आश्रित उत्पत्ति: भागों पर निर्भरता

• भागों पर निर्भरता अस्थायी और स्थायी चीजों से संबंधित है
• स्थायी स्थान में उत्तर, दक्षिण, पूर्व, पश्चिम आदि होते हैं।
• खालीपन के भी हिस्से होते हैं: हर चीज़ की खालीपन जो खाली होती है

ग्रीन तारा रिट्रीट 053: आश्रित उत्पत्ति और भागों पर निर्भरता (डाउनलोड)

प्रतीत्य समुत्पाद का पहला स्तर, या पहले प्रकार का प्रतीत्य समुत्पाद, कारण निर्भरता है, जिसके बारे में हमने कल बात की थी। कारणों के आधार पर चीजें, परिणाम उत्पन्न करने वाले कारण, उन कारणों के आधार पर परिणाम।

इस विशेष योजना में दूसरा प्रकार है - एक और योजना है जिसका मैं बाद में वर्णन करूंगा - निर्भर समुत्पाद की है भागों पर निर्भरता। जबकि पहला प्रकार, कार्य-कारण पर निर्भर करता है, केवल कार्यशील चीजों से संबंधित है, जो चीजें कारणों से उत्पन्न होती हैं और स्थितियां, भागों पर निर्भरता में स्थायी चीजें भी शामिल हैं। इसमें सभी शामिल हैं घटना.

आप पूछ सकते हैं, "ठीक है, स्थायी चीज़ भागों पर कैसे निर्भर करती है?" जब आप खाली जगह की बात करते हैं, जो कि रुकावट और मूर्तता की कमी है, तो आप पूर्व में अंतरिक्ष, पश्चिम में अंतरिक्ष, उत्तर में, दक्षिण में अंतरिक्ष के बारे में बात कर सकते हैं। उन्हें अंतरिक्ष के हिस्से कहा जाता है। संपूर्ण रूप से अंतरिक्ष का अस्तित्व उसके भागों के होने पर निर्भर है।

उसी तरह, हम खालीपन के बारे में बात करते हैं जैसे कि यह एक बात है। दरअसल खालीपन के भी हिस्से होते हैं। मंजू [बिल्ली] की खालीपन है, और आप की खालीपन [एक व्यक्ति की ओर इशारा करते हुए], और आप की शून्यता [दूसरे व्यक्ति की ओर इशारा करते हुए], और आप की, और कालीन, और बाकी सब कुछ। जब हम समग्र रूप से शून्यता के बारे में बात करते हैं, तो यह इसलिए होता है क्योंकि इसके भाग होते हैं: ये सभी अलग-अलग चीजें, इन सभी अलग-अलग की शून्यता घटना.

क्योंकि चीजें भागों से बनी होती हैं, वे भी स्वाभाविक रूप से मौजूद नहीं हो सकती हैं। कुछ ऐसा जो स्वाभाविक रूप से मौजूद है वह किसी भी चीज पर निर्भर नहीं करता है। यह भागों सहित किसी भी अन्य कारकों पर निर्भर किए बिना अपने आप में मौजूद है। जब आप ध्यान कि चीजें भागों पर निर्भर हैं, तो आप उन्हें स्वाभाविक रूप से मौजूद होने से नकार सकते हैं।

आज आपका गृहकार्य है: चारों ओर घूमो और हर चीज को भागों पर निर्भर होने के रूप में देखो। जब हम दोपहर के भोजन के लिए जाते हैं तो हम दोपहर के भोजन को समग्र रूप से देखते हैं। दरअसल, अलग-अलग व्यंजन हैं। हर डिश पर नजर डालें तो हर डिश अलग-अलग हिस्सों से बनी होती है। आप कह सकते हैं, "चावल एक चीज है।" खैर, नहीं, प्रत्येक व्यक्तिगत अनाज है। चावल का पूरा बर्तन प्रत्येक व्यक्तिगत अनाज पर निर्भर होता है और प्रत्येक व्यक्तिगत अनाज के भी अपने हिस्से होते हैं।

हम इसे अपने संदर्भ में कर सकते हैं परिवर्तन भी विदारक द्वारा परिवर्तन मानसिक रूप से भागों में। जब आप ऐसा करते हैं तो आप का होश खो देते हैं परिवर्तन. जैसे मैं उस दिन कह रहा था: वृक्ष को देखने से और केवल भागों को देखने से, तुम समग्र की भावना खो देते हो। इस तरह आप देखते हैं कि कैसे एक बड़े पूरे को समझना कुछ हिस्सों पर निर्भर है।

श्रोतागण: क्या आप समझा सकते हैं कि किसी चीज़ के हिस्से क्यों नहीं हो सकते हैं और स्वाभाविक रूप से मौजूद हो सकते हैं? ऐसी कौन सी चीज है जो स्वाभाविक रूप से मौजूद है और जिसके हिस्से नहीं हैं या जो भागों पर निर्भर नहीं है? शायद मैंने इसे ठीक से नहीं सुना।/p

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन: यदि कोई वस्तु स्वाभाविक रूप से मौजूद है, तो वह भागों पर निर्भर नहीं हो सकती क्योंकि निर्भरता स्वतंत्रता को रोकती है।