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सर्वोत्तम उच्च उपलब्धि

सर्वोत्तम उच्च उपलब्धि

पाठ से छंदों के एक सेट पर शिक्षाओं की एक श्रृंखला का हिस्सा कदम मास्टर्स की बुद्धि.

  • साधना किस बारे में है
  • हमारे मन को बदलना धर्म अभ्यास का केंद्रीय उद्देश्य है
  • बीच का अंतर देख जैसे आध्यात्मिक अभ्यास, और वास्तविक अभ्यास

कदम मास्टर्स की बुद्धि: सर्वोत्तम उच्च उपलब्धि (डाउनलोड)

हम कदम्प की शिक्षाओं को जारी रखेंगे। दूसरी पंक्ति कहती है,

सबसे अच्छी उच्च उपलब्धि आपके मानसिक कष्टों का कम होना है।

यह वास्तव में वर्णन करता है कि धर्म अभ्यास क्या है, हम क्या करने का प्रयास कर रहे हैं। हम अपने मानसिक कष्टों को कम करने की कोशिश कर रहे हैं: हमारी अज्ञानता; हमारी चिपका हुआ लगाव और लालच; हमारी गुस्सा और नाराजगी। और यही सर्वोत्तम आध्यात्मिक उपलब्धि है, और हम जो कर रहे हैं उसका यही उद्देश्य है। कभी-कभी लोग सोचते हैं, "ओह, मैं बौद्ध धर्म का अभ्यास करूँगा, तब मुझे विदेशी शक्तियाँ प्राप्त होंगी, मैं लोगों के मन को पढ़ सकता हूँ, मैं अंतरिक्ष में उड़ सकता हूँ...।" या किसी तरह .... "मैं एक विशेष व्यक्ति बन जाऊँगा और हर कोई सोचेगा कि मैं अद्भुत हूँ।" लेकिन हम जो कर रहे हैं उसका उद्देश्य यह नहीं है। इसका उद्देश्य हमारे मन को बदलना है। और अभी यह सच है, हम अज्ञानता से पीड़ित हैं और चिपका हुआ लगाव और गुस्सा, है ना? वे वहां हैं। वे हमारे दिमाग में पॉप अप करते हैं। इसलिए ईर्ष्या और अहंकार और सभी प्रकार की अन्य आनंदमय मानसिक अवस्थाएँ जो हमें पूरी तरह से दुखी बनाती हैं। और हम जो करने की कोशिश कर रहे हैं, वह है उन्हें वश में करना और इसके बजाय प्रेम, करुणा, ज्ञान, उदारता, मित्रता, नैतिक आचरण, धैर्य, सभी प्रकार के अच्छे गुण, और वास्तव में साधना यही है। यह किसी के खास बनने के बारे में नहीं है। यह सभी प्रकार के समारोहों और संस्कारों और ऐसी चीजों को करने के बारे में नहीं है जो विदेशी और रहस्यमय दिखती हैं। यह हमारे दिमाग को बदलने के बारे में है।

आप में से कई लोगों ने यह कहानी पहले ही सुनी है, लेकिन मैं इसे फिर से बताता हूँ। मुझे एक बार याद है जब मैं हांगकांग में था। मैं कुछ समय के लिए हांगकांग में रहा। और मुझे वहां अमेरिकी स्कूल में बोलने के लिए आमंत्रित किया गया था। इसलिए मैंने छात्रों को बस एक सामान्य बातचीत दी। वे छोटे बच्चे थे। प्राथमिक विद्यालय था। और एक छोटे बच्चे ने हाथ उठाया और…। यह उरी गेलर के दिनों में था। उसे याद? यह वह व्यक्ति था जिसके पास किसी प्रकार की शक्ति थी जो दूर से चम्मच को झुका सकता था। तो इस बच्चे ने कहा, "क्या आप एक चम्मच को बिना छुए मोड़ सकते हैं?" और मैंने कहा, "नहीं। लेकिन अगर मैं कर सका, तो मुझे नहीं लगता कि यह कोई अच्छा करेगा।

हम जो कर रहे हैं उसका उद्देश्य इस तरह की चीजें नहीं हैं। हम अपने दिमाग को बदलने की कोशिश कर रहे हैं ताकि हम समाज में सकारात्मक योगदान दे सकें और हमारे आस-पास के लोगों को सकारात्मक योगदान दे सकें।

हम एक अकेले इंसान के रूप में कैसे हैं इस दुनिया में एक बड़ा फर्क पड़ता है, क्योंकि हर दिन हम इतने सारे अलग-अलग लोगों से निपटते हैं, और हम सभी जानते हैं कि अगर हमारा मूड खराब है, तो हमारे आस-पास हर कोई हमारे खराब मूड से प्रभावित होता है, और फिर यह उन्हें प्रभावित करता है, और वे दूसरों को प्रभावित करते हैं, इत्यादि। जबकि अगर हम सकारात्मक दृष्टिकोण रखते हैं और आशावादी और दयालु हैं, तो यह संक्रामक है, और यह हमारे आसपास के लोगों को भी प्रभावित करता है। तो भले ही हम दूसरों को लाभ पहुंचाने के लिए विश्वव्यापी दान के लिए शानदार काम नहीं करते हैं, फिर भी हम कुछ ऐसा कर रहे हैं जो कम से कम हमारे आसपास के लोगों को लाभान्वित कर रहा है और उस तरह का तरंग प्रभाव डाल रहा है। और इसलिए हमारा अभ्यास इसी बारे में है, हम क्या करने की कोशिश कर रहे हैं। और अच्छी बात है बुद्धाकी शिक्षा है कि बुद्धा करने का तरीका सिखाया। बुद्धा बस इतना ही नहीं कहा, “क्रोध मत करो।” क्योंकि इससे हमारा छुटकारा नहीं होता गुस्सा बिल्कुल भी। क्या यह? चूंकि हम छोटे बच्चे थे इसलिए लोग कहा करते थे, "क्रोध मत करो।" लेकिन हमें फिर भी गुस्सा आया। लेकिन शिक्षाओं के बारे में अच्छी बात यह है कि वे कहते हैं, ठीक है, अगर आप नाराज हैं तो यह है कि अपने साथ कैसे काम करें गुस्सा ताकि आप उसे वश में कर सकें। और फिर यदि हम उन शिक्षाओं का अभ्यास करें, जिनमें स्थिति को दूसरे परिप्रेक्ष्य में देखना शामिल है, तो हमारा गुस्सा स्वाभाविक रूप से उस क्षण समाप्त हो जाता है और दबाने या व्यक्त करने के लिए कुछ भी नहीं होता है। बेशक, गुस्सा बाद में फिर आ सकता है, हमें कुछ और अभ्यास करना है, लेकिन जितना अधिक हम अभ्यास करते हैं उतना ही अधिक होता है गुस्सा अपनी ताकत खो देता है। और वास्तव में हम जो करने की कोशिश कर रहे हैं उसका उद्देश्य यही है: उन परेशान करने वाले मानसिक कारकों को वश में करना, सकारात्मक कारकों को बढ़ाना।

मुझे पता है कि मेरे शिक्षक हमारे लिए पर्याप्त जोर नहीं दे सकते हैं, और मैं कोशिश करता हूं और दोहराता हूं कि वे क्या कहते हैं। क्योंकि वास्तव में, इतने सारे लोग एक आध्यात्मिक या धार्मिक परंपरा में यह सोचकर आते हैं कि यह सब किसी प्रकार का अनुष्ठान या पूजा या कुछ और करने के बारे में है। अगर वह हमारे दिमाग को बदलता है, शानदार। तब यह अपने उद्देश्य की सेवा कर रहा है। लेकिन अगर यह हमारे दिमाग को नहीं बदलता है और यह सिर्फ कुछ ऐसा है जो आप करते हैं क्योंकि आप इसे करने वाले हैं, तो यह वास्तव में अपने उद्देश्य की पूर्ति नहीं करता है, और यह एक आध्यात्मिक अभ्यास की तरह लग सकता है, लेकिन यह नहीं है उस उद्देश्य को पूरा करें। इसलिए हमें हमेशा यह सुनिश्चित करना होगा कि हम अपने कष्टों को कम करने की प्रक्रिया में हैं।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.