महान संकल्प और बोधिचित्त

• पुनर्जन्म की समझ की आवश्यकता
• शून्यता और पुनर्जन्म एक साथ कैसे चलते हैं
• सभी जीवित प्राणियों के लिए गर्मजोशी और स्नेह का विकास करना
• बनने का संकल्प बुद्ध सभी प्राणियों के हित के लिए

कदम मास्टर्स की बुद्धि: सात सूत्री कारण और प्रभाव, भाग 3 (डाउनलोड)

पिछली बार हम प्यार और करुणा से मिले थे। समभाव के आधार पर हम सत्वों को अपने माता-पिता के रूप में देखते हैं। खासकर हमारी माताएं उस घनिष्ठ संबंध के कारण। फिर उनकी मेहरबानी देखकर। उनकी मेहरबानी का बदला चुकाना चाहते हैं। दिल को छू लेने वाला प्यार जो उन्हें प्यारा लगता है।

यह एक बड़ा कदम है, वास्तव में सभी अलग-अलग सत्वों को प्यारे के रूप में देखने के लिए। आप देख सकते हैं कि वास्तव में इसे पूरी तरह से करने के लिए…। सबसे पहले, इस पूरी विधि के लिए पुनर्जन्म की समझ की आवश्यकता होती है। आप इसे पुनर्जन्म की समझ के बिना कर सकते हैं, और आप यह कहते हुए कर सकते हैं, "मुझे नहीं पता कि मैं पुनर्जन्म में विश्वास करता हूं या नहीं," आप ऐसा कर सकते हैं और इसके कुछ अच्छे परिणाम प्राप्त कर सकते हैं, लेकिन यह होने वाला नहीं है वही प्रभाव जैसे कि आप वास्तव में संवेदनशील प्राणियों को देखना शुरू करते हैं और सोचते हैं कि आपके उनके साथ संबंध हैं जो बहुत करीबी और बहुत सुरक्षात्मक और बहुत देखभाल करने वाले हैं, अनादि काल से कई बार। यदि आप उन्हें केवल इस रूप में देखते हैं कि वे इस जीवन में कौन हैं, तो स्वाभाविक रूप से मौजूद झटके की उपस्थिति काफी मजबूत है, और आप उन्हें कर्म बुलबुले के रूप में नहीं समझते हैं, क्योंकि यदि आप केवल इस जीवन के बारे में सोचते हैं तो कोई बात नहीं है। कर्मा, हम संयोग से पैदा हुए हैं जैसे हम हैं, और मर जाते हैं, और यह इसका अंत है, अस्तित्व से बाहर जाना। लेकिन अगर आप वास्तव में लोगों को उत्पादों के रूप में सोचते हैं कर्मा, कि वे किसी भी प्रकार का स्वाभाविक रूप से अस्तित्वमान व्यक्तित्व, या व्यक्ति नहीं हैं, कि वे कौन हैं... जब मैं एक कार्मिक बुलबुला कहता हूँ, तो वे उस समय जो कुछ भी कर्म के बीज पकते हैं, और जो भी कर्म के बीज होते हैं, उसका एक प्रकटीकरण होते हैं उनके पूरे जीवनकाल के दौरान परिपक्व होना जो उनके अभ्यस्त कार्यों, उनके दृष्टिकोणों को प्रभावित करता है, कि वे कहाँ बड़े होते हैं, तो इस जीवनकाल में वे किन चीज़ों से प्रभावित होते हैं। तो यह आपको उस तरह से एक व्यापक दृष्टिकोण देता है, और यह समझने के मामले में वास्तव में काफी मददगार है कि संवेदनशील प्राणी किसी प्रकार के ठोस व्यक्तित्व के साथ स्वाभाविक रूप से अस्तित्व में नहीं हैं।

क्या आप देखते हैं, किसी तरह, कैसे पुनर्जन्म और शून्यता एक साथ चलते हैं? जैसा कि मैंने कहा, आप इसके बिना बौद्ध पथ से लाभान्वित हो सकते हैं, लेकिन वास्तव में गहराई तक जाने के लिए वे एक साथ बहुत काम करते हैं। यह केवल इसलिए है क्योंकि संवेदनशील प्राणी अंतर्निहित अस्तित्व से खाली हैं, फिर वे अलग-अलग रूपों में हो सकते हैं और अलग-अलग जन्मों में और यहां तक ​​​​कि इस जीवनकाल में अलग-अलग स्थितियों में भी हमारे साथ अलग-अलग संबंध हो सकते हैं। इसे देखकर, उस तरह की पुष्टि होती है कि वे किसी प्रकार का ठोस व्यक्तित्व नहीं हैं, जो तब पुष्ट करता है कि हमारे बीच सभी प्रकार के रिश्ते हैं ... यह उस तरह से आगे-पीछे होता है। लेकिन यह आपकी मदद करता है, खासकर अगर आपको इस जीवन में किसी के साथ कोई समस्या है, तो यह सोचने के लिए कि यह व्यक्ति कौन है, वे हमेशा इस व्यक्ति नहीं रहे हैं जो वे इस जीवन में हैं। वे पिछले जन्मों में सभी प्रकार के अन्य लोग रहे हैं, और इसलिए मुझे इस जीवन में उनके साथ समस्या हो सकती है, लेकिन पिछले जन्मों में हम बहुत करीब थे। और भविष्य के जन्मों में हम बहुत करीब होने वाले हैं। यह वास्तव में हमारी मदद करता है, यह दिमाग को विस्तृत करता है और हमें किसी के साथ एक अलग संबंध रखने के बारे में सोचने के लिए कुछ जगह देता है क्योंकि हम जानते हैं कि वह व्यक्ति वह नहीं है जो वे इस जीवन में उस विशेष क्षण में दिखाई देते हैं। जिसे हम "उस व्यक्ति" के रूप में लेबल कर रहे हैं, वह सामान्य "I" है जिसे सभी अलग-अलग जन्मों में उस "I" पर निर्भरता में लेबल किया गया है। यह हमें किसी के प्रति उसी तरह के नकारात्मक रवैये से घिरे और फंसे हुए महसूस नहीं करने के लिए कुछ जगह देता है। और इसी तरह एक ही तरह के से घिरा हुआ और फंसा हुआ महसूस नहीं करना कुर्की और दायित्व और अपेक्षाओं की भावनाएँ और वह सब, क्योंकि ये सभी रिश्ते हर समय बदल रहे हैं।

मुझे लगता है कि यह बहुत मददगार है। विशेष रूप से जब हम इन सात कारणों और प्रभावों को उत्पन्न करने के लिए आगे बढ़ रहे हैं Bodhicitta, इसमें शून्यता लाने से वास्तव में काफी मदद मिलती है। मुझे लगता है कि इस सबका आधार समचित्तता का विचार भी है। इसमें कुछ लोगों को शून्यता का ज्ञान लाना भी शामिल है। क्योंकि फिर से, अगर हर कोई ठोस, ठोस लोग होता, तो रिश्ते नहीं बदल सकते, व्यक्तित्व नहीं बदल सकते, सब कुछ ठीक हो जाएगा। यह वास्तव में वहां बहुत जगह देता है।

(उदाहरण के लिए) शायद कोई पागल कुत्ता है जो आपको काटता है। अब आपके पास एक पागल कुत्ते की सभी समस्याएं हैं जो आपको काटती हैं, लेकिन जो कोई भी जीवित प्राणी है, वे हमेशा एक पागल कुत्ते नहीं रहे हैं और वे हमेशा वह कुत्ता नहीं रहेंगे, और यह आपकी दयालु और प्यारी माँ रही है . और तुम जाओ, “क्या? वह पागल कुत्ता मेरी दयालु और प्यारी माँ रही है?” क्यों नहीं? हमारे पास अनादि जीवन रहा है, बहुत समय है। और फिर अगर आप उस कुत्ते को "अच्छी तरह से यह मेरी माँ है ... शायद मेरी माँ इस जीवन में नहीं, बल्कि मेरी माँ पिछले जन्मों की आँखों से देखना शुरू करें ... और मैं उन्हें पहचान नहीं पा रहा हूँ क्योंकि कर्मा उन्होंने ऐसी रचना की जिसके कारण वे उस प्रकार की गतिविधियों को करते हुए उस प्रकार के दायरे में पैदा हुए।” आप अभी भी अपना दिल खोल सकते हैं और उस कुत्ते के लिए कुछ दया कर सकते हैं।

मुझे यह उदाहरण बहुत मददगार लगता है। मान लीजिए कि आपका अपनी मां (या पिता, जिसने भी आपको पाला-पोसा है) के साथ बहुत करीबी रिश्ता था और फिर कुछ हुआ और आप उनसे कई सालों तक अलग रहे, और फिर एक दिन आप सड़क पर चल रहे थे और आप देखते हैं और वहाँ सड़क पर बैठा एक बहुत बूढ़ा व्यक्ति भीख माँग रहा है, और अचानक आपको एहसास होता है "हे भगवान, वह मेरी माँ है (पिता, दाई, जो कोई भी था)। और वे किनारे पर भीख मांग रहे हैं।” और आपको आश्चर्य होता है, लेकिन क्या आप उस भिखारी के पास से चलेंगे अगर आपको एहसास हो कि जब आप छोटे बच्चे थे तो यह वही व्यक्ति था जिसने आपकी देखभाल की थी? बिल्कुल नहीं। कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह भिखारी कैसा दिखता था, आप कहेंगे, "माँ (या पिताजी, या जो कोई भी हो)। मैं आपकी मदद करने जा रहा हूं। स्वचालित रूप से उस व्यक्ति के लिए प्यार की भावना आने वाली है, भले ही वे गंदे हैं और कुछ हफ्तों में स्नान नहीं किया है, और उन्होंने पुराने, फटे कपड़े पहने हुए हैं। एक बार जब आप उन्हें पहचान लेते हैं कि वे इस जीवन में आपके दयालु माता-पिता रहे हैं तो वह सब पूर्वाग्रह दूर हो जाता है, और वह सारी उदासीनता दूर हो जाती है क्योंकि आप उन्हें पहचानते हैं।

उसी तरह, अगर हम वास्तव में खुद को यह देखने के लिए प्रशिक्षित करते हैं कि सभी संवेदनशील प्राणी हमारे माता-पिता हैं, और दयालुता को याद करते हैं, तो जब आप अन्य संवेदनशील प्राणियों को देखते हैं तो इस व्यक्ति को पहचानने की वही भावना होती है जो आपकी दयालु मां या पिता थी, या दाई, या देखभाल करने वाला, और वे फिर से वहाँ हैं, और वही गर्मजोशी और स्नेह की भावना उनके प्रति आती है।

मुझे लगता है कि यह काफी मददगार है अगर हम अपने दिमाग को इस तरह से सत्वों को देखने के लिए प्रशिक्षित कर सकते हैं।

मुझे लगता है कि यह अतिश ही थे, जब भी वे विभिन्न सत्वों से मिलते, तो अपने मन में कहते, "यह मेरी माँ है, एक तरह की" हेलो मॉम। और तुरंत उस व्यक्ति के साथ निकटता और आत्मीयता की भावना को अपनाएं। और मुझे लगता है कि जब आप उन्हें लोगों के साथ देखते हैं तो परम पावन के पास इस तरह का रवैया होता है। स्वचालित रूप से लोगों के प्रति गर्मजोशी की यह भावना। तो हमारे लिए भी इसे विकसित करना संभव है।

फिर प्रेम और करुणा का विकास करके छठा चरण है महान संकल्प. यह स्थिति को बेहतर बनाने में शामिल होने का दृढ़ संकल्प कर रहा है। वे अक्सर सादृश्य देते हैं कि यह अंतर है कि आप एक पूल के किनारे पर खड़े हैं और कोई व्यक्ति पूल में डूब रहा है, और आप जाते हैं, "हे भगवान, कोई डूब रहा है, जल्दी से उन्हें बचाओ, तुम अंदर जाओ और अंदर कूदो और उन्हें बचाओ।" क्योंकि आपके पास करुणा है, आप नहीं चाहते कि वह डूब जाए, लेकिन आप अपने आप में कूद नहीं रहे हैं ... (क्योंकि आपके पास आपकी अच्छी फीता पोशाक है, और आपका मेकअप धुंधला हो जाएगा, और आपके बाल, आपने अभी किया था, आप नहीं चाहते कि यह पूर्ववत हो जाए, इसलिए "कृपया, आप इसमें कूद पड़ें।") जबकि व्यक्ति के पास महान संकल्प है "मैं कूद रहा हूँ" और वहाँ सोचा नहीं है, यह बस है, उछाल, आप इसे करते हैं।

मैं इस एक आदमी से बहुत प्रभावित था। मेरे विचार से यह ओबामा के पहले उद्घाटन से ठीक पहले था, और वह कहीं न्यूयॉर्क या डीसी में थे, और एक बच्चा मेट्रो की पटरियों पर महसूस करता है, और यह आदमी एक दूसरे विभाजन में, भले ही उसके साथ उसका अपना बच्चा था, कूद गया ट्रैक, उस बच्चे के ऊपर बिछाए गए, और मेट्रो उनके ठीक ऊपर दौड़ी, और उन्हें नहीं मारा। और इस आदमी ने इसे बिना किया…। यह सिर्फ स्वतःस्फूर्त था। यानी, मेरे लिए, मुझे विश्वास नहीं हो रहा है कि किसी ने ऐसा किया है। उन्होंने उन्हें उद्घाटन के लिए आमंत्रित किया। मेरा मतलब है, वह वास्तव में एक नायक था। लेकिन यह संकल्प कर रहा है कि "मैं कुछ करने जा रहा हूँ।" मैं इसके लिए खड़ा नहीं हूं और इसकी कामना कर रहा हूं। यह सिर्फ मेरे दिमाग में नहीं है, बल्कि मैं कुछ कर रहा हूं।

उस बिंदु पर जो आपको पूछने के लिए प्रेरित करता है, "ठीक है, मेरी वर्तमान स्थिति में क्या मैं वास्तव में वह सब कुछ करने में सक्षम हूं जो मैं कर सकता हूं...। मेरे पास ये सभी इच्छाएं हैं कि मैं संवेदनशील प्राणियों को लाभ पहुंचा सकूं, लेकिन क्या मैं उन्हें पूरा करने में सक्षम हूं?” मेरे पास यह प्यार और करुणा है, इसमें शामिल होने की प्रतिबद्धता है, लेकिन क्या मेरे पास वास्तव में इसे पूरा करने की क्षमता है? क्या मुझे इसे करने का ज्ञान है? क्या मेरे पास पर्याप्त करुणा है? क्या मेरे पास ऐसा करने का कौशल है? और तब आपको एहसास होता है, नहीं, मैं एक तरह से खराब संवेदनशील व्यक्ति हूं। तो अगर मैं वास्तव में वह करने जा रहा हूं जो मैं करना चाहता हूं, जिसे पूरा करने के लिए मैंने खुद को प्रतिबद्ध किया है, तो मुझे खुद पर काम करना होगा, मुझे खुद को सभी बाधाओं से मुक्त करना होगा, अपने आप में सब कुछ विकसित करना होगा अच्छे गुणों का। हालाँकि मैं अभी मदद कर सकता हूँ, लेकिन मैं जो मदद दे पा रहा हूँ वह सीमित है । यदि मैं अपने मन को पूर्ण रूप से निर्मल कर सकूँ, सभी श्रेष्ठ गुणों को प्राप्त कर सकूँ, तो मैं जो सहायता कर सकूँगा वह असीम होगी।

वे पहले छह कारण थे, और फिर सात सूत्री निर्देश में सातवां है Bodhicitta, जहां आप तब उत्पन्न करते हैं आकांक्षा…. मुझे लगता है कि यह एक से अधिक होना चाहिए आकांक्षा, मुझे लगता है कि यह एक दृढ़ संकल्प होना चाहिए। आकांक्षाएं आसान हैं। "मैं इसकी आकांक्षा करता हूं, मैं इसके लिए आकांक्षा करता हूं।" हमें संकल्प की जरूरत है। आपके पास वह दृढ़ संकल्प है कि "मैं बनने जा रहा हूँ" बुद्ध संवेदनशील प्राणियों के लाभ के लिए। उस बिंदु पर, तब आपके पास...याद रखें पिछली रात हम अभीप्सा के चरणों से गुजरे थे Bodhicitta, आकांक्षी Bodhicitta वादे के साथ, और फिर उलझाना Bodhicitta. उस बिंदु पर, जब आपके पास पूर्ण दृढ़ संकल्प है, तो आप आकर्षक होने जा रहे हैं Bodhicitta.

लेकिन निश्चित रूप से, जब आप पहली बार इसे उत्पन्न करते हैं, तो आप वास्तव में, पहली बार, शायद आकांक्षी होते हैं Bodhicitta, और फिर यह थोड़ा फीका पड़ जाता है, और फिर यह वास्तविक आकांक्षा है Bodhicitta प्रतिबद्धता के साथ, और फिर यह आकर्षक हो जाता है।

फिर, वह करने के लिए जो हम करने जा रहे हैं, तब हम छह सिद्धियों में संलग्न होते हैं। यदि आप कभी ऊब गए हैं और आपको नहीं पता कि क्या करना है, तो इसे याद रखें। करने के लिए बहुत कुछ है। जिन लोगों को ऊबने की समस्या है, मैं हमेशा धर्म के अभ्यास की सलाह देता हूं। आप कभी बोर नहीं होते। करने के लिए हमेशा कुछ न कुछ होता है।