भोजन की पेशकश: वैध आधार पर लेबलिंग

• भोजन का चिंतन, चमत्कारिक औषधि से लेकर मलमूत्र तक
• हम कई लेबलों को देखकर कुछ भी दे सकते हैं
• लेबल कैसे लोगों को सीमित और परिभाषित कर सकते हैं

ग्रीन तारा रिट्रीट 060: भोजन की पेशकश और वैध आधार पर लेबलिंग (डाउनलोड)

भाग 1

भाग 2

अब चीजों के लिए पदनाम के वैध आधार के बारे में और इसे हमारे से संबंधित करने के बारे में कुछ और बात करने के लिए की पेशकश चिंतन चौथा कहता है, "मैं इस भोजन पर विचार करता हूं, इसे मेरे पोषण के लिए चमत्कारिक औषधि के रूप में मानता हूं परिवर्तन।" तो हमारे पास है। और फिर अन्य परिस्थितियों में हमें भोजन पर विचार करने के लिए कहा जाता है, जब हम इसे चबाते हैं, तो यह कैसा दिखता है, क्योंकि यह पच रहा है, अगली सुबह- और यह देखने के लिए कि यह पूर्व-मूत्र रूप में मूल रूप से मलमूत्र है। दूसरे शब्दों में, इससे जुड़ना सुंदर या चमत्कारी या अद्भुत कुछ भी नहीं है

तब आप कह सकते हैं, "ठीक है, एक मिनट रुको। यह चमत्कारी औषधि है जो मेरा पोषण करती है परिवर्तन और यह भी बकवास है।" मुझे माफ करना दोस्त। "तो, यह कौन सा है?" अब, एक स्वाभाविक रूप से मौजूद दुनिया में इसे एक या दूसरे होना होगा। यह दोनों नहीं हो सकता। एक स्वाभाविक रूप से मौजूद दुनिया में, अगर कुछ कुछ है, तो वह अन्य सभी कारकों से स्वतंत्र है। हम यहां देखते हैं कि हम भोजन को कैसे मानते हैं, यह बदलने वाला है: संदर्भ के आधार पर, परिस्थिति पर निर्भर करता है। हमारे खाने से ठीक पहले भोजन को मल के रूप में देखना ठीक नहीं होगा क्योंकि तब हम भोजन नहीं करेंगे। फिर हमारा परिवर्तन पोषण नहीं होगा, हम बीमार होंगे, हम धर्म का अभ्यास नहीं कर सकते थे।

हम खाने से पहले भोजन पर उस लेबल का उपयोग नहीं करते हैं, जब तक कि हमारे पास ऐसा अद्भुत न हो कुर्की कि हम तीन आधा गैलन आइसक्रीम अकेले खाने जा रहे हैं। किस मामले में इसे रोकने के लिए आप इसे इस तरह से सोचना चाहते हैं। लेकिन यह एक चरम स्थिति है। यहाँ, खाने से पहले, क्योंकि हम खा रहे हैं, हमें एहसास होता है कि हमें अपना पोषण करना है परिवर्तन. इसलिए हम भोजन के बारे में सकारात्मक दृष्टिकोण रखना चाहते हैं, लेकिन यह भी स्पष्ट होना चाहिए कि हम क्यों खा रहे हैं। यह चमत्कारी औषधि बन जाती है जो हमारा पोषण करती है परिवर्तन क्योंकि यह दवा है। हम जो भोजन करते हैं वह औषधि के समान है। यह हमें स्वस्थ बनाता है या, अगर हम गलत दवा लेते हैं, तो यह हमें बीमार कर देता है।

क्या आप देखते हैं कि परिस्थिति के अनुसार भोजन क्या है, इसके लिए हमारे पास दो विपरीत लेबल या व्याख्याएं हो सकती हैं? दोनों अपने-अपने संदर्भ में मान्य हैं। लेकिन आपको यह जानने के लिए संदर्भ जानना होगा कि यह किस बारे में है। नहीं तो आप भ्रमित हो जाते हैं।

यह ऐसा कुछ है जिसे हम देखते हैं। हम इसे कई लेबल दे सकते हैं। टेबल डेस्क बन सकती है। डेस्क एक सिलाई बोर्ड बन सकता है - वे बोर्ड जहाँ आप अपने कपड़े को मापते हैं। इसमें कई अलग-अलग लेबल हो सकते हैं। और जैसा कि सिट्टामाट्रिन कहते हैं, यह अपनी विशेषताओं के संदर्भ में या उन लेबलों में से किसी के आधार के रूप में मौजूद नहीं है। ऐसा इसलिए है क्योंकि चीजों को पारंपरिक रूप से लेबल किया जाता है। यदि वे स्वाभाविक रूप से मौजूद थे, एक लेबल से एक घटना, कुछ भी कभी भी बदल नहीं सकता था चाहे परिस्थिति कैसी भी हो।

यदि आप दोपहर का भोजन कर रहे हैं और आप इसे सिलाई बोर्ड कहते हैं, तो इसे वह लेबल देने के लिए यह सही संदर्भ नहीं है। आप इसे एक और लेबल दें। मूल बात यह है कि हमें यह सोचने के लिए प्रेरित करना है कि पारंपरिक दुनिया में चीजें तय नहीं होती हैं। वे ठोस नहीं हैं। लचीलापन है। आप चीजों को विभिन्न कोणों से देख सकते हैं, इत्यादि। एक स्वाभाविक रूप से मौजूद दुनिया में इनमें से कोई भी संभव नहीं होगा, क्योंकि चीजें वही होंगी जो वे किसी अन्य चीज से स्वतंत्र हैं। स्पष्ट रूप से ऐसा नहीं है।

श्रोतागण: ऐसा लगता है जैसे आप कह रहे हैं कि हम संचार को आसान बनाने के लिए चीजों को पारंपरिक रूप से लेबल करते हैं और हमारे लिए यह जानना आसान बनाते हैं कि किसी चीज़ का उपयोग कैसे करें और भ्रम को कम करें। ऐसा लगता है कि लेबलिंग का उद्देश्य है।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): हाँ। यह भाषा का उद्देश्य है; संवाद करने में सक्षम होने के लिए, और इसे किसी चीज़ के लिए शॉर्टहैंड के रूप में उपयोग करने के लिए। कहने के बजाय, "वह बड़ा लंबा" साधु," (अभी हमारे पास केवल एक है), लेकिन किसी समय हमारे पास दो या पांच या दस हो सकते हैं, फिर "बड़ा लंबा" साधु के साथ..." फिर आपको उसका अलग तरह से वर्णन करना होगा। तब आप केवल उस व्यक्ति का नाम कहते हैं। तो भाषा चीजों को सुगम बनाती है। लेकिन बात यह है कि जब हम भूल जाते हैं कि हम वही थे जिन्होंने इसे लेबल दिया था और हम इसके बजाय सोचते हैं कि इसका एक सार है जो वह वस्तु है, कुछ वस्तुपरक आधार जिसे आप पा सकते हैं। कि यह उस पर और केवल उसी पर लेबल किया गया है। तभी अंतर्निहित अस्तित्व पर पकड़ बन जाती है। तो हम इसे अपने जीवन में देख सकते हैं। हम कैसे भूल जाते हैं कि हमने ही किसी चीज़ को लेबल दिया है।

अब कुछ चर्चा है कि मैं पढ़ रहा था, क्योंकि वे डीएसएम को फिर से कर रहे हैं, सभी मनोवैज्ञानिक विकारों की सूची के साथ मैनुअल। वे यह सारी चर्चा इसलिए कर रहे हैं क्योंकि वे कुछ चीजों को एक चीज में शामिल करने की कोशिश कर रहे हैं, और फिर अन्य चीजों को लेते हैं और इसे विभाजित करते हैं, और फिर आपके द्वारा आविष्कार किए गए नए। बात यह है कि जैसे ही आप अपने दिमाग में लक्षणों का एक सेट इकट्ठा करते हैं और इसे एक लेबल देते हैं, तो हम भूल जाते हैं कि हम ही हैं जिन्होंने इसे लेबल दिया है। यह बहुत ठोस हो जाता है। उन लोगों में से एक जो कह रहा था कि हमें ऐसा करने में बहुत सावधानी बरतने की जरूरत है, वह कह रहा था, खासकर बच्चों के साथ, अगर सब कुछ एक विकार बन जाता है, तो आपके पास एक बच्चा है जो खुद के लिए बोलता है और अब उन्हें डिफरेंट डिसऑर्डर या कुछ और है। तुम्हें पता है, ऐसा लगता है कि सब कुछ एक विकार बन जाता है। विशेष रूप से यदि आप एक बच्चे हैं और आपको वह लेबल मिलता है, तो आप उसकी पहचान करते हैं और कहते हैं, "वह मैं हूं।" यह पूरी तरह गलत है। यह व्यक्ति की ओर से एक बहुत ही गलत आत्म-छवि बनाता है।

यह ठीक उसी तरह है जैसे हम लोगों का मनोविश्लेषण करते समय करते हैं और उन्हें हर तरह के लेबल देते हैं। यह एक का द्विध्रुवी है, और वह एक सीमा रेखा है, और यह एक यह है। यह ऐसा है जैसे हम उन्हें एक लेबल देते हैं और फिर हम उस व्यक्ति के रूप में देखते हैं। ऐसा लगता है कि यह उनकी तरफ से आ रहा है जो हमसे स्वतंत्र है, लेकिन हम ही हैं जिन्होंने यह निदान दिया है। कभी-कभी हम यह भी नहीं जानते कि पारंपरिक निदान योग्यताएं क्या हैं। मुझे वह व्यक्ति पसंद नहीं है, इसलिए वे सीमा रेखा हैं। हम अपने शौकिया मनोवैज्ञानिक होने के बहुत अभ्यस्त हैं।

श्रोतागण: जब मैं एक बच्चा था, हमारे पास निदान नहीं था, लेकिन हमारे पास रो-शिशुओं और धमकियों और संकटमोचक जैसे लोगों के लिए लेबल थे। इसलिए हमने उन्हें यह महसूस किए बिना व्यक्तित्व विकारों में डाल दिया कि हम यही कर रहे हैं।

वीटीसी: यह वास्तव में एक बहुत अच्छी बात है कि जब हम बच्चे थे तो हमारे पास इतनी व्यापक चीज नहीं थी, लेकिन रोने वाले बच्चे, और बदमाशी, और परेशानी पैदा करने वाले, और दुर्घटना-ग्रस्त, भूरी-नाक और शिक्षक के पालतू जानवर थे। हम इस तरह के सभी उद्धरण "निदान" दे रहे थे। आइए यहां माध्यमिक शिक्षा शिक्षक से सुनें:

श्रोतागण: फिर वे लोग उस लेबल पर खरे उतरते हैं और वे इसका पूरा फायदा उठाते हैं क्योंकि वे यही मानते हैं कि वे हैं। वे उस सारी ऊर्जा को उन श्रेणियों में फ़नल कर देंगे।

वीटीसी: ठीक है, तो उसने कहा कि एक बार जब आपको वह लेबल एक बच्चे के रूप में दिया जाता है, तो आप उस पर खरा उतरते हैं और आप उस सारी ऊर्जा को उस लेबल में बदल देते हैं जो आपको लगता है कि वह लेबल इसलिए है क्योंकि किसी ने इसे आपको दिया है। आपको लगता है कि यह आप ही हैं इसलिए बेहतर होगा कि आप इसे पूरा करें। ऐसे में कई बच्चे फंस जाते हैं। यह वाकई दुर्भाग्यपूर्ण है।

श्रोतागण: यह सिर्फ बच्चे नहीं हैं, आदरणीय। मैंने एक बार विविधता प्रशिक्षण लिया था, जहां एक अभ्यास यह था कि प्रत्येक व्यक्ति को इस तरह से एक लेबल दिया गया था, जैसे कार्यालय में धमकाने वाला या कार्यालय का रोना, लेकिन इसे आपकी पीठ पर रखा गया था, इसलिए आपको नहीं पता था कि आपका लेबल क्या था। लेकिन समूह में हर कोई, और अभ्यास में शायद 10 या 12 लोग थे, आपसे इस तरह संबंधित होंगे जैसे कि आप अपने लेबल थे। मिनटों के भीतर यह बहुत स्पष्ट था कि रिश्ते क्या थे, लोगों के संबंध में शक्ति की गतिशीलता क्या थी। आप जानते हैं कि बॉस को स्पष्ट रूप से बॉस का लेबल दिया गया था और वे उनके साथ बॉस की तरह व्यवहार करने लगे, आप जानते हैं कि आप बॉस हैं। बलि का बकरा उन बड़े लोगों में से एक था जो हम थे, और उस व्यक्ति ने अभ्यास के अंत तक पूरी तरह से छोटा और फटा हुआ महसूस किया।

यह 15 मिनट तक चला। रोल-प्लेइंग यह देखने में इतनी जीवंत थी कि हम अपने लेबल पर कैसे रहते हैं और एक दूसरे को एक लेबल के रूप में मानते हुए हम उसी राक्षस का निर्माण करते हैं जिसे हमने लेबल किया है। हम यह कैसे करते हैं यह देखकर बहुत अच्छा लगा।

वीटीसी: हमें उस अभ्यास को कभी यहां अभय में करना चाहिए। मुझे लगता है कि इस तरह की चीजें काफी मददगार होती हैं।

शुद्ध दृष्टि रखने के पीछे भी यही विचार है। यदि आप लोगों को अच्छे लेबल देते हैं तो आप उन्हें सकारात्मक रूप में देखते हैं। जब आप उन्हें देखते हैं और सकारात्मक तरीके से उनसे संबंधित होते हैं तो उनके पास ऐसा बनने का एक बेहतर मौका होता है।