खालीपन क्या है

• शून्यता को समझना एक क्रमिक प्रक्रिया है
• शून्यता मूल रूप से अस्तित्व के काल्पनिक तरीकों की कमी है
• अंतर्निहित अस्तित्व की कमी का मतलब यह नहीं है कि चीजें बिल्कुल मौजूद नहीं हैं

ग्रीन तारा रिट्रीट 19: विषय में नए लोगों के लिए खालीपन की व्याख्या (डाउनलोड)

[दर्शकों के लिखित प्रश्न का उत्तर]

हमारे यहां एक प्रश्न है जो शायद [प्रकार आकार] पांच फ़ॉन्ट में है: यह लगभग खाली है।

तो कोई कह रहा है, "जब शून्यता के बारे में बात की जाती है, तो मेरा सिर घूम जाता है, जिसमें शून्यता की कोई शिक्षा नहीं होती। यदि कुछ संक्षिप्त व्याख्याओं में मुझे या हममें से बाकी लोगों को शून्यता की व्याख्या की जा सकती है, तो हम इन शिक्षाओं का पालन कर सकते हैं। खालीपन है... क्या, आदरणीय?"

कृपया जान लें कि यह किसने लिखा है, आप अकेले नहीं हैं। यहां तक ​​कि जिन लोगों ने इसे कई बार सुना है, वे भी इसे अच्छी तरह से नहीं समझते हैं क्योंकि यह कोई आसान विषय नहीं है। अगर यह आसान होता, तो हमें पहले ही खालीपन का एहसास हो जाता; हम पहले ही मुक्ति और ज्ञान प्राप्त कर चुके होते। यह आसान विषय नहीं है। पहली बार जब हम इसे सुनते हैं तो हम केवल शब्दावली के अभ्यस्त हो जाते हैं। तब आपको कुछ शब्दों के बार-बार आने की सूचना मिलती है, और फिर आप शब्दों के पीछे की कुछ अवधारणाओं को समझने की कोशिश करते हैं। आप सबसे पहले एक बौद्धिक समझ हासिल करने की कोशिश कर रहे हैं जो चल रही है। फिर, जैसे-जैसे आप आगे बढ़ते हैं, आप इसकी अधिक जाँच-पड़ताल करना शुरू करते हैं और फिर अपने स्वयं के अनुभव को देखते हैं, और अपने आस-पास की चीज़ों को देखते हैं-तब आपको इसकी बहुत गहरी समझ प्राप्त होती है।

मूल रूप से शून्यता का क्या अर्थ है: यह अस्तित्व के काल्पनिक तरीकों की कमी है। दूसरे शब्दों में, हमारी अज्ञानता और हमारे दिमाग की धारा पर अज्ञानता के विलंब के कारण, जब हम पकड़ लेते हैं घटना वे हमें ऐसे प्रतीत होते हैं मानो वे अपनी तरफ से मौजूद हों, हर तरह के कारक से स्वतंत्र। हम कुछ देखते हैं:

"एक कुर्सी है। वहाँ से बाहर। उद्देश्य।"

"एक और व्यक्ति है। वहाँ से बाहर। उद्देश्य।"

"कोई है जो अच्छा है। उनकी अच्छाई वस्तुनिष्ठ है। ”

"कोई है जो अच्छा नहीं है। उनकी अप्रियता वस्तुनिष्ठ है। ”

इसलिए हम सोचते हैं कि चीजों में किसी प्रकार की अंतर्निहित प्रकृति होती है जो उन्हें ये संस्थाएं बनाती है कि वे किसी और चीज पर निर्भर किए बिना, अपने आप में हैं। यह ठीक यही है कि शून्यता की शिक्षाएं कह रही हैं कि अस्तित्व में नहीं है। यह नहीं कह रहा है घटना अस्तित्व में नहीं है, लेकिन अस्तित्व का यह अंतर्निहित तरीका जो हमने उन पर प्रक्षेपित किया है वह मौजूद नहीं है।

पूरी चीज के बारे में सबसे कठिन हिस्सा यह पता लगाना है कि अंतर्निहित अस्तित्व का क्या अर्थ है क्योंकि हम इसे समझने के इतने अभ्यस्त हैं कि हम इसे देखते भी नहीं हैं। और हमारे दिमाग में, यह इतना मिश्रित है - अंतर्निहित अस्तित्व और सिर्फ नियमित, पारंपरिक अस्तित्व - कि हम दोनों के बीच के अंतर को समझ नहीं सकते हैं। हम बस इसके अभ्यस्त हैं: हम अपनी आँखें खोलते हैं, अपने कान खोलते हैं, हमारी इंद्रियाँ काम करती हैं, यहाँ तक कि हमारी विचार प्रक्रियाएँ - चीजें हमें कैसे दिखाई देती हैं। हम इसे केवल मान लेते हैं, "इसी तरह वे वास्तव में मौजूद हैं।" हम कभी नही संदेह कभी नहीं। कभी आप करते हैं संदेह कि आप जो कुछ भी समझते हैं वह हमेशा गलत होता है? हम कहते हैं, "अरे नहीं! ठीक है, ठीक है, जब मैं हैश धूम्रपान कर रहा था। जब मैं जो कुछ भी गिरा रहा था, उसे छोड़ रहा था, तो ठीक है, वह एक मतिभ्रम था। लेकिन बाकी सब? मैं अपने आस-पास जो अनुभव करता हूं वह वास्तविक है।" अब बात यह है कि, यदि हम अपने आस-पास जो देखते थे, वह वास्तविक था, तो सभी को चीजों को ठीक उसी तरह देखना चाहिए, यही कारण है कि हम सोचते हैं कि दूसरे लोग गूंगे हैं। क्योंकि हम चीजों को सही तरीके से समझते हैं और वे नहीं। तो यह बहुत स्थूल स्तर पर भी बात कर रहा है, है ना? "मेरी राय सही है। जो लोग मुझसे सहमत नहीं हैं वे गलत हैं।" हम जो सोचते हैं उस पर विश्वास करने का यह एक बहुत ही स्थूल प्रकार है।

यह बहुत अधिक सूक्ष्म है जहां चीजें हमें जिस तरह से दिखाई दे रही हैं वह ऐसा है मानो उनका अपना सार हो; वे अपनी शक्ति के तहत अस्तित्व में थे। जब हम अपने बारे में सोचते हैं, "यहाँ एक वास्तविक व्यक्ति है, है ना?" हाँ? जब कोई आपका नाम कहता है, "हाँ, मैं यहाँ हूँ।" विशेष रूप से यदि वे आपका नाम बहुत धीरे से कहते हैं तो आप इसे मुश्किल से सुन सकते हैं। "उह ओह, वे मेरे बारे में बात कर रहे हैं।" तब मेरा यह अहसास वाकई बहुत बड़ा आता है, है न? "ओह, वे मेरे बारे में बात कर रहे हैं। वे फुसफुसा रहे हैं।" हमने सीखा कि जब हम छोटे थे, है ना? जब भी हमारे माता-पिता फुसफुसाते थे हम जानते थे। तो मेरे अंदर का भाव है जो बहुत मजबूती से आता है।

जब हम दूसरे लोगों को देखते हैं, तो हम देखते हैं और वहां असली लोग होते हैं। क्या आपको नहीं लगता कि बाकी सब असली हैं? वास्तविक। उद्देश्य। इसी तरह लोग हमें दिखाई देते हैं और हम उस रूप से सहमत हैं। जिस चीज से चीजें खाली होती हैं, वह उस तरह का वस्तुपरक अस्तित्व होता है। इसलिए जब हम खालीपन की बात कर रहे होते हैं तो हम यही बात कर रहे होते हैं।

इसका मतलब यह नहीं है कि चीजें बिल्कुल मौजूद नहीं हैं। हम कल उस हिस्से में उतरेंगे।