प्रश्नोत्तर समन्वय के संबंध में

सामान्य रूप से समन्वय पर: कई वर्षों से अभ्यास कर रहे उनके एक छात्र द्वारा भेजे गए प्रश्नों के उत्तर में आदरणीय थुबटेन चोड्रोन द्वारा लिखित।

अनीता की चिट्ठी

प्रिय आदरणीय चोड्रोन,

मैं अध्यादेश लाने पर विचार कर रहा हूं, लेकिन कुछ संदेह और प्रश्न हैं। मैं अकेला रहता हूं, और मैं अकेला महसूस करता हूं। मेरे पास एक हाई स्कूल शिक्षक के रूप में अच्छा काम है, जिससे मुझे संतुष्टि मिलती है। मैं हर दिन व्यायाम करता हूं और कुंग फू में उत्कृष्टता प्राप्त करता हूं। मेरा एक बॉयफ्रेंड है—वास्तव में, अतीत में मेरे कई बॉयफ्रेंड रहे हैं—हालाँकि, मैं अपने साथ असंतुष्ट हूँ, मैं कौन हूँ, और इस तरह मेरे जीवन के सभी पहलुओं से।

मुझे पता है कि अगर मैं धर्म की शिक्षाओं को लागू करता हूं, तो वह सब कुछ बदल सकता है, और जब मैं अपने अभ्यास में ऊर्जा लगाता हूं, तो मुझे लाभ होता है। लेकिन फिर भी मेरा अभ्यास खराब है और संसार की प्रसन्नता मुझे आकर्षित और विचलित करती है। लेकिन बाद में, मैं हमेशा देखता हूं कि धर्म ही मेरे लिए वास्तव में अच्छा और खुश महसूस करने का एकमात्र तरीका है।

मैं एक बनना चाहता हूँ मठवासी, लेकिन मैं नहीं चाहता कि यह पलायन हो। मुझे कैसे पता चलेगा कि यह नहीं है? मुझे कैसे पता चलेगा कि यह सही निर्णय है? मेरे पास बच्चे पैदा करने की सामान्य इच्छा नहीं है, और मेरा मानना ​​है कि यह कुछ कहता है।

दूसरी बात जो मुझे चिंतित करती है वह यह है कि अगर मैं एक बन जाता हूं मठवासी, मुझे अपने आप को सहारा देने के लिए भोजन या पैसा कैसे मिलेगा? मुझे याद है आपने कहा था कि पश्चिम में कई मठवासियों को जीवित रहने में समस्या है। यदि मैं आज्ञा देता हूं, लेकिन शहर में लेटे हुए कपड़े पहनता हूं और नौकरी करता हूं, तो अभ्यास के लिए मेरी स्थिति में सुधार करने के लिए कुछ भी नहीं बदला है।

गर्म का संबंध है,
अनीता,

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन की प्रतिक्रिया

प्रिय अनीता,

यह बहुत अच्छा है कि आप नन बनने पर विचार कर रहे हैं और आप अपनी प्रेरणा की भी जांच कर रहे हैं, यह सुनिश्चित करना चाहते हैं कि यह समस्याओं से बचने में से एक नहीं है। सबसे पहले, हम अपनी सबसे बड़ी समस्याओं से बच नहीं सकते - हमारी अज्ञानता, गुस्सा और कुर्की-बस लगाकर मठवासी वस्त्र वे हानिकारक मानसिक स्थितियाँ अभी भी मौजूद हैं, इसलिए हमें निश्चित रूप से उन्हें दूर करने के लिए धर्म का अभ्यास करना होगा। ठहराया जाने का लाभ यह है कि हमारे पास अभ्यास करने के लिए अधिक समय होता है और ध्यान भंग कम होता है। हमें अन्य भिक्षुओं का समर्थन प्राप्त होता है जो अभ्यास कर रहे हैं और उनके पास शिक्षाओं को सुनने का अधिक अवसर है। साथ ही, रखते हुए उपदेशों खुद महान है शुद्धि और हम महान योग्यता पैदा करते हैं, जिससे प्राप्तियों को विकसित करना आसान हो जाता है।

यह बताने का एक तरीका है कि क्या आपकी प्रेरणा समस्याओं से बचना है, जांच करना है। उदाहरण के लिए: क्या मैं इस विशेष प्रेमी से थक गया हूँ या क्या मैं किसी प्रेमी के होने से बिल्कुल भी थक गया हूँ? दूसरे शब्दों में, क्या आप एक प्रेमी होने की स्थिति देखते हैं, चाहे वह कोई भी हो या वह कितना भी अद्भुत क्यों न हो, समस्याओं से भरा और प्रकृति में पीड़ित होने के रूप में? या आप सिर्फ एक बेहतर प्रेमी चाहते हैं? आप अन्य चीजों (नौकरी, पैसा, परिवार, आदि) से जुड़ी हुई चीजों के लिए इसकी जांच कर सकते हैं। बेशक, हमारे पास अभी भी होगा कुर्की पुरुषों के लिए जब तक हम शून्यता का एहसास नहीं करते हैं, लेकिन एक नन के रूप में हम इसका पालन नहीं करने के लिए दृढ़ हैं कुर्की. हम अपने का सामना करने के लिए दृढ़ हैं कुर्की, इसके नुकसान देखें, और इसके लिए मारक लागू करें।

इसी तरह, अपने आप से असंतुष्ट होने या अकेलापन महसूस करने के संदर्भ में, जाँच करें: क्या समस्या बाहरी है? क्या मैं सिर्फ अपने बारे में अच्छा महसूस करने के लिए और अधिक प्रशंसा, मीठे शब्द और एक अच्छा वातावरण चाहता हूं? या समस्या आंतरिक है, जो मानसिक अवस्थाओं से आती है जिसे मुझे बदलने की आवश्यकता है?

नन बनने के लिए, आपको "संपूर्ण" अभ्यासी होने की आवश्यकता नहीं है। हम नियुक्त हो जाते हैं क्योंकि हम अभ्यास करने और अपने मन को बदलने की इच्छा रखते हैं - अपने दोषों को जाने दें, अपने अच्छे गुणों को विकसित करें, और अपने मन को साकार करें बुद्धा क्षमता।

अभिषेक करने से पहले, अन्य मठवासियों के साथ रहने की व्यवस्था करें, या तो मठ, अभय या धर्म केंद्र में। दूसरों के साथ रहना संघा और अपने शिक्षक के पास रखने में सक्षम होने के लिए महत्वपूर्ण है उपदेशों. यह आपको का अध्ययन करने में सक्षम बनाता है उपदेशों और का समर्थन प्राप्त है संघा उन्हें रखने में समुदाय। अपने शिक्षक और से संघा, आप सीखेंगे कि एक होने का क्या अर्थ है "मठवासी'दिमाग', अर्थात्, कैसे बौद्ध मठवासी स्वयं को कार्य करने, बोलने, सोचने और महसूस करने के लिए प्रशिक्षित करते हैं। यह जानने के बाद, आपका अभ्यास अच्छा हो जाएगा और आपका समन्वय आपके और दूसरों के लिए एक खुशी होगी। यदि उचित रहने की स्थिति की व्यवस्था करने में कुछ समय लगेगा, तो मैं आपको सलाह देता हूं कि आप तब तक प्रतीक्षा करें जब तक कि वह पूरा न हो जाए।

धर्म में,
चोड्रोन

भिक्शुनी समन्वय पर: एक नौसिखिया नन के जवाब में आदरणीय थुबटेन चोड्रोन द्वारा लिखित (Skt: sramanerika; Tib: getulma)

चोकी की चिट्ठी

प्रिय आदरणीय थुबटेन चोड्रोन,

मैं आपसे गेलोंगमा (भिक्षुनी) के बारे में पूछना चाहता था प्रतिज्ञा. मैंने दो साल पहले एक नौसिखिया के रूप में नियुक्त किया था, और एक साल पहले, मैंने अपने शिक्षक गेशे जम्पा ग्यात्सो से भिक्षुणी संस्कार लेने के बारे में पूछा था। उन्होंने जवाब दिया, "अभी नहीं।" उसने मुझे भिक्षुणियों से बात करने के लिए कहा जिन्होंने इसे लिया है, प्रश्न पूछने के लिए, और कुछ वर्षों तक इसके बारे में सोचने के लिए कहा। इसलिए मैं अब धीरे-धीरे कुछ भिक्षुणियों से संपर्क करना शुरू कर रहा हूं और अधिक जानकारी प्राप्त कर रहा हूं। मुझे आशा है कि आप मेरे साथ अपने विचार साझा करने में कोई आपत्ति नहीं करेंगे।

यह कैसे काम करता है, व्यावहारिक स्तर पर - समन्वय के लिए तैयारी करना, इसे लेना, और बाद में? मुझे लेने में थोड़ा झिझक महसूस हो रहा है प्रतिज्ञा एक अन्य परंपरा में, जिसके बारे में मैं कुछ नहीं जानता। आप दो परंपराओं के बीच कैसे पुल करते हैं? क्या आप तिब्बती का हिस्सा बने रहते हैं, या फिर आप दोनों का हिस्सा हैं? तुम्हारा कौन है मठाधीश उसके बाद? यह मुश्किल लगता है, लगभग आत्म-पराजय, अगर my मठाधीश कोई होगा जो मैं इस जीवन में फिर कभी नहीं मिल सकता। मुझे लगता है कि भाषा और संदर्भ को लेने से पहले अच्छी तरह से सीखना सबसे अच्छा होगा प्रतिज्ञा, और एक समुदाय के साथ रहने के लिए जो उन्हें कम से कम थोड़ी देर के लिए रखता है, लेकिन मुझे नहीं पता कि क्या यह संभव है। मैं फटा हुआ हूं क्योंकि मुझे पता है कि गेशे-ला के साथ अध्ययन करना, जैसा कि मैं अभी कर रहा हूं, एक बहुत ही नाजुक भाग्य है। देर-सबेर हम सभी अपने-अपने देशों में वापस चले जाएंगे और अपनी अपेक्षा से अधिक मजबूत और अधिक आत्मनिर्भर बनना सीखेंगे। शायद हमारे अपने द्वीप होने की जरूरत पश्चिमी के रूप में है संघा, कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम किस स्तर का समन्वय करते हैं और किस परंपरा के साथ। मुझें नहीं पता। मैं थोड़ा उलझन में हूँ।

गरमी से,
चोकी

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन की प्रतिक्रिया

प्रिय चोकी,

गेशे जम्पा ग्यात्सो की सलाह उत्कृष्ट थी। यदि आप धीरे-धीरे आगे बढ़ते हैं, तो भिक्षुणी का अध्ययन करें उपदेशों, और उन्हें लेने में शामिल विभिन्न मुद्दों की जांच करें, फिर जब आप दीक्षा लेंगे, तो आप स्पष्ट और आत्मविश्वासी होंगे।

समन्वय की तैयारी के संदर्भ में, मैं इसका अध्ययन करने की सलाह देता हूं उपदेशों. पढ़ना एकांत में बहनें, सादगी चुनना, तथा धर्म के फूल. चीनी परंपरा में आमतौर पर एक या दो महीने का समन्वय कार्यक्रम होता है, जिसके दौरान भिक्षुणी संस्कार होता है। पूरे कार्यक्रम में शामिल हों। यह बहुत मूल्यवान है।

चीनी, कोरियाई और वियतनामी समन्वय वंश है धर्मगुप्तक; तिब्बती मूलस्रावस्तिवदीन है। वे विरोधाभासी नहीं हैं। ये सभी वंश शुद्ध और वैध हैं। विनय वंश हमारी चिंता करता है मठवासी प्रतिज्ञा. यह इंगित नहीं करता कि हम किस बौद्ध परंपरा का पालन करते हैं या हम किस दार्शनिक सिद्धांत का पालन करते हैं। मुझे में ठहराया जाने में कोई समस्या नहीं मिली है धर्मगुप्तक विनय चीन से परंपरा और तिब्बती बौद्ध धर्म का अभ्यास। तिब्बती परंपरा की अधिकांश ननें जो भिक्खुनी दीक्षा लेती हैं-चाहे चीनी, कोरियाई या वियतनामी से हों संघा-तिब्बती वस्त्र पहनना और अपना तिब्बती अभ्यास करना जारी रखें। मैं केवल दो के बारे में जानता हूं जिन्होंने चीनी वस्त्र पहनने का फैसला किया और उस परंपरा में संस्कार करने के बाद अभ्यास किया। निजी तौर पर, मैं चीनी मंदिरों में और उनके अभ्यास के साथ बहुत सहज महसूस करता हूं, जो मैंने अपने समन्वय कार्यक्रम के दौरान और बाद में सीखा। मैं एक "अंतर्राष्ट्रीय बौद्ध" की तरह महसूस करता हूं, हालांकि मैं मुख्य रूप से एक परंपरा में अभ्यास करता हूं।

चीनी बौद्ध धर्म में, तिब्बती बौद्ध धर्म की तरह, गुरु अक्सर अपने शिष्यों को एक अधिक सम्मानित गुरु (एक "उच्च") के पास भेजते हैं लामा”) समन्वय के लिए। जबकि ऑर्डिनेशन मास्टर आधिकारिक तौर पर हमारा है मठाधीश, हमारे मूल गुरु प्रमुख हैं जो हमें धर्म में प्रशिक्षित और मार्गदर्शन करते हैं।

बेशक भाषा और रीति-रिवाज सीखना अद्भुत होगा और आपको सबसे अधिक खर्च करेगा पहुँच चीनी के लिए विनय और एक चीनी मठ में प्रशिक्षण (इसी तरह कोरियाई और वियतनामी सीखने और उनके मठों में प्रशिक्षण के साथ)। हालांकि, आप आमतौर पर एक मठ ढूंढ सकते हैं जहां कुछ नन अंग्रेजी बोलती हैं और यदि आप वहां रहते हैं, तो मास्टर आपकी मदद के लिए उनमें से एक या दो को नियुक्त करेगा। यह अच्छा है कि कम से कम कुछ महीनों के लिए भिक्षुणी की भावना प्राप्त करने के लिए संघाहै, जो बहुत कीमती है। तब आप अपने तिब्बती आचार्यों और तिब्बती अध्ययन की ओर लौट सकते हैं।

हाँ, हम पश्चिमी संघा हमें अपने को बनाए रखने के लिए आतंरिक रूप से आत्मनिर्भर और मजबूत होना सीखना होगा उपदेशों. हमें यह भी सीखना होगा कि एक समुदाय का हिस्सा कैसे बनें और मेरे धर्म अभ्यास पर लगातार ध्यान देना छोड़ दें और मेरे ज्ञानोदय के मार्ग के लिए सबसे अच्छा क्या है। आंतरिक रूप से मजबूत और आत्मविश्वास से भरे मठवासी, जो एक-दूसरे से प्यार करना, साझा करना, देखभाल करना और समर्थन करना जानते हैं - यह एक लंबी कॉल है लेकिन ऐसा बनना कितना अद्भुत और फायदेमंद होगा।

सभी बेहतरीन,
चोड्रोन