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विचारों और भावनाओं को लेबल करना

विचारों और भावनाओं को लेबल करना

की एक श्रृंखला का हिस्सा बोधिसत्व का नाश्ता कॉर्नर दिसंबर 2009 से मार्च 2010 तक ग्रीन तारा विंटर रिट्रीट के दौरान दी गई वार्ता।

  • पीछे हटने के दौरान मन को कैसे देखें और उसके साथ कैसे काम करें
  • विचारों और भावनाओं को उत्पन्न होने पर लेबल करने का लाभ और इसे रचनात्मक तरीके से कैसे करना है

ग्रीन तारा रिट्रीट 001: लेबलिंग विचार (डाउनलोड)

हम बहुत जल्द पीछे हटना शुरू करने जा रहे हैं और मुझे लगता है कि हम सभी इसके लिए तत्पर हैं। यद्यपि हम सभी सुखद आनंदमय ध्यान करना चाहते हैं, आमतौर पर ऐसा नहीं होता है; एक बार शायद। हम अपने मन की अस्पष्टताओं को देखना शुरू करते हैं और भावनाओं और विचारों को बहुत स्पष्ट रूप से देखते हैं। हमारे पास किस प्रकार के विचार और भावनाएं हैं—उन्हें लेबल करना बहुत मददगार हो सकता है और फिर हम देख सकते हैं, सबसे पहले, क्या हो रहा है। हम जानेंगे कि किस तरह के विचार आ रहे हैं। दूसरा, हम देख सकते हैं कि किस तरह का मारक बुद्धा उस तरह की स्थिति में उपयोग करने की सलाह देते हैं - जब उस तरह का विचार या उस तरह की भावना हमारे दिमाग में सक्रिय होती है।

यह वास्तव में महत्वपूर्ण है, जब हम लेबलिंग कर रहे हैं, कि हम जानते हैं कि कैसे सही तरीके से लेबल किया जाए। कभी-कभी जिसे हम एक भावना के रूप में लेबल करते हैं, वह वास्तव में हम जो महसूस करते हैं उसके लिए किसी और को जिम्मेदारी सौंपने का एक तरीका है। उदाहरण के लिए, यदि मैं कहता हूं, "मुझे अस्वीकार कर दिया गया है।" अब परंपरागत रूप से, जब कोई कहता है, "मुझे लगता है कि मुझे अस्वीकार कर दिया गया है," हम सभी जानते हैं कि कैसा लगता है। लेकिन क्या "अस्वीकार" एक भावना है? नहीं, "अस्वीकार" एक भावना नहीं है। आहत, क्रोधित, अकेला, उदास, ये भावनाएँ हैं। अस्वीकृत भावना नहीं है। जब हम कहते हैं, "मुझे लगता है कि मुझे अस्वीकार कर दिया गया है," हमारे दिमाग में क्या चल रहा है, "आप मुझे अस्वीकार कर रहे हैं।" वह यह है कि, "तुम मुझे अस्वीकार कर रहे हो!" मुझे नहीं पता कि इसे कैसे व्यक्त किया जाए, सिवाय इसके कि, "आप मुझे अस्वीकार कर रहे हैं," और इसलिए मैं कहता हूं "मुझे अस्वीकार कर दिया गया है।" लेकिन वास्तव में "अस्वीकार" एक भावना नहीं है।

यदि हम बहुत बार देखते हैं कि हम क्या महसूस कर रहे हैं, तो हम इसे उस तरह की भाषा में डाल देंगे। एक और उदाहरण: "मुझे ऐसा लगता है कि उसने मुझे नहीं समझा।" यह नहीं बता रहा है कि हम कैसा महसूस करते हैं, यह बता रहा है कि हम क्या सोचते हैं कि दूसरे व्यक्ति ने क्या किया या नहीं किया। या अगर मैं कहता हूं, "मैं परित्यक्त महसूस करता हूं," मैं कह रहा हूं कि मुझे लगता है कि उन्होंने क्या किया, "उन्होंने मुझे छोड़ दिया!" मैं यह नहीं कह रहा कि मैं कैसा महसूस कर रहा हूं।

इस तरह की स्थितियों में खुद को इस तरह से कहते हुए पकड़ना वास्तव में महत्वपूर्ण है। हमें अपने आप से पूछना चाहिए, "क्या मैं जो महसूस कर रहा हूं वह वास्तव में एक भावना है या यह वही है जो मुझे लगता है कि कोई और कर रहा है?" "वे मुझे छोड़ रहे हैं, वे मुझे अस्वीकार कर रहे हैं, वे मुझे नहीं समझते हैं, या वे मुझे छोड़ रहे हैं।" आप कहेंगे, "मुझे लगता है कि छोड़ दिया गया है।" हम वास्तव में क्या कह रहे हैं, "तुम मुझे छोड़ रहे हो।"

इन सभी प्रकार की चीजों को देखने के लिए; और अगर हम खुद को उस भाषा का उपयोग करते हुए पकड़ लेते हैं, तो वापस जाएं और महसूस करें कि हमारे पास वहां किसी तरह की कहानी चल रही है। हमें वास्तव में वापस जाने और यह देखने की ज़रूरत है कि भावना क्या है, भले ही हम "अप्रिय" या "पीड़ा" या "दुखद" कहें। यहां तक ​​​​कि कुछ सामान्य भी। फिर ध्यान दें कि हमारे पास एक कहानी चल रही है, कि हम दूसरे व्यक्ति को यह कहते हुए जिम्मेदार ठहरा रहे हैं, "आप मुझे इस तरह महसूस कर रहे हैं।" क्या तुमने देखा कि मेरा क्या मतलब है? "तुम मुझे पागल बनाते हो," तो मेरी कोई जिम्मेदारी नहीं है गुस्सा. "तुमने यह किया!"

आइए वास्तव में जांचें कि हम अपनी भावनाओं के रूप में क्या लेबल कर रहे हैं, सुनिश्चित करें कि हम उन्हें इस तरह से लेबल करते हैं ताकि हम वास्तव में उनके साथ कुछ कर सकें। वहाँ बैठने और ऐसा महसूस करने के बजाय, "ठीक है, ये सभी लोग मेरे साथ कुछ कर रहे हैं।"

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.