"मैं" कौन है जो चिंतित है?

• "मैं" और "बाकी सभी" को देखकर चीजों के बारे में गलत नजरिया शुरू हो जाता है
• प्रश्न पूछना "कौन चिंतित है?" हमें कुछ दूरी और दृष्टिकोण देता है

ग्रीन तारा रिट्रीट 039: कौन चिंतित है? (डाउनलोड)

आज हम "चिंता, भय और शरण" के इस विषय को जारी रख रहे हैं। (यह सिर्फ एक तरह की बढ़ी हुई टंड्रिल है।) कुछ समय पहले किसी ने डर के बारे में एक सवाल पूछा था और हमने इसके बारे में लगभग सात या आठ बातचीत की थी। यह बहुत समृद्ध था। आखिरी भाषण के अंत में, जहां मैंने चिंता को देखने या इससे निपटने के लिए कुछ तरीकों के बारे में बात की थी, आदरणीय ने मुझसे कहा कि मैंने इस बारे में बात नहीं की थी कि कौन चिंतित है। आइए आज इसे थोड़ा देखें।

यहाँ एक "मैं" बैठा है और फिर "आप सब" है। वहीं, चिंता शुरू होती है क्योंकि यह चीजों का सटीक दृष्टिकोण नहीं है। यदि आप बस उसी के साथ बैठते हैं और वास्तव में नोटिस करते हैं, तो एक "मैं" (बहुत ठोस, थोड़ा चिंतित, आप जानते हैं कि क्या हो रहा है: खुश, उत्साहित, थोड़ी नींद, कुछ), और एक "आप" है। यह विभाजन है। एक निजी क्षेत्र है जिसकी मुझे रक्षा करनी है वह आपके क्षेत्र से अधिक महत्वपूर्ण है। यह कुछ व्यक्तिगत स्थान और क्षेत्र का विचार है जिसमें मुझे अधिक दिलचस्पी है। "मैं" हूं। "मैं अंदर हूूं; "आप" अंदर नहीं हैं। तो यह विभाजन तुरंत इस तरह से शुरू होता है, "आह! इतना सुरक्षित नहीं है। मैं वास्तव में नहीं जानता कि आप क्या करने जा रहे हैं।" मुझे नहीं पता कि "मैं" क्या करने जा रहा हूं, लेकिन मुझे वहां किसी तरह का नियंत्रण है।

मेरे पास यह एक शिक्षक था जिसने कहा, व्यावहारिक रूप से हर बार जब वह बैठता था, "सभी व्यक्तिगत क्षेत्र को छोड़ दो। अपना सारा निजी इलाका छोड़ दो।” इसने मुझे झकझोर दिया। जैसे, "वह किस बारे में बात कर रहा है?" बस उस विचार को लें और उसके साथ काम करें, "सारा निजी क्षेत्र छोड़ दो।" हमें इसे हमेशा ऐसे ही रखना है, ऐसे नहीं। "मैं उस व्यक्ति को चाय काउंटर पर नहीं चाहता जब मैं वहां हूं क्योंकि मैं अपना कप चाय लेने आ रहा हूं। मैं इंतजार नहीं करना चाहता।" वे सभी छोटी, यहां तक ​​​​कि छोटी, स्याही प्रकार की चीजें, बड़े लोगों की तुलना में बहुत कम, जहां कोई भी वह नहीं करता है जो आप चाहते हैं कि आप जिस तरह से चाहते हैं उसे करें। जब हम करीब से देखते हैं कि "मैं" कौन है, तो जैसे ही मैं वह प्रश्न पूछता हूं, जो कुछ भी हो रहा है उससे मुझे थोड़ी दूरी मिल जाती है। चिंता या जो कुछ भी मैं कहता हूँ, "यह कौन है?" यह लगभग एक छोटी धुंध की तरह है, एक तरह की [ए] ठंडी धुंध जो आती है और यह ऐसा है, "ओह, वहाँ एक सवाल है। यह कौन है?"

के कई तरीके हैं ध्यान इस पर, और मैं इसमें बिल्कुल भी विशेषज्ञ नहीं हूं। तो कृपया पढ़ें और इससे कहीं अधिक सटीक जानकारी प्राप्त करें। लेकिन मैं कुछ बातें कहूंगा। पाश्चात्य विज्ञान में भी (बौद्ध धर्म से कोई लेना-देना नहीं), वे आपको बताएंगे कि ऐसा नहीं है परिवर्तन वहाँ हम सोचते हैं कि वहाँ है। यह बस नहीं है। सिद्धांत परमाणु सिद्धांत से बहुत आगे निकल गए हैं, और हम अभी भी कोशिकाओं और परमाणुओं के बारे में बात करते हैं। लेकिन पश्चिम के वैज्ञानिक अब स्ट्रिंग थ्योरी और ऊर्जा की ओर देख रहे हैं। वहाँ कोई "वहाँ" नहीं है, एक बार जब आप की कोशिकाओं में जाते हैं परिवर्तन. वहां कोई "वहां" नहीं है। अब वे गॉड पार्टिकल की तलाश में हैं। वे उस "वहां" को खोजने की कोशिश कर रहे हैं जो बौद्ध धर्म हमें बताएगा कि वह नहीं है।

आपको बस इतना करना है कि इन अभ्यासों को बार-बार करें; "मैं" की तलाश में, "कैथलीन" की तलाश में, (अपना नाम डालें) की तलाश में। बस बैठो और चुपचाप बार-बार देखो। अब इसकी चाल, मुझे ऐसा प्रतीत होता है, क्या आपको उस पर पकड़ बनानी है जिसे आप ढूंढ रहे हैं, और यह लगातार फिसलती जाती है। मैं शुरू करूँगा और कहूँगा, “ठीक है। मैं कैथलीन की तलाश में हूं। मैं 'मुझे' ढूंढ रहा हूं। ठीक है, ठीक है, मेरे पास वह है, 'मैं'। अब मैं देखना शुरू करता हूँ।" और आप वहां देखते हैं, "ठीक है, नहीं, यह वहां नहीं है। जाहिर है यह वहाँ नहीं है। यह इधर-उधर कहीं है, पास में। शायद यह अंदर है। ठीक है, आइए देखें परिवर्तन. अंदर कोई जगह नहीं है परिवर्तन इसके लिए कैथलीन। 'द कैथलीन' ..." अब आपको रुकना होगा और उस कैथलीन को फिर से प्राप्त करना होगा, क्योंकि वह पहले से ही थोड़ा बदलना शुरू कर चुकी है। आपको रुकना होगा और उसे फिर से प्राप्त करना होगा। "ओह, 'रास्ता' मैं कैथलीन को देखता हूं। ओह हां। ठीक है मैं समझ गया। क्या वह इसके अंदर है परिवर्तन? नहीं, यह सिर्फ रक्त, आंत, हड्डियां, तरल पदार्थ, सभी प्रकार के अंग हैं। वह वहां नहीं है।" यह वहीं पर काफी चौंकाने वाला है। मुझे यह चौंकाने वाला लगता है। क्योंकि मुझे लगता है कि एक तरह का होम्युनकुलस है, थोड़ा कैथलीन लीवर या कुछ और खींच रहा है। "नहीं! मैं खुला काट सकता हूँ परिवर्तन और, वहाँ नहीं। तो, वह कहाँ गई? ओह, तुम्हें उसे फिर से लाना होगा।"

गेशे दोरजी दामदुल कहते हैं, "आप यह करना चाहते हैं" ध्यान जब तक आप उस 'मैं' को एक वफादार कुत्ते की तरह नहीं बुला सकते।" आप कह सकते हैं, "मैं तुम्हें यहाँ चाहता हूँ।" आप इसे वहां चाहते हैं और आपके पास यह स्पष्ट है और फिर आप डिस्कोबोलेट कर सकते हैं। आपको इसे कॉल करने में सक्षम होना चाहिए। वह, मेरे लिए, सबसे पेचीदा हिस्सा है। मैं इसे लगभग एक नैनोसेकंड के लिए कर सकता हूं, और फिर यह सब कहीं फिसल गया है।

स्पष्ट रूप से यह में नहीं है परिवर्तन. यह तो पाश्चात्य विज्ञान भी बताएगा। आप यह सब काट सकते हैं, इसे अलग कर सकते हैं, वहां कोई कैथलीन नहीं है। या हम यह सब एक साथ छोड़ सकते हैं और बस my परिवर्तन नीचे, और अगर यह सिर्फ my . है परिवर्तन, क्या आप कहेंगे, "कैथलीन है?" नहीं, आप कहेंगे, “क्या हुआ? वह कहा गयी?" वहाँ जो कुछ भी है उसका एक हंक है।

हम देखने लगते हैं। "यह और कहाँ हो सकता है? अच्छा, मन, चेतना ... ठीक है, वह क्या है? वह हर नैनोसेकंड को स्थानांतरित कर रहा है।" मैं भूल जाता हूं कि वे कितनी बातें कहते हैं एक सेकंड में शिफ्ट हो जाते हैं। एक पाठ में मैंने पढ़ा, साधु ने कहा, "कल्पना कीजिए कि एक सेकंड में 5,000 चीजें शिफ्ट हो जाती हैं।" बस कोशिश करो और कल्पना करो। बहुत हैं, उससे भी बहुत कुछ। लेकिन यह भी कल्पना करने की कोशिश करें कि, "ओह, 5,000 बस शिफ्ट हो गए। ओह, 5,000 बस शिफ्ट हो गए। ओह, 5,000 बस शिफ्ट हो गए!" दिमाग चकरा देने वाला! तो, उस सब में कैथलीन कहाँ है? वह कहा गयी?

आप अपनी चेतना के साथ ऐसा कर सकते हैं, अपने परिवर्तन, आपकी भावनाएं, कुर्सी पर बैठने [सनसनी] और आपके कपड़ों के अंदर [सनसनी] जैसी संवेदनाएं। अपने कपड़ों के अंदर महसूस करने की कोशिश करें। हम पूरे दिन उन संवेदनाओं को महसूस कर रहे हैं और हमारे कपड़ों के अंदर से एक गजियन संवेदनाओं को अवरुद्ध कर देते हैं। तो बस उन सभी के माध्यम से जाओ और तुम क्या पाओगे? वहाँ नहीं!

तो, कौन चिंतित है? अब मैं चिंतित हूँ, क्योंकि वहाँ कोई नहीं है! इस तरह का डर आता है। जैसे, “एक मिनट रुको। यह सच नहीं हो सकता।" वहाँ उस तरह का है पकड़ वहाँ बात। लेकिन इसलिए हम तब शरण लो। अब हम शरण लो। तब हम शरण लो.

हमें वास्तविकता प्राप्त करनी है। हमारे लिए ऐसा करना वाकई मुश्किल है। हमें वास्तविकता से बहुत दूर प्रशिक्षित किया गया है। और रास्ते में शरण ले लो, क्योंकि नहीं तो हम घबरा जाएंगे। कौन जानता है, स्थायी सनकी-हालांकि कुछ भी स्थायी नहीं है। हम हमेशा शरण लेना किसी चीज़ में — हमेशा, हमेशा: मेरा पसंदीदा भोजन, दोस्तों के साथ बैठना और बातें करना। आपको यह पहचानना चाहिए कि आपके पसंदीदा क्या हैं: परिवार, कुछ व्यसन, नींद। हम हमेशा शरण लेना किसी चीज़ में। लेकिन चलिए शुरू करते हैं शरण लेना कुछ विश्वसनीय में जो कभी निराश नहीं करता, और वह है बुद्धा.