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Faire l'expérience des résultats du karma

Faire l'expérience des résultats du karma

Partie d'une série d'enseignements sur le texte L'essence d'une vie humaine : conseils aux praticiens laïcs par Djé Rinpoché (Lama Tsongkhapa).

  • Comment karma affecte nos habitudes et nos expériences de vie
  • Resultats de karma
  • Résultat d'affinage
  • Résultat environnemental
  • Résultats causalement concordants (en termes d'expérience et en termes d'habitudes)

L'Essence d'une Vie Humaine : Expérimenter les résultats de karma (download)

« Du mal viendra la douleur longue et insupportable
des trois royaumes inférieurs;
du bien les royaumes supérieurs et plus heureux
à partir duquel entrer rapidement dans les échelons de l'éveil.
Sachez-le et réfléchissez-y jour après jour.

Cela parle du sujet de karma et surtout en insistant sur les résultats d'une renaissance heureuse. La raison pour laquelle ce résultat est tellement souligné est que, pour atteindre le plein éveil, nous aurons besoin d'une série de renaissances heureuses, car nous ne pourrons probablement pas actualiser le chemin dans une vie, nous devons donc assurez-vous de créer les causes d'une série de bonnes renaissances. Nagarjuna en a parlé dans Guirlande Précieuse, rappelles toi? C'est pourquoi ils mettent l'accent sur ce qu'on appelle le « résultat de la maturation » (ou le « résultat de la maturation »), en d'autres termes, la renaissance future dans laquelle nous naissons.

Cependant, ce n'est pas le seul type de résultat de karma. Nos actions apportent également des résultats qui correspondent à la cause. Ceux-ci pourraient être des résultats tels que nous vivons ce que nous faisons envers les autres. En d'autres termes, nous volons les autres, puis nos biens sont volés. On gronde les autres, plus tard on se fait gronder. Vous savez comment nous allons tous "pourquoi moi?" quand quelque chose de mal arrive? Eh bien, c'est la réponse à cela. Réfléchissez simplement aux résultats causalement concordants de nos actions et c'est "pourquoi moi?" A la fois dans le sens où nous avons des problèmes, et quand nous pensons parfois "pourquoi moi?" ai-je tant de bien conditions. Cela répond également à cela parce que nous avons créé ces causes en fonction de notre comportement.

Il y a un autre résultat, qui est peut-être le résultat le plus grave, qui est aussi un résultat causalement concordant, mais c'est en termes de notre comportement habituel. En d'autres termes, l'un des résultats de nos actions est la tendance à les refaire. Ils deviennent habituels. Comme nous le savons tous, dans nos vies, les habitudes sont très importantes. Si nous avons de bonnes habitudes, la vie devient très facile parce que nous sommes des créatures d'habitude. Si nous avons des habitudes mentales saines et avons entraîné notre esprit à penser de manière positive, à parler avec gentillesse, à agir avec gentillesse, alors ces types d'actions se produisent plus spontanément sans trop de réflexion ou d'effort, et nous finissons par créer beaucoup de positif karma de cette façon.

De même, parce que nous sommes des créatures d'habitude, si nous avons des façons mentales très nocives de voir les choses, comme nos vieilles habitudes de s'apitoyer sur soi-même, ou de ne pas aimer l'autorité, ou de se plaindre, ou de tomber amoureux de la première personne que nous voyons , ou se mettre en colère contre la moindre chose, ou entrer dans des relations de co-dépendance, toutes ces choses - si nous développons ce genre d'habitudes, alors cela crée la cause, encore une fois dans des vies futures, d'avoir ce genre d'habitudes.

Ce résultat en particulier est peut-être le plus important. Les autres résultats que vous rencontrez et ils se terminent. Ce résultat, vous continuez à créer la même chose encore et encore et encore, créant de plus en plus de causes pour éprouver de plus en plus de confusion et de misère. C'est pourquoi nous examinons vraiment nos habitudes mentales - en particulier, je pense, nos habitudes mentales, nos habitudes émotionnelles - au lieu de simplement penser que nos émotions, quelle que soit l'émotion qui nous vient à l'esprit, sont les seules naturelles que toute personne normale éprouverait, donc c'est la bonne émotion et j'ai le droit d'être en colère et ainsi de suite. Au lieu de regarder nos émotions de cette façon, pour pouvoir prendre du recul et dire : « Cette réponse émotionnelle est-elle réaliste pour la situation et est-elle bénéfique pour la situation ? Et si ce n'est pas réaliste parce que notre attention inappropriée a inventé une histoire folle, ou si ce n'est pas bénéfique parce que… ça va produire un vieux comportement qui, toujours, toujours, alors nous devons nous arrêter et vraiment corriger notre attitude mentale, changer notre émotion. Ne considérez pas les émotions comme coulées dans le béton, que "eh bien, c'est ce que je ressens, donc ça ne sert à rien de les changer". Non. Nous pouvons certainement nous reconditionner afin de voir les situations différemment et d'avoir des émotions différentes par rapport aux choses.

L'autre type de résultat est ce qu'ils appellent le résultat environnemental. Cela a à voir avec l'endroit où nous sommes nés. Quand le ciel, il y a quelques semaines, était rempli de fumée et qu'il faisait très chaud dehors, eh bien, c'est un résultat environnemental que nous vivons tous collectivement parce que collectivement nous avons créé le karma pour ça. Il fait beau dehors maintenant, ciel clair, température agréable, nous avons également créé la cause pour faire l'expérience de ce genre de climat. De même, avec le changement climatique, si nous vivons dans une région qui subit de très forts résultats de changement climatique - comme je pense que nous avons ici avec nos hivers devenant sensiblement plus courts et nos étés plus chauds - c'est un résultat environnemental de nos actions précédentes. Si vous vivez dans un endroit où la nourriture est saine et où les médicaments fonctionnent, c'est un résultat environnemental. Ainsi est né dans un endroit où la nourriture n'est pas très nourrissante ou pleine de produits chimiques ou difficile à obtenir, et les médicaments ne fonctionnent pas non plus ou il est très difficile de se les procurer. Tous ces types de situations que nous accumulons sont le résultat de nos propres actions.

J'aborderai ce que sont ces actions plus tard, mais ce sont les types de résultats. Et d'une manière générale, nous pouvons dire que chaque fois que nous éprouvons du bonheur, c'est le résultat de la création de causes bonnes et de causes vertueuses. Chaque fois que nous éprouvons de la misère, une situation désagréable, c'est le résultat de nos propres actions non vertueuses (ou destructrices).

C'est une façon intéressante de voir votre vie. Au lieu de "J'ai droit à tout ce que je veux!" C'est comme, eh bien, tout ce que je vis est le résultat des causes que j'ai créées dans le passé. Et ce que je fais maintenant, c'est créer les causes de ce que je vais vivre dans le futur. Je dois donc être attentif aux causes que je crée.

Lorsque nous offrons notre nourriture, nous créons des causes vertueuses en faisant des présents à la Trois joyaux. Lorsque nous faisons également les cinq contemplations, nous affinons vraiment notre intention de manger, comment notre attitude face à la consommation. Donc tout cela crée karma cela aura un résultat. Nous ne faisons pas cela simplement parce que, eh bien, c'est ce que vous êtes censé faire pour être un « bon bouddhiste ». Nous faisons cela pour vraiment enrichir nos esprits de mérite en créant ces causes vertueuses.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.