श्लोक 43: छोटे-छोटे कष्ट सहना

• जब चीजें मुश्किल हो जाती हैं तो हम आत्म-दया में पड़ जाते हैं
• साथ ही हम इसे विकसित करने की कोशिश कर रहे हैं आकांक्षा सभी सत्वों को संसार से बाहर निकालने के लिए
• हमें शारीरिक कष्ट सहने की अपनी क्षमता बढ़ाने की जरूरत है

ज्ञान के रत्न: श्लोक 43 (डाउनलोड)

दुख के अनगिनत बाणों का लक्ष्य क्या है?
मन का मिजाज छोटी-छोटी परीक्षाओं को भी सहन नहीं कर पाता।

यह हमारा आत्म-दयालु मन है, है ना? शिकायती मन। आत्मग्लानि मन। "मैं पीड़ित हूँ और यह उचित नहीं है" मन। "मेरे साथ ऐसा क्यों होता है? यह दूसरों के दिमाग में नहीं होता है। हाँ? "यह बहुत दर्द होता है और दुनिया को रुकना पड़ता है क्योंकि मैं दर्द में हूं और सभी को पता होना चाहिए कि मुझे दर्द हो रहा है और यह बहुत दर्दनाक, बहुत असुविधाजनक, बहुत तनावपूर्ण है ..." हम्म?

पर यही सच है। हमारे साथ जो होता है उसे हम बहुत गंभीरता से लेते हैं। कोई छोटी सी टिप्पणी जो कोई कर देता है वह हमारे दिमाग में बहुत बड़ी बात बन जाती है। कोई छोटी-छोटी हरकत कोई कर देता है या एक नज़र वे दे देते हैं और हमारा दिमाग यह अविश्वसनीय कल्पना लिखता है और हम बहुत पीड़ित हैं।

और फिर जब हम उन चीजों से पीड़ित होते हैं जो होती हैं, हम बीमार होते हैं या जो भी हो, हम फिर से इतना ध्यान केंद्रित करते हैं me. "इस ग्रह पर किसी ने भी मुझे इतना नुकसान नहीं पहुंचाया है।" हाँ? "ऐसा कोई तरीका नहीं है जिससे कोई इसे समझ सके।" और इसलिए हम खुद को अंदर कर लेते हैं, हम खुद को बंद कर लेते हैं, हम भरोसा नहीं करते, हम दोष देते हैं, और हम शिकायत करते हैं।

अध्यायों में से एक मन टेमिंग "मेरा पसंदीदा शगल: शिकायत" है। मैंने इसे बखूबी पूरा किया। मैं बहुत अच्छी गेंदबाजी नहीं कर सका। मैं बहुत अच्छा टेनिस नहीं खेल सका। तो मैंने शौक के तौर पर क्या किया? मैंने शिकायत किया। और जिस तरह से शिकायत करने वाला दिमाग पूरी कहानी बनाता है कि कैसे "ब्रह्मांड अनुचित है, दुनिया अनुचित है। मैं इसके लायक नहीं हूं।" के बारे में कोई जागरूकता नहीं है कर्मा, कि इस दुख का मुख्य कारण कहाँ से आया? मेरे पिछले कर्म। क्या बनाया नेगेटिव कर्मा? मेरा अपना आत्मकेन्द्रित मन, मेरा अपना आत्म लोभी अज्ञान।

इस स्थिति में असली दुश्मन कौन है? आत्मकेंद्रित मन, आत्म-लोभी अज्ञान। लेकिन शिकायत करने वाला दिमाग ऐसा नहीं सोचता। शिकायत करने वाले दिमाग में यह हर किसी की गलती है और मैं यह निर्दोष शिकार हूं। और हम कुछ भी सहन नहीं कर सकते। बिजली चली गई है और, "ओह, यह बहुत गर्म है, मैं इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता!"

मेरा मतलब है, आपको इसे इधर-उधर देखना चाहिए। हमारी सुबह की स्टैंड-अप मीटिंग में आएं। "यह बहुत ठंडा है! हमें खिड़कियाँ बंद करनी हैं, यहाँ ठंड है।" और उनके बगल में व्यक्ति है, "जिस कमरे में मैं काम करता हूं, वहां बहुत गर्मी है, मैं खिड़की खोलना चाहता हूं!" [हँसी] और फिर कोई और कहता है, "जिस तरह से हम बर्तन धोते हैं वह पागल है।" और कोई और कहता है, "लेकिन हमें उन्हें इस तरह धोना है, यह पागलपन नहीं है!" और कोई और कहता है, "कोई भी समय पर फर्श को खाली नहीं कर रहा है।" "मैं फर्श को खाली करने में बहुत व्यस्त हूं, आप हमेशा मुझे फर्श को खाली करने के लिए क्यों कह रहे हैं? यहाँ ये सभी अन्य लोग हैं जो फर्श को भी खाली कर सकते हैं! तुम हमेशा मुझे उठा रहे हो! ”

तो हाँ, हम जरा सी भी बात नहीं सह सकते।

मुझे खुशी है कि लोग हंस रहे हैं।

उनमें से कुछ हैं। उनमें से कुछ नहीं हैं। [हँसी]

लेकिन कैसे हम अपना दुख खुद पैदा करते हैं और कुछ भी सहन नहीं कर पाते हैं। और फिर हम में आते हैं ध्यान हॉल और, "मैं एक होने जा रहा हूँ" बोधिसत्त्व और प्रत्येक सत्व को अकेले, पूर्ण जागृति की ओर ले चलो।"

"नहीं, शायद वे मुझे पूर्ण जागृति की ओर ले जाएं..." [हँसी]

"मैं यहाँ दुखी बैठा हूँ। [सूंघना]"

हम एक तरफ इस अविश्वसनीय, शानदार प्रेरणा को उत्पन्न करते हैं, और फिर हमारे दैनिक जीवन में यह ऐसा होता है, "ओह, मुझे सूंघना है, मैं नहीं कर सकता ध्यान आज।" जैसे, यदि आप अपने कमरे में रहते हैं तो आपको सूँघने की फुरसत नहीं होगी? या आपका पेट दर्द करता है, और अगर आप अपने कमरे में रहेंगे तो दर्द होना बंद हो जाएगा? तो, "मैं नहीं कर सकता ध्यान, लेकिन जब मैं मरूंगा तो मैं स्पष्ट प्रकाश में मृत्यु के अवशोषण के चरणों का पालन करने जा रहा हूं…” [हँसी] हाँ? "लेकिन आज, असंभव है, क्योंकि मैंने अपने पैर की अंगुली को दबा दिया है। ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता। जल्दी सोने जाना है। अगर मैं कम से कम बारह घंटे सोता हूं, शायद पंद्रह, तो मेरा छोटा पैर का अंगूठा बेहतर महसूस करेगा। और फिर मैं अभ्यास कर पाऊंगा।"

[दर्शकों के जवाब में] इन चीजों से अपनी पहचान नहीं बनाना। यह ऐसा ही है, "ठीक है, यह हो रहा है और जीवन चलता रहता है।" हमारे लिए बहुत आश्चर्य की बात है, ये चीजें वास्तव में दुनिया का अंत नहीं हैं। हालांकि उस समय ऐसा लगता है।

के अभ्यास में धैर्य, जो का एक बहुत ही महत्वपूर्ण पहलू है बोधिसत्त्वका पथ, हमें शारीरिक कष्ट सहने की, असहज परिस्थितियों को सहने की, असहज भावनाओं को, कष्ट को सहने की क्षमता बढ़ानी होगी…. क्योंकि अगर हम लंबे समय में सत्वों को लाभान्वित करने जा रहे हैं, अगर हर बार कुछ ऐसा होता है जो हमें पसंद नहीं है और हम उखड़ जाते हैं, तो हम किसी को कैसे लाभान्वित करेंगे?

बस धीरे-धीरे हमें वास्तव में इस तरह की चीजों के प्रति अपनी सहनशीलता के निर्माण पर काम करना होगा और इसके प्रतिरक्षी सीखना होगा। लेना और देना ध्यान बहुत अच्छा है। जब भी शारीरिक पीड़ा होती है, और यहां तक ​​कि मानसिक-भावनात्मक-दर्द, लेना और देना वास्तव में उत्कृष्ट होता है। और प्रतिबिंब कर्मा, बहुत अच्छा। लेकिन ऐसी स्थिति आने पर हमें ये ध्यान करना याद रखना होगा।

आमतौर पर जब स्थिति सामने आती है तो हमारी पुरानी आदत बैठ जाती है और थपकी देते हैं और रोते हैं और अपना अंगूठा चूसते हैं या किसी पर पागल हो जाते हैं। या पीने जाओ। जाओ पियो, जाओ धूम्रपान डोप। एक फिल्म देखने जाओ। हमारे अपने दर्द को दवा देने के लिए कुछ। और इसलिए उन रणनीतियों का उपयोग करने के बजाय - जो निश्चित रूप से काम नहीं करती हैं - धर्म के प्रतिरक्षी को आजमाने और लागू करने के लिए। केवल छोटी-छोटी चीजों से शुरू करना जो असुविधाजनक हैं और फिर धीरे-धीरे अपनी क्षमता का निर्माण करते हुए एक दिन हम महान बोधिसत्व बन सकते हैं।

[दर्शकों के जवाब में] बहुत अच्छा। इसलिए यह देखते हुए कि आपके जीवन में कुछ परिस्थितियां हैं, जैसे आपके माता-पिता की मृत्यु, कि यदि आप अभ्यास नहीं करते हैं और अभी के लिए कुछ तैयारी करते हैं, तो ऐसा होने पर आप उखड़ जाएंगे। और उसे लाभ न कर पाने की तो बात ही छोड़िए, आप अपने आप को लाभ नहीं पहुंचा पाएंगे। और इसलिए कुछ आंतरिक शक्ति विकसित करने का महत्व जो इन कठिनाइयों को सहन कर सके।