श्लोक 7 : सुख-समृद्धि के शत्रु

• क्लेश हमारे सुख-समृद्धि को नष्ट कर देते हैं
• हमें लगता है गुस्सा या कृपणता से हमें लाभ होगा, लेकिन वे हमें कष्ट देते हैं

ज्ञान के रत्न: श्लोक 7 (डाउनलोड)

कौन से शत्रु हमारे सुख-समृद्धि को नष्ट कर रहे हैं?
सभी विभिन्न भावनात्मक कष्ट जो विचार के धागों को विचलित करते हैं।

हमें यकीन नहीं है कि "विचार के धागे को परेशान करने" का क्या मतलब है। जब तक इसका मतलब के विचार से नहीं हो सकता Bodhicitta या कुछ इस तरह का। लेकिन किसी भी मामले में, "ऐसे कौन से दुश्मन हैं जो हमारे सुख-समृद्धि को नष्ट कर देते हैं?" वे निश्चित रूप से क्लेश हैं। इसलिए, कुर्की…. मेरा मतलब है, ये सभी इस जीवन में और भविष्य के जन्मों में भी हमारी खुशी और हमारी समृद्धि को नष्ट कर देते हैं। तो यह एक तरह की दोहरी परेशानी है। क्योंकि इनमें से बहुत सी चीजें…. वे ऐसा प्रतीत करते हैं कि वे इस जीवन में, अल्पावधि में हमारी समृद्धि का कारण बन रहे हैं। लेकिन अगर हम वास्तव में देखें, तो वे भविष्य के जन्मों में हमारे पतन का कारण बनते हैं और वास्तव में इस जीवन में बहुत सारी समस्याएं ला सकते हैं।

कृपणता

उदाहरण के लिए, कृपणता की पीड़ा। हम आमतौर पर सोचते हैं कि यदि आप अपने लिए चीजों को पकड़ कर रखते हैं तो यह धन होने का कारण है। सही? अगर मैं अपने लिए सामान रखता हूं तो मैं अमीर हूं। अगर मैं यह सब दे दूं तो मेरे पास यह नहीं होगा। तो हमारा मन ऐसा सोचकर कहता है, "ठीक है, बेहतर होगा कि मैं इन सभी चीजों को अपने पास रख लूं क्योंकि अगर मैं इन्हें दे दूं तो मुझे इनकी आवश्यकता हो सकती है और फिर मेरे पास ये नहीं होगी और फिर आह! मैं भुगतूंगा।" जबकि जब हम समझते हैं कर्मा हम देखते हैं कि उदारता धन का कारण है। फिर हम अपना सिर खुजलाते हैं। "ठीक है, हो सकता है कि भविष्य के जीवन में उदारता धन का कारण बनती है, लेकिन यह जीवन? उदारता? मैं तोड़ा जा रहा हूँ!"

कंजूसी की दवा

कोई भी यह नहीं कह रहा है कि अपना सारा सामान दे दो, सबसे पहले। ऐसा कोई नहीं कह रहा है। लेकिन हम पाते हैं कि जब हम उदार होते हैं तो लोग हमें उदारता से जवाब देते हैं। तो इस जन्म में भी कई प्रकार से उदार होना ही धन का कारण है। जब हम बदले में कुछ वापस पाने की प्रेरणा के साथ चीजें देते हैं, तो हमेशा ऐसा नहीं होता है। लेकिन जब हम वास्तव में दिल से चीजें देते हैं, तो लोग अक्सर किसी न किसी तरह के उपहार के साथ खुद को उपहार देते हैं। और कभी-कभी वे हमें जो देते हैं वह भौतिक चीजों से ज्यादा महत्वपूर्ण होता है।

क्रोध

के साथ एक ही बात गुस्सा. हम अक्सर महसूस करते हैं कि हमारा गुस्सा जो हमारी रक्षा करता है, वही हमारी रक्षा करता है। अगर मैं नाराज़ नहीं हूँ तो लोग मेरा फायदा उठाने जा रहे हैं, वे मेरे चारों ओर घूमने जा रहे हैं, बड़ी समस्याएँ होने वाली हैं। तो मुझे वास्तव में मेरी जरूरत है गुस्सा. यह एक बहुत ही वैध उद्देश्य की सेवा करता है। लेकिन फिर जब हम अपने अनुभवों की जांच करते हैं, जब हम क्रोधित होते हैं…. ठीक है, कभी-कभी यह दूसरे व्यक्ति को दबा देता है, यह उन्हें हमसे डराता है। लेकिन क्या आमतौर पर हम यही चाहते हैं? क्या हम चाहते हैं कि लोग हमसे डरें? हम चाहते हैं कि लोग हमें पसंद करें। हम चाहते हैं कि लोग हमारा सम्मान करें। लेकिन लोगों का हमसे डरना हमारे सम्मान करने से बहुत अलग है।

डर सम्मान के बराबर नहीं है

लोग अक्सर इसे भ्रमित करते हैं। वे सोचते हैं कि जब आप वास्तव में किसी का सम्मान करते हैं तो भय का एक तत्व होता है। लेकिन मुझे ऐसा नहीं लगता। मुझे लगता है कि जब आप वास्तव में सम्मान करते हैं तो उस दूसरे व्यक्ति के साथ एक वास्तविक ईमानदार खुलापन होता है, न कि डर की भावना। तो हम अपने से किसी पर हावी हो सकते हैं गुस्सा, लेकिन क्या यह वास्तव में वह पूरा कर रहा है जो हम चाहते हैं और जिसकी हमें आवश्यकता है? हमें उस पर जांच करनी होगी। क्योंकि कितनी बार, खासकर निजी संबंधों में, क्या हम किसी पर हावी हो जाते हैं लेकिन फिर... क्या वे हमें बाद में पसंद करते हैं? वे वही कर सकते हैं जो हम कहते हैं, लेकिन क्या हमारा वास्तव में एक सच्चा घनिष्ठ संबंध है या नहीं? मुझे ऐसा नहीं लगता। और यह भी कि जब हम क्रोधित और चिड़चिड़े होते हैं और इसी तरह से लोग आमतौर पर उसी तरह से हमें जवाब देते हैं। जैसा कि हम अपने अनुभव से जानते हैं, है ना? जबकि अगर हम किसी ऐसे व्यक्ति के साथ हैं जो क्रोधी और चिड़चिड़ा है, अगर हम धीमा कर सकते हैं और उनके प्रति दयालु हो सकते हैं, और उनके साथ धैर्य रख सकते हैं, तो अक्सर सब कुछ समाप्त हो जाता है। जबकि जब वे किसी बात को लेकर परेशान होते हैं और हम वापस आते हैं, "ठीक है, मैं इस बारे में परेशान हूं और वह और दूसरी बात भी," तो पूरी बात बढ़ जाती है।

एक व्यक्तिगत उदाहरण

मैं इस बारे में सोच रहा था क्योंकि एक ऐसी स्थिति उत्पन्न हुई जहां मैं किसी के साथ कुछ असहज महसूस कर रहा था, और फिर मुझे उस व्यक्ति से एक ईमेल मिला जिसने कहा, "ओह, मुझे ब्ला ब्ला के साथ वास्तव में असहज महसूस हुआ।" और मैंने सोचा, ठीक है, मैं जवाब दे सकता हूं और कह सकता हूं, "आप असहज महसूस कर रहे थे और मुझे असहज महसूस हुआ।" लेकिन यह वास्तव में पूरी बात को ठीक करने का एक बहुत अच्छा तरीका नहीं होगा क्योंकि तब हम दोनों अपनी भावनाओं और जरूरतों को दूसरे पर डाल रहे हैं और हम में से कोई भी दूसरे की भावनाओं या जरूरतों को नहीं सुन रहा है। तो मैंने सोचा, ठीक है, मैं सिर्फ यह कहकर जवाब देने जा रहा हूं, "आप क्या महसूस कर रहे हैं, आपको क्या चाहिए?" और बस मेरा सामान बैक बर्नर पर रख दो, क्योंकि वास्तव में यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है। और अगर मैं इस व्यक्ति को यह पता लगाने में मदद कर सकता हूं कि उनके लिए क्या चल रहा है, तो बाद में, अगर मुझे अपना दृष्टिकोण लाने का मन होगा, तो मैं करूंगा। लेकिन अगर मैं नहीं करता, तो मैं इसे जाने दे सकता हूं। लेकिन अगर मैंने शुरुआत में ही अपनी बात रख दी, तो टकराव होने वाला है। और इसलिए अक्सर ऐसा होता है जब हम पुनर्जीवित होते हैं और दूसरे व्यक्ति को पुनर्जीवित किया जाता है और फिर हम दोनों एक ही समय में अपना सामान एक दूसरे के पास लाते हैं। हम में से कोई नहीं सुन सकता। और यह केवल सुनना है, और वास्तव में सुनना है कि दूसरे व्यक्ति के लिए क्या हो रहा है, जो हमें स्थिति को शांत करने में सक्षम बनाता है।

ये भावनात्मक कष्ट अब समस्याएँ पैदा करते हैं, फिर वे हमें ऐसे कार्य करवाते हैं जो हमें भविष्य के जीवन में समस्याएँ और दुख पहुँचाते हैं।