S'appuyer sur Tara la libératrice

• Montrer à quel point Tara est un refuge fiable
• Faire la promesse de composer le texte, d'aller jusqu'au bout d'un projet
• Comment la question du genre devient hors de propos pour les êtres éclairés
• Deux aspects de la discrimination

L'Essence d'une Vie Humaine : S'appuyer sur Tara la libératrice (download)

Verset suivant:

"Ceux qui dérivent sur de grandes mers de souffrance, je les sauverai."
Un puissant vœu rendu bon.
A tes pieds de lotus, déesse compatissante
J'offre cette tête inclinée.

C'est Je Rinpoché, encore une fois, au début, rendant hommage à Tara, et plus précisément la qualité à laquelle il rend hommage, c'est elle La grande compassion ainsi que Bodhicitta, ainsi que sa sagesse qui lui permet d'être au plus grand bénéfice des êtres sensibles. Ainsi, "Ceux qui dérivent sur la mer de la souffrance", c'est nous tous, tous les êtres sensibles des six royaumes. Et sa promesse, "Je sauverai", signifiant qu'elle nous conduira à la libération et au plein éveil.

Rendre hommage à Tara de cette manière montre vraiment qu'elle est un refuge fiable car elle a La grande compassion pour nous. Et elle est capable de nous conduire à la libération parce qu'elle y est arrivée elle-même et qu'elle a la sagesse nécessaire…. Elle a réalisé, grâce à sa propre sagesse, le vide de la véritable existence qui est la chose cruciale pour éliminer tous les obstacles et nous permettre d'atteindre la libération et le plein éveil. Elle est donc un refuge fiable et il n'y a aucune raison pour qu'elle mente, et aucune tromperie dans sa compréhension, et aucune manipulation dans sa motivation. Donc vraiment nous encourager à écouter.

Ils rendent toujours hommage au début, comme je l'ai dit, pour accumuler du mérite, mais aussi comme une manière de faire une promesse de composer le texte. C'est comme avant d'entreprendre une grande entreprise, il est bon de rendre hommage à ces supérieurs et de leur promettre très fermement de faire ce que vous avez dit que vous alliez faire. Donc, pas juste comme "Salut Tara" et "Je vais écrire ce texte, mais j'ai été très occupé et alors oublie ça, une autre fois." Oui? Pas comme ça. Vraiment avoir la détermination et la mener à bien et écrire le texte.

Il y a une belle histoire à propos de Tara et comment elle a reçu le nom de Tara, qui signifie "la libératrice". Ici, il a utilisé le mot «sauver», qu'elle sauve les autres, mais je pense que «libérer» est en fait un meilleur mot. "Sauver" est beaucoup plus un mot chrétien. « Libérer », c'est en fait ce qu'elle fait, en nous montrant le chemin.

Comme le raconte l'histoire, dans un univers dans un passé lointain (et ne me demandez pas si c'est vrai ou non, car je ne pense pas que cela compte vraiment), elle était une princesse appelée Yeshe Dawa, et très engagée à être bénéfique pour les êtres sensibles. Et chérir les autres plus qu'elle-même afin qu'avant de prendre son petit-déjeuner tous les jours, elle s'assure que tant d'êtres sensibles aient atteint la libération ou l'illumination, et avant de déjeuner chaque jour, tant d'autres aient atteint le plus grand bien, de même avant qu'elle ne dîne. Alors elle libérait tous ces êtres et faisait un très bon travail, et des moines sont venus la voir et lui ont dit : « Oh, tu fais un si bon travail que tu devrais prier pour naître en tant qu'homme dans ta prochaine vie. Et elle a dit: «Merci les gars, mais non merci», et a pris la décision d'être une femme dans toutes ses vies futures et d'atteindre l'éveil sous la forme d'une femme.

Je pense qu'au moment où vous êtes à ce stade de l'éveil des hommes et des femmes, tout cela signifie absolument zéro pour vous, parce que vous voyez que ce ne sont que des étiquettes sur la base d'atomes et de molécules, et c'est tout. Cela n'a pas d'autre signification en termes d'intelligence ou de réceptivité émotionnelle de quelqu'un, ou de n'importe laquelle de ces autres choses. De nos jours, les gens disent tellement : « Ceci est un trait masculin et ceci est un trait féminin », et je ne peux pas vraiment résonner avec tout cela, pour vous dire la vérité. Beaucoup de gens le font. Et vous avez dans le bouddhisme le « divin féminin ». Qu'est-ce que c'est? Je veux dire peut-être les symboles…. Ou vous avez des symboles féminins. Mais quand vous contemplez vraiment le vide, toute l'idée d'hommes et de femmes s'en va, de la même manière toute l'idée de différence raciale, de différence ethnique, de toutes ces autres manières dont nous nous discriminons et nous divisons, alors que vous méditer sur la vacuité, vous voyez que c'est juste une imputation par la pensée, et cette pensée est créée par l'esprit humain. Et certaines pensées créées par l'esprit humain sont des bêtises. Ou d'autres, peut-être que ce ne sont pas des bêtises, mais ce sont juste des désignations conventionnelles pour des raisons de facilité, mais elles n'ont pas vraiment beaucoup de sens à part cela.

Quoi qu'il en soit, elle est devenue éclairée sous la forme d'une femme. Génial, hein ? Plus les êtres sont éclairés, mieux c'est.

Rendre hommage, je pense, de cette manière est très bon pour nous. Cela nous fait aussi penser à Djé Rinpoché comme s'engageant à écrire le texte, qu'ensuite nous devrions nous engager à y réfléchir. Parce que quand je pense que quand quelqu'un s'engage à faire quelque chose et que j'en suis le bénéficiaire, je n'ai peut-être pas demandé à Djé Rinpoché d'écrire le texte, mais je fais clairement partie du public visé (bien que celui-ci soit destiné aux praticiens laïcs , mais le message s'adresse également aux moines) - que j'ai une part de responsabilité dans l'affaire. Il n'y a pas que les professeurs qui enseignent et je m'étire en quelque sorte et, [bâillement] "D'accord, j'ai envie d'écouter aujourd'hui, qu'avez-vous à dire pour vous-même ?" [bâillement] « Ahh, mais aujourd'hui en fait je suis trop fatigué, je vais dormir… » Ou, "Je vais à un mariage aujourd'hui," ou, "Je vais faire une sortie en bateau aujourd'hui," ou, "Je suis juste occupé. Alors tu enseignes et puis parfois je me mets à l'écouter quand je suis d'humeur.

C'est souvent ainsi que nous abordons le Dharma, comme ça. Vous savez, Je Rinpoché et tous nos autres professeurs…. Aujourd'hui, c'est l'anniversaire de Sa Sainteté. Leur travail est juste d'enseigner et nous n'avons aucun engagement dans l'affaire. Et je ne pense pas que ce soit tout à fait juste. Je veux dire, d'accord, quand vous êtes une nouvelle personne, vous ne savez pas ce qui se passe. Mais après avoir entendu du Dharma et compris quelque chose de ce qui se passe, nous réalisons que Djé Rinpoché ne peut pas être un enseignant à moins que nous ne devenions des étudiants. Et donc s'il est prêt à le faire, alors nous devrions essayer d'être prêts à vraiment étudier et réfléchir à ce qu'il dit.

[En réponse au public] Comment utilisez-vous le vide pour ne pas souffrir de discrimination ? Vous reconnaissez que les gens qui discriminent s'accrochent à des idées très fixes, s'accrochent à l'existence inhérente. Leurs esprits sont déformés. Ce à quoi ils s'accrochent n'est pas vrai. Nous n'avons donc pas besoin d'adopter leur stéréotype sur nous.

Il y a deux aspects, je pense, à toute forme de discrimination. L'un est l'aspect institutionnel où il existe des obstacles externes précis. L'autre aspect est que le groupe discriminé adopte une attitude soit la colère ou l'apitoiement sur soi ou doute (peut-être que ce qu'ils disent est vrai), et, en d'autres termes, il y a une certaine réponse à la discrimination qui contient des afflictions dans notre propre esprit. Et ces afflictions sont les nôtres. Et je pense qu'ils font de gros dégâts. Non seulement les afflictions institutionnelles externes, mais quel que soit le groupe opprimé que vous rencontrez, la peur, la la colère, la faible estime de soi, la défensive, quoi qu'il en soit, qui nous fait perdre beaucoup de temps et d'énergie. Alors que si nous nous rendons compte que "ce n'est que l'affaire des autres mauvaises vues, je n'ai pas du tout besoin d'y adhérer, et j'y vais, et partout où il y a une porte ouverte, je vais la franchir », alors nous éliminons beaucoup de problèmes qui découlent de notre réponse affligée.

Et je pense qu'en faisant cela, cela montre aussi aux gens que nous sommes compétents. Et puis les gens (espérons-le) commencent à changer leur vues. Bien sûr, vous devez parler des choses. Mais vous devez toujours parler avec habileté, afin que les personnes dont vous voulez changer l'avis puissent entendre ce que vous dites. Parce que si nous disons les choses d'une manière colérique et accusatrice, les gens ne peuvent même pas écouter le contenu de ce que nous disons parce qu'ils sont tellement occupés à réagir à l'émotion et à la partie non verbale. Ou le ton de la voix, la partie verbale de celui-ci.

C'est comme, bienvenue dans le bouddhisme en tant que femme. Il y a de la discrimination sexuelle. Et le lamas avoir aucune idée. Et si vous leur posez des questions à ce sujet, ils disent : « Il n'y a pas de discrimination fondée sur le sexe. Tout le monde est égal. Ils ne peuvent vraiment, sérieusement, pas le voir.

Je pense, personnellement, que revenir en Occident m'a donné beaucoup de liberté pour faire des choses que je ne pouvais pas faire en Inde. Je veux dire, j'ai chéri le temps passé en Inde. C'était fantastique. Je n'aurais abandonné ça pour rien au monde. Mais en termes d'avoir reçu une bonne éducation, d'être capable de déployer mes ailes et d'essayer mes idées et des choses comme ça, cette culture [américaine] a fourni cette opportunité. Bien qu'il y ait beaucoup de discrimination sexuelle parmi les Occidentaux. Ce que vous pensez qu'il n'y aurait pas. Mais il y en a, désolé de le dire.