बुद्ध भय से मुक्त हैं

• उसकी भय से मुक्ति क्यों बनाती है बुद्धा एक विश्वसनीय शरण
• चिंता और भय कैसे संबंधित हैं

ग्रीन तारा रिट्रीट 036: बुद्धा कोई डर नहीं है (डाउनलोड)

मैं इस प्रश्न के बारे में वर्षों से सोच रहा हूँ कि धर्म के संबंध में भय क्या है। इस एकांतवास पर भी, बिलकुल शुरुआत में, मैं मृत्यु पर बहुत ध्यान कर रहा था: मेरी अपनी मृत्यु, उन लोगों की मृत्यु जो मेरे निकट हैं, और कुछ भय आ रहा था। मैंने वास्तव में सोचा था कि यह एक अच्छा संकेत है क्योंकि मैंने अतीत में मृत्यु पर ध्यान किया है और कुछ भी सामने नहीं आया है। उस समय मैंने सोचा, "ठीक है, इसका मतलब है कि या तो आप आध्यात्मिक रूप से बहुत ही अनुभूत हैं या आप इसे प्राप्त नहीं करते हैं।" विकल्प यह था कि मुझे यह नहीं मिल रहा था। अब डर आ रहा था और मैंने सोचा कि ऐसा करना वास्तव में काफी मददगार था ध्यान- खुद को डराने के लिए नहीं बल्कि खुद को तैयार करने के लिए, इस बात से अवगत होने के लिए कि डर ऊपर आता है।

वर्षों के शुरुआती दिनों में जब मैं शिक्षाओं को सुन रहा था, विशेष रूप से शरणागति पर, तो सबसे पहले जो बात सामने आई वह थी, "क्यों बुद्धा शरण का एक विश्वसनीय स्रोत?” एक ही बुद्धा सभी भय से मुक्त है। दो, द बुद्धा है कुशल साधन दूसरों को भी भय से मुक्त करने के लिए। फिर मैंने सोचा, "बड़ी बात!" क्यों, सभी का बुद्धाके विलक्षण गुण हैं, क्या उन्होंने भय से मुक्ति को ही प्रमुख मान लिया है? जैसे कि यह सबसे पहली चीज है जो बनाता है बुद्धा एक विश्वसनीय शरण? मैं इस पर लंबे, लंबे समय से उलझन में हूं। धीरे-धीरे जैसे-जैसे धर्म के बारे में मेरी अपनी समझ बढ़ती गई, यह स्पष्ट होता गया। बुद्ध मरने से नहीं डरते—यह प्रभावशाली है। बुद्धा मुझे मरने के डर से मुक्त कर सकता है—यह अच्छा है। बुद्धा निचले लोकों में पुनर्जन्म से डरता नहीं है—ठीक है, मुझे निचले लोकों में पुनर्जन्म से थोड़ा डर लगने लगा है। इसके अलावा, और अधिक समझना बुद्धा गुण आप जानते हैं बुद्धा चक्रीय अस्तित्व के सभी दुखों का कोई डर नहीं है - ठीक है, यह और अधिक प्रभावशाली होने लगा है। बुद्धाडर भी नहीं है कि बुद्धा से विचलित हो सकता है आनंद मुक्ति और उस दिशा में सिर। बुद्धाडर नहीं है क्योंकि बुद्धाकिसी भी चीज़ पर, अपने आप में कुछ भी नहीं पकड़ रहा है। तो अब मैं बहुत मजबूती से सराहना कर रहा हूं कि डर से मुक्ति एक बड़ी बात है।

स्पष्ट रूप से मैं लंबे समय तक अपने डर के संपर्क में नहीं था। अब वह बदल गया है और मैंने महसूस किया है कि चिंता और भय वास्तव में संबंधित हैं। मैं वास्तव में लंबे समय से यह नहीं जानता था। मुझे पता था कि मैं चिंतित था, लेकिन इसका डर से क्या लेना-देना है? और मेरे अपने मामले में, क्या यह सच है? निश्चित रूप से यह सच है कि जहां भय होता है, वहीं आत्म-ग्राह्यता भी होती है। क्या यह भी सच है कि जहाँ आत्म-ग्राह्यता होती है, वहाँ भय होता है? यह स्वाभाविक रूप से इसके साथ आता है? मुझें नहीं पता। ऐसा लगता है कि आप स्वयं को पकड़ रहे हैं या किसी चीज को पकड़ रहे हैं और फिर कुर्की पैदा होता है या द्वेष पैदा होता है, क्या इन दोनों चीजों में डर एक तरह से मिला हुआ नहीं है? वैसे भी, यही वह सवाल है जिसके साथ मैं इस समय व्यक्तिगत रूप से खेल रहा हूं। यह बहुत ही दार्शनिक है।

व्यक्तिगत रूप से मुझे पसंद है कैथलीन, एक चिंतित माँ द्वारा उठाया गया था, जिसे एक चिंतित माँ ने पाला था, जिसे एक अत्याचारी ने पाला था। मुझे लगता है कि यह भी चिंता का संकेत है जब वे नियंत्रण शैतान (हममें से जिनके पास अभिव्यक्ति है) हमारी चिंता का प्रबंधन करने की कोशिश कर रहे हैं। और हममें से जो डर से काँप रहे हैं वे अपनी चिंता को प्रबंधित करने की पूरी कोशिश कर रहे हैं। मैं दोनों करता हूं, जो कि दुर्भाग्यपूर्ण है। लेकिन मैं अपने माता-पिता को दोष नहीं दे सकता। मैं प्रसिद्ध रूप से एक अच्छा बच्चा था, परिवार में प्रसिद्ध था। मैं बहुत ज्यादा नहीं रोया। मैं शुरू से ही पूरी रात सोता रहा। मुझे टॉयलेट ट्रेन करना आसान था। उन्हें केवल एक बार मुझे कुछ बताना था और मैं इसे दोबारा कभी नहीं करूंगा। मेरे एक मित्र ने एक बार कहानी सुनी और कहा, "हे भगवान, आप शुरू से ही लोगों को खुश करने वाले थे।" मुझे लगता है कि यह सच है। मैं खुश करने के लिए आया था और वास्तव में डाँटने या किसी भी प्रकार की नकारात्मक प्रतिक्रिया से काफी डर रहा था - वास्तव में इससे काफी डरता था और इससे काफी डरता था गुस्सा. वह मेरी बहुत नींव है कुर्की मेरी प्रतिष्ठा के लिए, और वह कुर्की अच्छे शब्दों और आश्वासन के लिए। इसमें प्रशंसा भी नहीं, बल्कि आश्वासन होना चाहिए। और अस्वीकृति के लिए मेरा विरोध वास्तव में वह सीट है जहाँ मेरी सारी चिंताएँ पैदा होती हैं।

मुझे विश्वास है कि मैं उसके साथ आया था। फिर मैं में बड़ा हुआ स्थितियां जहां उसने अभी इसे खिलाया। के बीच में स्थितियां यह था कि मैं चार बच्चों में सबसे बड़ा था और अन्य तीन बच्चे अच्छे बच्चे नहीं थे। तो जैसा कि अक्सर होता है, सबसे बड़ा बच्चा बाकी सभी बच्चों का प्रभारी होता है। मेरी चिंता वयस्कों को खुश करने के बारे में थी और, "ये बच्चे व्यवहार नहीं कर रहे हैं और यह मेरा काम है कि मैं उन्हें लाइन में रखूं," उनके व्यवहार के बारे में मेरी चिंता वास्तव में गहराई तक समा गई। मेरी माँ सज़ा के मामले में काफी संतुलित थीं, इसलिए अगर हममें से कोई एक मुसीबत में था, तो हम सभी मुश्किल में थे। इसलिए सबको साथ रखना वास्तव में मेरा काम था। शर्ली टेंपल मूवी के बाद उन्होंने मुझे "लिटिल जनरल" कहा। तो वह वह व्यक्ति था जिसके साथ मैं बड़ा हुआ। उसने इसे स्नेह और प्यार से कहा, तो मुझे लगा कि यह अच्छी बात है।

मुझे कभी याद नहीं आता कि मुझे बचपन में सजा दी गई थी। मुझे नहीं लगता कि उन्हें मुझे सज़ा देने की ज़रूरत थी क्योंकि आपको बस इतना करना था कि अपनी आइब्रो उठानी थी और मैं वहीं हूँ। लेकिन मैंने रविवार की सुबह, रविवार की रात और बुधवार की रात चर्च में अपनी दादी के साथ बिताई, जो वास्तव में चाहती थीं कि मेरे जीवन में एक अच्छी नींव हो। हमारे पास एक बहुत ही प्रतिभाशाली, नाटकीय उपदेशक था जो सप्ताह में तीन बार प्रचार करता था कि बुरे लोगों के साथ क्या हुआ: नर्क में जलना, नर्क में जलना, नर्क में जलना, नर्क में जलना। ताकि सजा का डर सही में उसमें समा जाए। मेरे पास अभी भी है। सज़ा का एक तरह का अंतर्निहित डर हर समय बना रहता है, यही मुझमें है।

तो मैं कहूंगा कि वे मेरी चिंता की मूल बातें हैं और जैसा कि आदरणीय ने कहा था जब उसने पिछले हफ्ते पहली बार इस बारे में बात की थी, यह एक आदत है। यह निश्चित रूप से प्रतिक्रिया करने की आदत है। मुझे लगता है कि कुछ और छोटी सांस्कृतिक चीज है। शायद यह सिर्फ महिलाओं के लिए है, या शायद यह सिर्फ दक्षिणी है, लेकिन यह पहली प्रतिक्रिया है, "मदद करो! मदद करना! कोई मुझे बचाओ! और सही प्रकार के मनोवैज्ञानिक मेकअप वाले लोग इसे पहचानते हैं और अंदर आते हैं और आपको बचाते हैं। अगर आपके आसपास ऐसे लोग नहीं हैं जो आपके लिए यह कर रहे हैं, तो ठीक है, आप बस खुद को उठाएं और आगे बढ़ें। लेकिन वह पहली प्रतिक्रिया है, "मदद करो, मदद करो, मदद करो।"