श्लोक 88: आनंद के बीज

• योग्यता और ज्ञान का संग्रह
• उन लोगों के बीच भेद करने वाला कारक बोधिसत्त्व पथ और जो चल रहे हैं श्रोता/एकान्त एहसास पथ
• का महत्व शुद्धि और योग्यता का निर्माण
• शुद्ध करने और योग्यता पैदा करने के अभ्यास

ज्ञान के रत्न: श्लोक 88 (डाउनलोड)

श्लोक 88,

किसके हाथों में हर खुशी के बीज हैं?
जिनके पास अच्छाई के विशाल भंडार हैं, वे हर चीज का स्रोत उदात्त हैं।

"भलाई के विशाल भंडार" का तात्पर्य योग्यता के संग्रह से है। पर बोधिसत्त्व पथ हम योग्यता के संग्रह और ज्ञान के संग्रह की बात करते हैं। योग्यता का संग्रह: योग्यता का मूल रूप से अर्थ है "अच्छा" कर्मा, "और यही वह है जो फ़ॉर्म की ओर जाता है परिवर्तन एक की बुद्ध. और ज्ञान का संग्रह वही है जो सत्य की ओर ले जाता है परिवर्तन का बुद्धा. इसलिए हमें उन दोनों संग्रहों को एक एकीकृत तरीके से चाहिए।

वे कहते हैं कि केवल एक बोधिसत्त्व वास्तविक दो संग्रह हैं। उस पर भी कोई श्रोता या एकान्त साधक पथ, वे योग्यता पैदा करते हैं, वे ज्ञान पैदा करते हैं, लेकिन योग्यता का संग्रह या ज्ञान का संग्रह होने के लिए इसे एक के साथ करना होगा Bodhicitta प्रेरणा। तो यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशिष्ट कारक है।

सामान्य तौर पर हमारे जीवन में, कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किस वाहन का अभ्यास करते हैं (श्रोता, एकान्त साकार, या बोधिसत्व वाहन) योग्यता वास्तव में महत्वपूर्ण है। इसलिए तिब्बती परंपरा में हमारे पास है गोंड्रो (या प्रारंभिक) अभ्यास जो विशेष रूप से के लिए हैं शुद्धि और योग्यता का निर्माण। शुद्धिकरण मन में कूड़ा-करकट निकालने जैसा है, नकारात्मक कर्मा, और पुण्य का सृजन मन में खाद डालने और मन को समृद्ध करने के समान है।

इन दो अभ्यासों को करना बहुत महत्वपूर्ण है। यदि आप देखें कि हम आमतौर पर अपने दैनिक अभ्यास के रूप में क्या करते हैं तो ये दोनों शामिल हैं। उदाहरण के लिए, में सात अंग प्रार्थना आपकी सात अलग-अलग शाखाएँ हैं और कुछ गुण सृजन के पक्ष में हैं, कुछ अधिक के पक्ष में हैं शुद्धि. वे सब दोनों करते हैं। लेकिन हमारे दैनिक अभ्यास में यह बहुत है, और इसलिए आपके पास यह है कि आप जो भी पाठ करते हैं, उससे पहले नियमित रूप से करें ध्यान सत्र या एक के दौरान ध्यान सत्र। और फिर आपके पास 35 बुद्धों की तरह विशेष अभ्यास भी हैं, गुरु योग, Vajrasattva, पानी के कटोरे, दोर्जे खद्रो, समयवज्र, मंडल प्रस्ताव, साष्टांग प्रणाम, और चाय-त्स (उनकी छवियाँ बनाना) बुद्धा) तो आपके पास वे हैं। वह आठ का पूरा सेट है। नहीं, नौ होना चाहिए। अरे हाँ, शरण। वह नौ का पूरा सेट है। कुछ परंपराएं चार पर जोर देती हैं, कुछ पांच पर जोर देती हैं, जो उन नौ में से ली गई हैं, और फिर कुछ आपके शिक्षक चाहते हैं कि आप उन सभी नौ को करें।

मुझे लगता है कि हमारे लिए इन अभ्यासों को करना बहुत महत्वपूर्ण है, इनमें से 100,000 करने के अर्थ में, क्योंकि वे वास्तव में एक केंद्रित प्रयास हैं शुद्धि, और वह केंद्रित प्रयास आपको बनाता है—उदाहरण के लिए, जब आप 35 बुद्धों पर बल दे रहे हों या Vajrasattva-यह वास्तव में आपको आपके द्वारा बनाए गए नकारात्मक कर्मों को गहराई से देखने और वास्तव में जीवन की समीक्षा करने और समझने में मदद करता है कर्मा बेहतर है, और इसमें जाओ। और इसलिए यह उसके साथ बहुत मददगार होता है, जब आप इसे एक केंद्रित तरीके से करते हैं। इसी तरह जब आप 100,000 करते हैं, तो यह फिर से फोकस जोड़ रहा है, इसमें कुछ मात्रा है, तो यह वास्तव में आपको इस बारे में सोचने पर मजबूर कर रहा है कि "मैं अच्छाई कैसे बनाऊं, मैं योग्यता कैसे बनाऊं। योग्यता क्या है। मैं इस तरह से कैसे व्यवहार और कार्य करता हूं जो दुनिया में सदाचारी है। ” यह वास्तव में 100,000 करने के लिए कई अलग-अलग स्तरों पर मदद करता है।

इसके अलावा, मुझे लगता है- और मैं इसे अपने व्यक्तिगत अनुभव की भावना से और अधिक कहता हूं- कि जब आप इन अभ्यासों को करते हैं तो वे वास्तव में बाधाओं को खत्म करते हैं, और वे वास्तव में ऐसा करते हैं ताकि इस जीवन में भी आपको बेहतर हो स्थितियां में अभ्यास करने के लिए। अगर मैं सिर्फ अपने जीवन को देखता हूं- क्योंकि मेरे शिक्षकों ने मुझे ये अभ्यास किया था, मैंने नौ में से आठ किया है, और मैं मानसिक रूप से और सामग्री रखने के मामले में अभ्यास करने की अपनी क्षमता में देख सकता हूं जिन चीजों का मुझे अभ्यास करने की आवश्यकता है, वे वास्तव में शुरुआती दिनों से अब तक बदल गई हैं। और मैं इसे बदलने का श्रेय देता हूं कर्मा करने के माध्यम से शुद्धि और योग्यता का निर्माण। जब आपके पास कम बाधाएं हों तो यह अभ्यास करना बहुत आसान बनाता है। बेशक, अपनी बाधाओं को व्यवहार में बदलना विचार प्रशिक्षण की पूरी बात है। लेकिन अगर आप बाधाओं से बच सकते हैं तो इसके साथ शुरुआत करना भी अच्छा है। तो ऐसा करने में ये अभ्यास बहुत अच्छे हैं।

और वे आपका विचार भी बदलते हैं। वे आपका विचार बदलते हैं। वे आपको सोचने पर मजबूर करते हैं, "मैं यह 100,000 बार कर रहा हूं, मैं दुनिया में यह अभ्यास क्यों कर रहा हूं? और 100,000 बार क्यों?" इसे एक बार एकाग्रता के साथ करने के लिए 100,000 अवसर हैं और Bodhicitta ऐसी प्रेरणा। क्योंकि अक्सर हमारा दिमाग पूरी तरह से विचलित हो जाता है। लेकिन वास्तव में इस बारे में सोचने का यह एक अच्छा अवसर है। और अपने दिमाग को इस बात पर केंद्रित करने में सक्षम होने के लिए कि हमारा मुंह क्या कह रहा है ताकि बातें करना सिर्फ ब्ला ब्ला ब्ला न हो, लेकिन आप वास्तव में सोच रहे हैं कि आप क्या कह रहे हैं और उस पर ध्यान कर रहे हैं। तो यह मन को भी ऐसा करने के लिए प्रशिक्षित करता है।

यह आपको इसके गुणों के बारे में भी सोचने पर मजबूर करता है बुद्धा. यह आपको समझता है और इसके बारे में अधिक प्रश्न करता है कर्मा. जैसा कि मैंने पहले कहा, अपने स्वयं के जीवन को देखते हुए और यह देखना कि हमें क्या शुद्ध करना है और भविष्य में हमें किन चीजों से बचना है। तो इन सभी प्रकार की चीजों के लिए बहुत मददगार है। और फिर जब हम करते हैं ... तब आप अपने हाथों में "हर खुशी के बीज" रखते हैं। क्योंकि योग्यता (अच्छा .) कर्मा) सुख का स्रोत है।

यह याद रखना महत्वपूर्ण है। जब हम कठिनाइयों से गुजरते हैं और हमारा मन यह याद करने में दुखी होता है "ओह, यह मेरे नकारात्मक का परिणाम है" कर्मा (कि मैंने शुद्ध नहीं किया है), और मेरे गुणों की कमी। तो मैं क्या कर रहा था कि मैंने शुद्ध नहीं किया और मैंने पुण्य नहीं बनाया? मम्म, मैं कॉमिक किताबें पढ़ रहा हूं…” [हँसी] "मैं गया हूँ...।" हम जो कुछ भी कर रहे हैं। [दर्शकों के लिए प्रतिक्रिया] अरे हाँ, उन गोलियों की तलाश है जो हमारे दिमाग को बदलने वाली हैं। हाँ। इसलिए हमें अभ्यास करने के लिए याद दिलाना बहुत मददगार है।

[दर्शकों के जवाब में] मेरा यही मतलब है। वे बोधिसत्वों के साथ कहते हैं कि जब वे अभ्यास करते हैं (मान लें) अपना परिवर्तन या हर तरह से कर रहे हैं बोधिसत्त्व जो कर्म बहुत कठिन होते हैं वे अपनी योग्यता के कारण शारीरिक रूप से पीड़ित नहीं होते हैं और वे अपनी बुद्धि के कारण मानसिक रूप से पीड़ित नहीं होते हैं। तो एक स्पष्ट उदाहरण है कि कैसे योग्यता का सृजन और शुद्धि, और योग्यता और ज्ञान के दो संग्रह, बाधाओं को खत्म करते हैं और अधिक योग्यता बनाने और अधिक ज्ञान बनाने की आपकी क्षमता को गति देते हैं। और आपको वास्तव में इसमें शामिल होने में सक्षम बनाता है बोधिसत्त्व भले ही आप महान दुख का अनुभव करने के लिए पूरी तरह से तैयार हों, लेकिन बिना किसी कष्ट का अनुभव किए अभ्यास करें। हाँ? जबकि हममें से जो लोग बड़ी पीड़ा का अनुभव करने के लिए तैयार नहीं हैं, वे ऐसे अभ्यास भी नहीं करते हैं जो इतनी योग्यता और बहुत कुछ पैदा करते हैं शुद्धि.

[दर्शकों के जवाब में] जब हम इन प्रथाओं को करते हैं शुद्धि और योग्यता का निर्माण, अगर हम सभी संवेदनशील प्राणियों को हमारे साथ करते हुए देखते हैं (जैसे हम करते हैं जब हम "की शुरुआत में पाठ करते हैं"आसान रास्ता“शिक्षाएँ) तो इसका हम पर क्या प्रभाव पड़ता है, दूसरों पर इसका क्या प्रभाव पड़ता है।

यह हमें बहुत प्रभावित करता है क्योंकि हम महसूस करते हैं कि "जी, मेरा अभ्यास मेरे बारे में नहीं है।" हमें जिन बड़ी चीजों पर काबू पाना है, उनमें से एक यह है कि "क्या अच्छा है" my धर्म अभ्यास, मैं क्या अभ्यास करना चाहता हूं, मुझे क्या चाहिए। मुझे ये चाहिए स्थितियां, मुझे उनकी आवश्यकता नहीं है स्थितियां...." तो यह हमें "ओह, मेरा अभ्यास वास्तव में सभी संवेदनशील प्राणियों के लिए है" की बात पर ले जाता है, और यह हमें सभी संवेदनशील प्राणियों से जुड़ा हुआ महसूस करने और सभी के लिए करुणा की एक स्पष्ट प्रेरणा प्राप्त करने में मदद करता है। और वास्तव में सभी को शामिल करने की बात हमारे दिमाग को बहुत बदल देती है क्योंकि कभी-कभी हम किसी पर क्रोधित हो सकते हैं और हम उन्हें छोड़ देते हैं: "ओह, यह व्यक्ति है ...। वे एक आतंकवादी हैं, बस उन्हें भूल जाओ।" या, "वे टेड क्रूज़ हैं...।" जो भी हो। लेकिन आप उन्हें अपने पास रखते हैं और वे उन्हें नमन कर रहे हैं बुद्धा, और फिर आपको कहना होगा, “अरे इन लोगों के पास बदलने का अवसर है। और उनके पास बुद्ध प्रकृति। वे किसी प्रकार के ठोस, सपाट, एक आयामी व्यक्ति नहीं हैं जिन्हें मैंने उनके द्वारा की गई एक क्रिया से निर्मित किया है। लेकिन वे पूरी तरह से भरे हुए हैं। तो यह वास्तव में सत्वों के प्रति हमारे दृष्टिकोण को बदल देता है।

और यह दूसरों को कैसे प्रभावित करता है? मुझे लगता है कि एक तरह से यह हमसे काफी अच्छी ऊर्जा भेजता है। मेरा मतलब है कि जब हम दूसरों के लाभ के लिए योग्यता समर्पित करते हैं तो हम कुछ अच्छी ऊर्जा भेज रहे हैं जो उम्मीद है कि दूसरों को लाभ पहुंचा सकती है।

यह अपने आप करो। एक सत्र करें जहां आप केवल अपनी कल्पना करते हैं, फिर एक सत्र करें जहां आप कल्पना करते हैं कि आप दूसरों का नेतृत्व कर रहे हैं और आप सभी एक ही काम कर रहे हैं, और फिर देखें कि क्या अंतर है, आपकी भावना में अंतर।