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Nettoyer nos relations

Nettoyer nos relations

Partie d'une série d'enseignements sur le texte L'essence d'une vie humaine : conseils aux praticiens laïcs par Djé Rinpoché (Lama Tsongkhapa).

  • Penser à notre mortalité nous aide à établir nos priorités
  • Le danger de prendre notre vie pour acquise
  • L'importance de faire amende honorable (et d'abandonner les rancunes) maintenant, sans attendre qu'on meure
  • Vivre nos vies avec une conscience que nous ne savons pas quand nous allons mourir

L'Essence d'une Vie Humaine : Assainir nos relations (download)

Nous avons traversé cette prière ici, et nous sommes sur le point de discuter du caractère précieux de notre précieuse vie humaine et du fait que nous ne vivrons pas éternellement. Comme je le disais hier, quand nous sommes conscients de notre mortalité, cela nous fait vraiment réfléchir à nos priorités, à ce qui est important dans nos vies. Parce que finalement nous arriverons à la fin de notre vie et nous nous demanderons ce que nous avons fait pendant celle-ci. Et comme je le dis souvent, je n'ai jamais entendu quelqu'un regretter de ne pas avoir fait plus d'heures supplémentaires. Je n'ai entendu personne, au moment de la mort, regretter de ne pas avoir tué son ennemi ou dénoncer quelqu'un qui lui avait fait du mal. Mais ce que vous entendez, ce sont des gens qui regrettent de ne pas avoir agi selon leur bon cœur, de ne pas avoir pardonné aux personnes qu'ils devaient pardonner, ou de s'excuser auprès des personnes à qui ils devaient s'excuser, ou de dire aux gens que ils tenaient à ce qu'ils tenaient à eux.

Nous tenons si souvent notre vie pour acquise, ce qui n'est pas une chose si sage à faire. Parce que nous pensons, d'accord, eh bien peut-être que je n'ai pas fait ces choses maintenant, mais avant de mourir, j'aurai un avertissement, puis je réunirai tout le monde, nous aurons un pow-wow, nous réglerons tout. Jusque-là, je les détesterai, mais nous trouverons tout avant que je meure.

Mais la mort ne se passe pas de cette façon. Cela vient soudainement. Il est donc préférable de rester au courant des choses au cours de nos vies. Y compris lorsque nous avons fait des choses que nous regrettons, pour vraiment nous purifier et nous pardonner, demander pardon aux autres et réfléchir à la façon dont nous pourrions aborder une situation similaire si cela se reproduisait à l'avenir, afin que nous ne l'ayons pas fait. répéter le comportement que nous regrettons.

En termes de réparation, je pense sans cesse à l'un des détenus que je connais qui a été arrêté et condamné quand il y avait toute cette rage à propos de la maltraitance des enfants, et tant de gens se souviennent de la maltraitance des enfants mais ils ne l'ont pas réellement vécu, c'était des thérapeutes en quelque sorte leur faire comprendre, aux enfants, qu'ils ont été maltraités, et donc il y a eu toute cette vague de gens qui ont été condamnés. Il en faisait donc partie et a passé de nombreuses années en prison à cause de cela. Sa mère et le reste de sa famille ont cessé de lui parler parce qu'ils croyaient ce qui s'était passé. Et surtout avec sa mère, il écrivait et sa mère ne répondait jamais et il y avait juste beaucoup d'hostilité là-bas. Et puis un jour, alors qu'il était encore en prison, l'aumônier est venu et a dit "ta mère est au téléphone", alors bien sûr il a été assez choqué. Et ce qui se passait, c'est que sa mère était très malade et elle savait qu'elle allait mourir, alors elle voulait rétablir la relation avec son fils. Et donc ils ont dû parler, je pense, deux ou trois fois avant qu'elle ne meure finalement. Et donc quand elle est morte, ils avaient une bonne relation. Il y avait eu beaucoup de pardon et d'apaisement des émotions. Ce qui était très bien, et je me réjouis que ce soit arrivé. Mais cela m'a rendu très triste que cela se soit produit quelques semaines seulement avant sa mort, car si la mère avait été plus flexible, elle aurait pu profiter de nombreuses années avec son fils au lieu de faire amende honorable à la fin et de se sentir ensuite comme si tout lui avait été enlevé. Et elle se serait épargnée, ainsi qu'à lui, de nombreuses années de la colère et chagrin.

Ainsi, plutôt que d'en vouloir aux gens, ce qui ne fait que nous rendre malheureux, il vaut mieux essayer de résoudre ces problèmes autant que nous le pouvons maintenant, en réalisant que mourir avec ce genre de rancune ne nous sera d'aucune utilité, ni à la d'autres personnes du tout.

Je pense qu'il est préférable de vivre nos vies avec cette conscience que nous ne savons pas quand nous allons mourir, et donc de garder ainsi nos relations avec les autres et notre relation avec nous-mêmes, notre propre conscience, claires à tout moment, donc si par hasard la mort survient rapidement dans un accident de voiture, ou qui sait quoi, notre esprit est calme, notre esprit est clair.

Je dois ajouter que cela implique de laisser tomber une partie de notre fierté, ce qui est difficile à faire, n'est-ce pas ? Parce que notre fierté aime dire : "Eh bien, la raison pour laquelle nous ne nous entendons pas, c'est parce qu'ils ont fait ceci et ceci et cela, et ils doivent d'abord s'excuser auprès de moi." Et, "Si je ne me sens pas bien à propos de quelque chose que j'ai fait, c'est aussi la faute de quelqu'un d'autre." Nous n'aimons pas assumer la responsabilité de ce qui est notre responsabilité. Mais quand nous sommes capables de faire cela, et que nous abandonnons notre fierté, et arrêtons d'essayer de nous convaincre de choses que, dans nos cœurs, nous savons qu'elles ne sont pas vraies, alors la vie devient beaucoup plus simple et beaucoup plus gentille.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.