बेचैनी और अफसोस

• बेचैन ऊर्जा कैसे प्रकट होती है
• बेचैनी के प्रतिकारक
• हमारी जिम्मेदारी क्या है और क्या नहीं, इस भ्रम से पछतावा होता है
• हमारी प्रेरणा की जांच

व्हाइट तारा रिट्रीट 27: बेचैनी और अफसोस की एकाग्रता बाधा (डाउनलोड)

अब तक हमने जिन पांच बाधाओं के बारे में बात की है कामुक इच्छा, हमने दुर्भावना के बारे में बात की, और हमने नीरसता और उनींदापन के बारे में बात की। चौथा है बेचैनी और पछताना।

बेचैनी हम अच्छी तरह जानते हैं, है ना? कभी-कभी हमारा परिवर्तन बेचैन है; कभी-कभी हमारा मन बेचैन होता है। मुझे याद है सालों पहले जब मैंने अपना Vajrasattva पीछे हटना, स्थिर बैठना बहुत कठिन था और मेरे पैरों में बहुत दर्द था और अंत में मुझे एहसास हुआ कि यह बेचैन ऊर्जा के कारण था। यह वास्तव में मेरे पैरों में चोट लगने के कारण नहीं था; यह सिर्फ इतनी बेचैन ऊर्जा के कारण था। जब आपके पास बहुत अधिक शारीरिक बेचैन ऊर्जा होती है, तो कुछ व्यायाम और चीगोंग और योग और ताई ची और इस प्रकार की चीजें करना अच्छा होता है। कभी-कभी केवल कोमल श्वास ध्यान आपकी शारीरिक बेचैनी के साथ-साथ आपकी मानसिक बेचैनी को भी शांत कर सकता है।

फिर इस चौथी बाधा के दूसरे भाग के रूप में खेद है। यहाँ पछताने का अर्थ है कि आप चिंतित हैं कि आपने कुछ ऐसा किया है जो आपने नहीं किया या आपने कुछ ऐसा किया जो आपको नहीं करना चाहिए था। यह आपके पेट में इस तरह की बेचैनी है, "ओह, मुझे ऐसा करना चाहिए था," या, "मुझे ऐसा नहीं करना चाहिए था।" यह अक्सर बहुत भ्रम भी लाता है, जैसे "मुझे क्या करना चाहिए था?" और वह हमें लंबे समय तक दूर रख सकता है, है ना।

जो बहुत महत्वपूर्ण है, और जो मैंने अपने अभ्यास में पाया है वह वास्तव में आवश्यक है, यह समझना है कि मेरी जिम्मेदारी क्या है और किसी और की जिम्मेदारी क्या है, क्योंकि मुझे लगता है कि अफसोस के बारे में बहुत कुछ इस बारे में भ्रमित हो रहा है। हममें से अधिकांश लोग यह करते हैं कि हम उन चीजों की जिम्मेदारी लेते हैं जो हमारी जिम्मेदारी नहीं हैं और हम उन चीजों की जिम्मेदारी नहीं लेते हैं जो हमारी जिम्मेदारी हैं। इसलिए हम अन्य लोगों की भावनाओं की जिम्मेदारी लेते हैं, जबकि हमारा उन भावनाओं को पैदा करने का कोई इरादा नहीं था। लेकिन हमें लगता है कि हमें उन्हें ठीक करना होगा या हम सोचते हैं कि हम बुरे हैं या हम चिंता करते हैं कि दूसरे लोग कैसे प्रतिक्रिया करते हैं भले ही हम इसे नियंत्रित नहीं कर सकते। यहाँ मैं इस बारे में बात कर रहा हूँ कि क्या हमने स्पष्ट विवेक के साथ अच्छे तरीके से बात की या कार्य किया, तो हमारी प्रेरणा स्पष्ट थी लेकिन हम अभी भी उनकी प्रतिक्रिया की जिम्मेदारी ले रहे हैं। फिर दूसरे समय में जब हमारी प्रेरणा अस्पष्ट होती है और हमारी प्रेरणा सड़ी-गली और स्वार्थी होती है, तो हम उसकी कोई जिम्मेदारी नहीं लेते। अन्य लोग दुखी और दुखी हैं और हम बस कहते हैं, "अरे दुर्भाग्य, यह उनकी समस्या है," और इसे खारिज कर देते हैं। इसलिए, इन दोनों मनोवृत्तियों का इस पछतावे की बात से बहुत कुछ लेना-देना है।

मुझे लगता है कि किसी भी स्थिति में वास्तव में बैठ जाना चाहिए और कहना चाहिए, "ठीक है, मेरी प्रेरणा क्या थी," और जितना हो सके उतना सच्चा होना चाहिए। कभी-कभी हमारी प्रेरणा के बारे में हमारी जागरूकता बहुत स्पष्ट नहीं होती है और इसे स्पष्ट होने में वर्षों लग जाते हैं, लेकिन हम अपनी ओर से सर्वोत्तम प्रयास करते हैं। फिर हमारी प्रेरणा क्या थी उसके आधार पर हम या तो जिम्मेदारी लेते हैं या जिम्मेदारी नहीं लेते हैं। यदि हमने स्पष्ट विवेक और अच्छी प्रेरणा के साथ काम किया है, तो चिंता की कोई बात नहीं है। हम अन्य लोगों के कार्यों को नियंत्रित नहीं कर सकते। लेकिन अगर हमने कपटपूर्ण, कपटपूर्ण या दिखावटी तरीके से काम किया है, तो हमें निश्चित रूप से पछताना चाहिए और केवल बैठकर अपराध बोध के साथ पछताना नहीं चाहिए, बल्कि करना चाहिए शुद्धि अभ्यास। क्योंकि अगर हम करते हैं शुद्धि, फिर वह उस मानसिक जकड़न को, साथ ही कर्म के बीज को भी साफ करता है, और फिर हम अनुभव से सीखते हैं और हम आगे बढ़ सकते हैं।

श्रोतागण: ऐसा लगता है कि अफसोस शब्द के दो अर्थ हैं, और मुझे कुछ स्पष्टीकरण चाहिए।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): हाँ, खेद शब्द के दो अर्थ हैं। दरअसल, इसके कई मायने हैं। जब आप मानसिक कारकों को देखते हैं, तो पछतावा परिवर्तनशील, परिवर्तनशील कारकों में से एक है। क्योंकि अपने नकारात्मक कार्यों पर पछतावा करना निश्चित रूप से अच्छा है, कभी-कभी हम अपने पुण्य कार्यों पर पछतावा करते हैं, और धर्म अभ्यास के लिए यह बहुत उपयोगी नहीं है कि हम अपने पुण्य कार्यों पर पछतावा करें।

श्रोतागण: मैं उलझ जाता हूँ...

वीटीसी: हम बहुत उलझ जाते हैं। जैसे आप जाते हैं और पीछे हटते हैं, लेकिन फिर आप घर आते हैं और परिवार का कोई सदस्य दुखी होता है। तो फिर आप कहते हैं, "ओह, मैं पीछे हटने के लिए इतना स्वार्थी हूँ। मैं बहुत बुरा हूं। मैं यह किसलिए कर रहा हूँ?” आप पीछे हटने पर पछताते हैं, जो आपने एक अच्छी प्रेरणा के साथ किया था, और आपके पीछे हटने पर आपने सद्गुण पैदा किए, लेकिन फिर आप इन सभी गलत प्रकार के पछतावे से भरने लगते हैं। जबकि जब हम क्रोधित होते हैं और उसी रिश्तेदार को अलविदा कह देते हैं, तो हमें कोई पछतावा नहीं होता; हमें पछताना चाहिए कि. कभी-कभी ऐसी चीजें होती हैं जो हमने नहीं कीं और हमें लगता है कि हमें करना चाहिए था और हम उन पर पछतावा करते हैं और हम वहां भी उलझ जाते हैं। कभी-कभी हम स्वार्थ के कारण वह काम नहीं करते थे; अन्य समय में, हमने वह काम इसलिए नहीं किया क्योंकि हमें लगा कि ऐसा न करना सबसे अच्छा है, या कभी-कभी इसलिए कि हमें इसके बारे में पता ही नहीं था।

श्रोतागण: मैं सोच रहा था, पाली में दो अलग-अलग शब्द हैं जिनका हम अनुवाद करते हैं, दोनों को अफसोस के रूप में, क्या आप जानते हैं?

वीटीसी: मुझें नहीं पता। शायद आप चेक कर सकते हैं, ठीक है? उत्तम। हाँ, मुझे याद नहीं आ रहा है।