कैसे देखें तारा

कैसे देखें तारा

की एक श्रृंखला का हिस्सा बोधिसत्व का नाश्ता कॉर्नर दिसंबर 2009 से मार्च 2010 तक ग्रीन तारा विंटर रिट्रीट के दौरान दी गई वार्ता।

  • तारा पर मानवीय गुणों को प्रक्षेपित करना या उसे आस्तिक देवता के रूप में देखना गलत है
  • जब हम प्रार्थना करते हैं या अनुरोध करते हैं, तो यह हमारे अभ्यास को प्रेरित करने का एक मनोवैज्ञानिक तरीका है

ग्रीन तारा रिट्रीट 009: तारा को कैसे देखें (डाउनलोड)

पूछे गए कुछ प्रश्नों के संबंध में, कोई कह रहा है कि मैंने सिफारिश की थी कि हम तारा को मानवरूप न दें, लेकिन साधना में कुछ भाव उसे इसके बारे में भ्रमित करते हैं। उदाहरण के लिए, जब हम कहते हैं, "माँ तारा," या जब हम कहते हैं, "तारा, कृपया मेरी देखभाल करें," और ऐसी ही बातें। एंथ्रोपोमोर्फिज़ से मेरा मतलब है - और यहाँ कुछ चीजें चल रही हैं। यदि हम तारा को एक व्यक्ति बनाते हैं, तो वह आम तौर पर किसी भी रंग के बजाय हरे रंग की होती है (जो कि एक विस्तृत विविधता है लेकिन हम बहुत अधिक हरे रंग में नहीं आते हैं)। फिर वह मेरे जीवन में हर किसी की तरह है। वह मुझे ठुकरा देती है। वह मेरी आलोचना करती है। वह मुझे छोड़ देती है। हमारी जो भी चीज है, सामान्य चीज जो हम लोगों पर थोपते हैं और उनसे संबंधित करते हैं कि वे हमारे प्रति कैसी प्रतिक्रिया देते हैं, तो हम तारा के साथ भी ऐसा ही करते हैं। यह काम नहीं करता है, है ना? हम तारा को किसी अन्य व्यक्ति में बनाते हैं, उसे अपने जीवन में हर किसी की तरह बनाते हैं, जिस पर हमने इस चीज़ को प्रोजेक्ट किया है, और फिर उससे इस तरह से संबंधित हैं। यह हमारे में काम नहीं करता है ध्यान बिल्कुल नहीं.

दूसरी ओर, यदि हम तारा को मानवरूपी बनाते हैं और उसे एक देवता (एक आस्तिक देवता की तरह) बनाते हैं, तो जब हम कहते हैं, "तारा कृपया मेरी रक्षा करें।" हम उम्मीद करते हैं कि वह नीचे आएगी और हमें झुलाएगी और हमें अपने जादुई कालीन पर ले जाकर पोटाला की शुद्ध भूमि पर ले जाएगी। यह हमारे में भी काम नहीं करने वाला है ध्यान. इस तरह का विचार वास्तव में बौद्ध धर्म में फिट नहीं बैठता। यही एक कारण है कि मैं एंथ्रोपोमोर्फाइज नहीं करने के लिए कहता हूं।

जब हम कुछ प्रार्थना प्रार्थनाओं में कहते हैं, "तारा, कृपया मुझे प्रेरित करें," या, "कृपया" आशीर्वाद देना मुझे यह या वह महसूस करने के लिए," हम जो कर रहे हैं वह एक बहुत ही कुशल मनोवैज्ञानिक तरीका है (क्योंकि हम आमतौर पर सब कुछ बाहर प्रोजेक्ट करते हैं)। हम भविष्य के रूप में तारा से संबंधित हैं बुद्ध कि हम होने जा रहे हैं। हम उस भविष्य से प्रेरणा का अनुरोध कर रहे हैं बुद्ध अभी हमारे साथ एकीकृत करने के लिए ताकि हम उन अहसासों को प्राप्त कर सकें। या, हम तारा को किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में देखते हैं जो पहले से ही एक है बुद्ध और हम उन अहसासों को विकसित करने के लिए उसके प्रोत्साहन, उसकी प्रेरणा के लिए कह रहे हैं। हम यह नहीं कह रहे हैं कि वह आए और हमारे मन में अनुभूतियां डालें, क्योंकि यह असंभव है। एक श्लोक है जो कहता है कि बुद्धा अपने अहसास हम पर नहीं डाल सकते जैसे तुम पानी डालते हो। वह उन्हें आप में स्थानांतरित नहीं कर सकता जैसे आप एक खाते से दूसरे खाते में धन हस्तांतरित करेंगे। (मुझे नहीं लगता कि [आखिरी] उदाहरण शास्त्रों में था।) लेकिन ऐसा नहीं है। कैसे करता है बुद्धा "हमें अहसास दें"? यह हमें धर्म की शिक्षा देकर, और हमें कैसे करना है, इस पर निर्देश देकर है ध्यान उस पर और उन शिक्षाओं को अपने दिमाग में एकीकृत करें। जब हम तारा की मदद के लिए अनुरोध कर रहे होते हैं तो हम वास्तव में खुद से यही कह रहे होते हैं।

ऐसी स्थिति में भी जब हमें बहुत कष्ट हो रहा हो, अगर हम मदद के लिए तारा को पुकारें, यदि हमारे पास कर्मा हो सकता है कि तारा हस्तक्षेप कर सके और बाहरी स्थिति को बदल सके। आमतौर पर हम जो मांग रहे हैं, हम जो अनुरोध कर रहे हैं, वह है, "तारा, कृपया मुझे मानसिक उपकरण देखने में मदद करें, जिन्हें मुझे अभी अपने अभ्यास के सामने बुलाने की आवश्यकता है, ताकि मैं इस दुर्भाग्यपूर्ण स्थिति से निपट सकूं। एक तरीका जो इसे धर्म मार्ग में ज्ञानोदय के लिए बदलने जा रहा है। ” हम वास्तव में यही कह रहे हैं जब हम कहते हैं, "तारा कृपया मेरी मदद करें। मैं गंभीर रूप से बीमार हूँ, कृपया मेरी मदद करें।" हम वास्तव में यह कह रहे हैं कि मुझे इस अनुभव को धर्म पथ में बदलने के लिए उपकरण प्रदान करें। अगर मैंने बनाया है कर्मा अतीत में इस बीमारी से ठीक होने में सक्षम होने के लिए, उसकी मदद करें कर्मा पकने के लिए। लेकिन हम तारा को कुछ ऐसा करने के लिए नहीं कह सकते जो हमने नहीं बनाया है कर्मा घटित होना। अगर हम पूछते हैं, "कृपया मुझे ठीक करें," लेकिन हमने जमा नहीं किया है कर्मा इलाज के लिए, ऐसा नहीं होने जा रहा है। यदि हम वास्तव में पुकारें और कहें, "कृपया मुझे धर्म के तरीकों को लागू करने में मदद करें ताकि मेरा मन खुश और शांतिपूर्ण रहे," निश्चित रूप से तारा ऐसा कर सकती है।

इस तरह से अनुरोध करने से हमारा दिमाग खुला और ग्रहणशील हो जाता है ताकि जब तारा हमें कुछ निर्देश दें, तो हम वास्तव में उसे सुनेंगे और उस पर ध्यान देंगे और उस पर ध्यान देंगे। हम आमतौर पर सोचते हैं कि हम बहुत खुले और ग्रहणशील बर्तन हैं। यदि हम देखें कि हमारे शिक्षक द्वारा बताई गई धर्म शिक्षाओं को हम वास्तव में कितनी बार लागू करते हैं (या तो व्यक्तिगत तरीके से या समूह सेटिंग में), हम कितनी बार वास्तव में निर्देशों का पालन करते हैं, तो हम देखेंगे कि हमारी ओर से कुछ सुधार हुआ है। जिसे बनाने की जरूरत है। इसलिए यह अनुरोध करना अपने आप से कह रहा है, "मुझे अपनी ओर से सुधार करने और वास्तव में निर्देशों का पालन करने का प्रयास करने की आवश्यकता है।" बहुत बार हम अपने शिक्षक के पास जाते हैं और कहते हैं, "मुझे यह समस्या है, मैं क्या करूँ?" हमें निर्देश मिलते हैं और फिर हम ऐसा नहीं करते हैं। हम कहते हैं, "ओह, यह अच्छा लगता है लेकिन मेरे शिक्षक वास्तव में मेरी समस्या को नहीं समझते हैं," इसलिए हम निर्देशों का प्रयास भी नहीं करते हैं। या हम कहते हैं, "ओह, यह अच्छा होगा, लेकिन बाद में मैं ऐसा करूँगा।" आप जानते हैं कि यह कैसा है। हम हर समय ऐसा करते हैं। तो इन प्रार्थनाओं को करने का उद्देश्य हमारे दिमाग को खोलना है ताकि हम वास्तव में निर्देशों को गंभीरता से लें और उन्हें लागू करने का प्रयास करें, चाहे वे व्यक्तिगत रूप से या समूह की स्थिति में दिए गए हों - हमारे टूलबॉक्स में टूल का उपयोग करने के लिए।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.