा था, लोग कर्म के बुलबुले हैं, आओ आओ, जाओ। तब मन व्यक्तिगत प्राणियों की सराहना करने के लिए इतना अधिक स्वतंत्र होता है, क्योंकि हम हमेशा उनसे कुछ नहीं चाहते हैं। और स्वामित्व बहुत अधिक है हम कुछ चाहते हैं।

तो चलिए डर को दूर करते हैं।

श्रोतागण: मैं समझता हूं कि आप बौद्धिक रूप से क्या कह रहे हैं, लेकिन मूल रूप से यह मुझे थोड़ा मिचली करता है। [हंसी] जहां मेरा दिमाग जाता है, वह पूरी तरह से डिस्कनेक्ट हो जाता है।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): हां, इसलिए हम इस बात पर जाते हैं कि मेरे पास केवल एक ही चीज है, इसलिए यह बड़ा, ठोस, ठोस मैं है जो स्वाभाविक रूप से अस्तित्व में है और स्थायी है, और मेरे पास यही है। और बाकी सब कुछ, जो पहले ही जा चुका है और बदल रहा है। लेकिन जब भी हम इस तरह के [तनाव [ को महसूस करते हैं तो हमें उस भावना को देखना होता है कि उस भावना के पीछे क्या धारणा है। यह पूरी तरह से गलत धारणा है, है ना? वहाँ कोई ठोस मैं नहीं है जो बाकी सब से अलग हो गया है। मैं बस कारणों से प्रभावित हूं और स्थितियां और पर्यावरण, और किसी विशेष क्षण में मैं जो कुछ भी हूं, वह इन कारणों के प्रभावों का योग है और स्थितियां पिछले पल क्या था पर। हम निश्चित रूप से हर चीज और हर किसी से संबंधित हैं। तो उस चीज़ को न लें… .. यह बहुत दिलचस्प है, जब हम कभी-कभी खालीपन में पड़ जाते हैं, तो हम क्या करते हैं, "ठीक है, इनमें से कोई भी स्वाभाविक रूप से मौजूद नहीं है, लेकिन मैं हूं। और हमें उसे भी चुनौती देनी होगी। क्योंकि वहाँ वह ठोस ME नहीं है। एक एमई है, लेकिन यह कुछ क्षणिक है जो बदल रहा है, जिसकी जीवन भर एक पहचान नहीं है कि "मैं वही हूं।" और यह अजीब है जब आप ऐसा सोचने लगते हैं, भौतिक स्तर पर भी, हमारा कितना? परिवर्तन बदल रहा है। हर बार जब हम सांस लेते हैं और सांस छोड़ते हैं परिवर्तन अलग है और हम पर्यावरण से प्रभावित हो रहे हैं। हर बार जब हम खाना खाते हैं, या हर बार जब हम पेशाब करते हैं, तो हमारा परिवर्तन बदल रहा है, हम पर्यावरण से प्रभावित हो रहे हैं। एक भी स्थायी नहीं है परिवर्तन वहाँ.

और, मेरी भलाई, हमारा मन। क्या आपका दिमाग वैसा ही है जैसा हमने बात शुरू करते समय किया था? नहीं। हमारा दिमाग अलग है, यह उन चीजों से प्रभावित होता है जो हम सुन रहे हैं, फिर सोच रहे हैं, फिर प्रसंस्करण और विचार कर रहे हैं। परिवर्तन और मन लगातार बदल रहा है, दुनिया में व्यक्ति कैसे स्थिर और विशिष्ट और स्वाभाविक रूप से अस्तित्व में रहने वाला है? असंभव।

हमें इसमें थोड़ा आराम करना होगा। हम पकड़ते हैं, चिपके रहते हैं, और ठीक यही हम मृत्यु के समय करते हैं। यह सब मृत्यु के समय का अभ्यास है, जब आप उस गलत गर्भाधान को देखते हैं पकड़ अपने दिमाग में आओ, फिर इसे संसाधित करें और महसूस करें कि इसमें कुछ भी नहीं है। वहाँ कुछ है, लेकिन यह केवल कल्पना और नाम के द्वारा ही अस्तित्व में है, लेकिन बस इतना ही।

[दर्शकों के जवाब में] मेरा मतलब है, ठीक है, हम देखते हैं कि यह असली मैं है और मैं हर किसी से अलग हूं, और मुझे खतरा महसूस होता है। और फिर कहने के लिए, "क्या यह सच है?" सिर्फ इसलिए कि मुझे ऐसा लगता है, क्या यह वास्तविकता पर आधारित है? हम बहुत सी चीजों को महसूस करते हैं जिनका वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है, और इसलिए इस दुनिया में हमें इतनी सारी समस्याएं हैं। इसलिए "आप जो कुछ भी सोचते हैं उस पर विश्वास न करें।"

[दर्शकों के जवाब में] जब आप सपना देख रहे होते हैं तो एक सपना होता है परिवर्तनलेकिन आपका सपना परिवर्तन क्या यह नहीं है परिवर्तन. एक और भावना हो सकती है जो इसलिए आती है क्योंकि आपने अभी सपना देखा था। यह ऐसा है जब आप चीजों की कल्पना करते हैं। अगर मैं एक निश्चित व्यक्ति के साथ होने की कल्पना करता हूं तो मैं परिवर्तनों के भीतर अपनी पूरी भावना से बहुत जुड़ा हुआ हूं, यहां तक ​​​​कि शारीरिक रूप से मैं कैसा महसूस करता हूं। लेकिन यह एक उत्पाद है, मैं उस कल्पित वस्तु से संबंधित हूं। हम किसी बाहरी वस्तु के बिना चीजों को महसूस कर सकते हैं जिससे हमारा परिवर्तन कुछ महसूस करो। अगर हम किसी चीज पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो दर्दनाक है, तो यह वास्तव में दर्दनाक हो जाता है। ठीक उसी तरह जब आपको दर्द होता है, अगर आप कल्पना करते हैं कि प्रकाश उस क्षेत्र में जा रहा है तो यह दर्द को कम करने में मदद कर सकता है। अगर आप टोंगलेन करते हैं ध्यान यह बदलता है कि आप अपने दर्द से कैसे संबंधित हैं। तो ये सभी चीजें कई अन्य कारकों पर निर्भर हैं।

यहां तक ​​कि हमारा परिवर्तन, शारीरिक रूप से भी, अगर बिल्ली मुझे खरोंचती है, बाद में, बिल्ली भी अब मुझे खरोंच नहीं कर रही है, मुझे खरोंच लगता है।

आप अपने आप को हथौड़े से मारते हैं, हथौड़े से खुद को मारने के बाद यह केवल चोट नहीं पहुंचाता है, यह उसके बाद लंबे समय तक दर्द होता है, भले ही आप अब उस हथौड़े से खुद को नहीं मार रहे हैं।

मुझे जो मिल रहा है वह यह है कि चीजें बदल रही हैं और इसके कई कारण हैं और स्थितियां शामिल।